Boundless World History

Introduction aux États-nations

bien que la définition, les origines et l’histoire ancienne des États-nations soient contestées,” État-nation  » reste l’une des catégories centrales du monde moderne.

Nation-Station: défis de définition

Le concept d’État-nation est notoirement difficile à définir.,
Anthony Smith, l’un des spécialistes les plus influents des États-nations et du nationalisme,
a soutenu qu’un État n’est un État-nation que si et quand une seule population ethnique et culturelle habite les frontières d’un état, et que les frontières de cet état coexistent avec les frontières de cette population ethnique et culturelle. Il s’agit d’une définition très étroite qui présume de l’existence du modèle « une nation, un État”. Par conséquent, moins de 10% des États dans le monde répondent à ses critères.,
l’écart le plus évident par rapport à ce modèle largement idéal est la présence de minorités, en particulier de minorités ethniques, que les nationalistes ethniques et culturels excluent de la nation majoritaire. Les exemples historiques les plus illustratifs de groupes qui ont été spécifiquement identifiés comme des étrangers sont les Roms et les Juifs en Europe. Sur le plan juridique, de nombreux États-nations acceptent aujourd’hui certaines minorités comme faisant partie de la nation, ce qui implique généralement que les membres des minorités sont citoyens d’un État-nation donné et jouissent des mêmes droits et libertés que les membres de la nation majoritaire., Cependant, les nationalistes et, par conséquent, les récits symboliques des origines et de l’histoire des États-nations continuent souvent d’exclure les minorités de l’État-nation et de la nation.

selon une définition de travail plus large, un État-nation est un type d’état qui associe l’entité politique d’un État à l’entité culturelle d’une nation, dont il vise à tirer sa légitimité politique pour gouverner et potentiellement son statut d’État souverain si l’on accepte la théorie déclarative de l’état par opposition à la théorie, Un État est spécifiquement une entité politique et géopolitique, tandis qu’une nation est une entité culturelle et ethnique. Le terme « État-nation » implique que les deux coïncident, en ce sens qu’un État a choisi d’adopter et d’approuver un groupe culturel spécifique qui lui est associé. Le concept d’État-nation peut être comparé et comparé à celui de l’état multinational, de la cité-État, de l’empire, de la Confédération et d’autres formations étatiques avec lesquelles il peut se chevaucher. La distinction clé est l’identification d’un peuple avec une politique dans l’État-nation.,

Origine

les origines et Les débuts de l’histoire des états-nations sont contestées. Deux grandes questions théoriques ont été débattues. Premièrement,  » qui est venu en premier, la nation ou l’État-nation? »Deuxièmement, » l’État-nation est-il une idée moderne ou ancienne? »Certains chercheurs ont avancé l’hypothèse que l’État-nation était un sous-produit involontaire des découvertes intellectuelles du 15ème siècle dans l’économie politique, le capitalisme, le mercantilisme, la géographie politique et la géographie combinées avec la cartographie et les progrès des technologies cartographiques., Pour d’autres, la nation a d’abord existé, puis des mouvements nationalistes ont surgi pour la souveraineté, et l’État-nation a été créé pour répondre à cette demande. Certaines « théories de modernisation » du nationalisme le voient comme un produit des politiques gouvernementales visant à unifier et à moderniser un état déjà existant. La plupart des théories considèrent l’État-nation comme un phénomène européen moderne, facilité par des développements tels que l’éducation mandatée par l’état, l’alphabétisation de masse et les médias de masse (y compris la presse écrite). Cependant, d’autres recherchent les racines des États-nations dans les temps anciens.,

le plus souvent, l’idée d’un État-nation était et est associée à la montée du système moderne d’États, souvent appelé le « système Westphalien” en référence au Traité de Westphalie (1648). Le rapport de force qui caractérisait ce système dépendait de son efficacité sur des entités indépendantes clairement définies, contrôlées centralement, qu’il s’agisse d’empires ou d’États-nations, qui reconnaissaient la souveraineté et le territoire de chacun. Le système Westphalien n’a pas créé l’état-nation, mais la nation-état répond aux critères de ses membres.,

frontières européennes fixées par le Congrès de Vienne, 1815

Cette carte de l’Europe, décrivant les frontières en 1815, démontre qu’encore au début du 19ème siècle, L’Europe était divisée principalement en empires, royaumes et Confédérations. Presque aucune des entités sur la carte ne répondrait aux critères de l’État-nation.

Caractéristiques

Les États-nations ont leurs propres caractéristiques qui peuvent aujourd’hui être considérées comme des facteurs acquis façonnant un État moderne, mais qui se sont toutes développées contrairement aux États pré-nationaux., Leur territoire est considéré comme semi-sacré et non transférable. Les États-nations utilisent l’état comme instrument d’unité nationale, dans la vie économique, sociale et culturelle. Les États-nations ont généralement une administration publique plus centralisée et uniforme que leurs prédécesseurs impériaux parce qu’ils sont plus petits et moins diversifiés. Après le triomphe de l’État-nation au 19e siècle en Europe, l’identité régionale était généralement subordonnée à l’identité nationale. Dans de nombreux cas, l’administration régionale était également subordonnée au gouvernement central (national)., Ce processus a été partiellement inversé à partir des années 1970, avec l’introduction de diverses formes d’autonomie régionale dans des États anciennement centralisés (par exemple, la France).

