para los líderes afroamericanos, la exposición Colombiana de 1893, popularmente conocida como la «Feria Mundial», parecía la oportunidad perfecta para exhibir las contribuciones, los logros y el progreso racial estadounidenses en los casi 30 años desde el fin de la esclavitud.,
mientras que los organizadores de la exposición planearon una atracción inmensa y amplia que deslumbraría a los asistentes a la feria con los logros de muchas naciones (con énfasis en los logros estadounidenses), se negaron a dar a los afroamericanos una voz en el desarrollo de la feria. A los negros se les permitió participar como trabajadores de bajo nivel, artistas, oradores y, por supuesto, invitados de pago, pero los organizadores blancos los mantuvieron alejados de cualquier posición significativa de influencia o autoridad.
reformadores sociales Ida B., Wells, Frederick Douglass, Irvine Garland Penn y Ferdinand Lee Barnett escribieron un panfleto de protesta destinado a ser distribuido en la feria en múltiples idiomas: la razón por la cual el estadounidense de color no está en la exposición Colombiana del mundo. El folleto fue escrito para que los visitantes internacionales conocieran tanto los logros de los negros desde la emancipación como las condiciones difíciles y peligrosas que seguían enfrentando después de la esclavitud. El Gobierno haitiano permitió que los manifestantes usaran su edificio, lo que aseguró que el panfleto fue distribuido a los visitantes del parque., Desafortunadamente, solo se imprimió en inglés debido a la financiación limitada.
Los afroamericanos estuvieron mejor representados en los foros abiertos patrocinados por el Congreso Mundial Auxiliar de la Feria Mundial de Chicago, donde varios negros fueron invitados como oradores. En los foros se plantearon diversas cuestiones, desde la medicina hasta las reformas morales y sociales. Estos discursos fueron bien atendidos y recibidos. Pero a pesar de la inteligencia y elocuencia de los oradores, los asistentes a las ferias estaban expuestos principalmente a estereotipos racistas y deshumanizantes.,Las exhibiciones de la exposición generalmente caracterizaron a las personas de color como primitivas, o peor.
los estereotipos estaban muy extendidos
(Fuente: The Provident Foundation)
mientras que los afroamericanos buscaban resaltar sus logros en la feria, abundaban los estereotipos negros. Las publicaciones mostraban caricaturas que ridiculizaban varias culturas, incluida esta que aparece en la Feria Mundial Puck.
los Negros trabajaban en la Feria
el Dr., Christopher Reed, autor de All the World is Here: The Black Presence at White City, habla sobre los trabajadores negros en la Feria Mundial.
los oradores negros fueron participantes impresionantes
El destacado historiador y autor Dr. Christopher Reed explica la importancia de los oradores negros en la Feria Mundial.
Ida B. Wells
(Fuente: Museo de Historia de Chicago)
el Periodista y locutor Ida B. Wells, fue impulsado por la fuerza de Memphis, Tennessee, debido a su verbales y escritas de la condenación de los linchamientos., Vino a Chicago para alentar a los negros a boicotear la exposición Colombiana de 1893 y utilizar el alcance internacional de la feria para presentar una imagen positiva de los afroamericanos al mundo.
Wells sintió urgencia en su misión. En el año anterior a la inauguración de la exposición, dio conferencias por toda Inglaterra. Las opiniones negativas que escuchó sobre los afroamericanos fortalecieron su creencia de que había que hacer algo.,
mientras estaba allí me sorprendió más que nunca la necesidad de tener algo de literatura para corregir las opiniones prevalecientes de la gente en el extranjero sobre las capacidades mentales y sociales de las personas de color en los Estados Unidos. Las personas con las que conversé en Inglaterra y Escocia se sorprendieron de que yo tuviera suficiente inteligencia para hablar con lucidez. «Por qué», dirían, «pensé que todas las personas de color eran ignorantes e incapaces de educación. ¿Es posible que alguno de ellos sea capaz de ser más que sirvientes?»Así que me llené de la determinación de hacer algo., No se pensará, como en el extranjero, que las personas de color son brutos y que estos linchamientos asesinos están justificados.
Frederick Douglass
(fuente: Chicago History Museum)
Los líderes negros encontraron una nación fuerte y solidaria en la exposición Colombiana: Haití., Frederick Douglass, abolicionista, editor, autor y estadista fue nombrado co-Comisionado de Haití para la Feria Mundial y utilizó el Pabellón Haitiano en la «Ciudad Blanca» como una base donde los afroamericanos visitantes no solo podían sentirse como en casa, sino también hacer visible su protesta por la exclusión de la exposición.
para apaciguar a los manifestantes negros, los organizadores de la feria designaron el 25 de agosto como «Día Americano de color», en celebración de los logros afroamericanos. El punto culminante de ese día fue el discurso pronunciado por Frederick Douglass que atrajo a 2.500 asistentes a la feria.,Después de ser interrumpido por un miembro de la audiencia sobre el «problema Negro», Douglass dejó de lado sus comentarios preparados y refutó los comentarios del retador en un discurso elocuente y conmovedor.
no hay, de hecho, tal problema. Al verdadero problema se le ha dado un nombre falso. Se llama Negro para un propósito. Ha sustituido al Negro por nación, porque el uno es despreciado y odiado, y el otro es amado y honrado. El verdadero problema es un problema nacional., Además, el problema es si el pueblo estadounidense tiene la honestidad suficiente, la lealtad suficiente, el honor suficiente, el patriotismo suficiente para vivir a la altura de su propia Constitución…Douglass concluyó declarando: «¡Miren el progreso que el Negro ha hecho en 30 años! … Mide al Negro. Pero no por el estándar de la espléndida civilización del Cáucaso. Inclínate y mídelo-mídelo desde las profundidades de las cuales se ha levantado.»
los Trabajadores en la Feria
Dos de los trabajadores negros en la Feria Mundial.,
Exterior del edificio de electricidad
Dahomey
hombres de la nación africana de Dahomey, ahora llamada La REPÚBLICA de Benin.
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