l’impact le plus évident de l’État-nation, par rapport à ses prédécesseurs non nationaux, est la création d’une culture nationale uniforme par la Politique de l’état. Le modèle de l’État-nation implique que sa population constitue une nation, unie par une descendance commune, une langue commune et de nombreuses formes de culture partagée. Lorsque l’unité implicite était absente, l’État-nation essayait souvent de la créer., La création de systèmes nationaux d’enseignement primaire obligatoire est généralement liée à la vulgarisation des récits nationalistes. Aujourd’hui encore, les écoles primaires et secondaires du monde entier enseignent souvent une version mythifiée de l’Histoire nationale.

carte standard de L’Europe de Bacon, 1923

alors que certains États-nations européens ont émergé tout au long du 19ème siècle, la fin de la Première Guerre mondiale a signifié la fin des empires sur le continent. Ils se sont tous décomposés en un certain nombre de petits États., Cependant, ce n’est qu’après la tragédie de la Seconde Guerre mondiale et les changements de frontières et de réinstallation de la population qui ont suivi la guerre que de nombreux États européens sont devenus plus homogènes sur le plan ethnique et culturel et donc plus proches de l’État-nation idéal.

la paix de Westphalie et la souveraineté

bien que la paix de Westphalie n’ait pas mis fin à la guerre en Europe, elle a établi le précédent de la paix obtenue par le Congrès diplomatique et un nouveau système d’ordre politique en Europe basé sur le concept d’États souverains coexistants.,

Introduction

La Paix de Westphalie est une série de traités de paix signés entre mai et octobre 1648 dans les villes Westphaliennes D’Osnabrück et de Münster., Les traités ont mis fin à la guerre de trente ans (1618-1648) dans le Saint-Empire romain germanique et à la guerre de quatre-vingts ans (1568-1648) entre L’Espagne et la République néerlandaise, L’Espagne reconnaissant officiellement l’indépendance de la République néerlandaise. Au total, 109 délégations représentant les puissances européennes ont participé aux négociations de paix. Les traités n’ont pas rétabli la paix dans toute l’Europe, mais ils ont créé une base pour l’autodétermination nationale.,

contexte: guerres en Europe

deux guerres destructrices ont été les principaux déclencheurs de la signature de la paix de Westphalie:
La Guerre de trente ans dans le Saint-Empire romain germanique et la guerre de quatre-vingts ans entre L’Espagne et la République néerlandaise.

La Guerre de trente ans est une série de guerres en Europe centrale entre 1618 et 1648. Initialement une guerre entre divers États protestants et catholiques dans le Saint-Empire romain germanique fragmenté, elle s’est progressivement transformée en un conflit plus général impliquant la plupart des grandes puissances., La guerre a commencé lorsque le nouvel empereur romain germanique, Ferdinand II, a tenté d’imposer l’uniformité religieuse à ses domaines, forçant le catholicisme romain à ses peuples. Les États protestants du Nord, irrités par la violation de leurs droits de choisir accordés dans la paix d’Augsbourg, se regroupèrent pour former l’Union protestante. Ces événements provoquèrent des craintes généralisées dans toute L’Europe du Nord et centrale, et déclenchèrent la révolte des Bohémiens protestants vivant dans le dominion des Habsbourg-Autriche contre leur souverain nominal, Ferdinand II., Ils ont évincé les Habsbourg et ont élu Frédéric V, électeur du Palatinat, comme monarque. Frédéric a pris l’offre sans le soutien de l’union. Les États du Sud, principalement catholiques, en étaient irrités. Dirigés par la Bavière, ces états ont formé la Ligue catholique pour expulser Frédéric en soutien à l’empereur.

La Guerre est devenue moins religieuse et plus une continuation de la rivalité France–Habsbourg pour la prééminence Politique européenne., La suède, une puissance militaire majeure à l’époque, est intervenue en 1630 sous le grand général Gustave Adolphe et a commencé la Grande Guerre à grande échelle sur le continent. L’Espagne, souhaitant enfin écraser les rebelles Néerlandais aux Pays-bas et dans la République néerlandaise, est intervenue sous prétexte d’aider leur allié dynastique des Habsbourg, L’Autriche. Ne pouvant plus tolérer l’encerclement de deux grandes puissances Habsbourgeoises à ses frontières, la France catholique entra dans la coalition aux côtés des Protestants pour contrer les Habsbourg.,

La Guerre de trente ans a dévasté des régions entières, avec la famine et la maladie diminuant considérablement les populations des États allemands et italiens, de la couronne de Bohême et des Pays-Bas méridionaux. La guerre a modifié l’ordre politique précédent des puissances européennes. La montée de la France Bourbon, la réduction de L’ambition des Habsbourg et l’ascendant de la Suède en tant que grande puissance ont créé un nouvel équilibre des forces sur le continent, la France sortant de la guerre renforcée et de plus en plus dominante dans la dernière partie du 17ème siècle.,

La Guerre de quatre-vingts ans OU guerre d’indépendance des Pays-Bas (1568-1648) est une révolte des dix-sept Provinces contre L’hégémonie politique et religieuse de Philippe II D’Espagne, souverain des Pays-Bas Habsbourg. Après les premières étapes, Philippe II déploie ses armées et reprend le contrôle de la plupart des provinces rebelles. Cependant, sous la direction de L’exilé Guillaume Le silencieux, les provinces du Nord ont poursuivi leur résistance. Ils ont finalement pu évincer les armées des Habsbourg et, en 1581, ils ont établi la République des sept Pays-Bas Unis., La guerre s’est poursuivie dans d’autres régions, bien que le cœur de la République ne soit plus menacé. Après une trêve de douze ans, les hostilités éclatent à nouveau vers 1619, ce qui coïncide avec la guerre de trente ans.

la paix de Westphalie

étant donné que la Suède luthérienne préférait Osnabrück comme lieu de conférence, ses négociations de paix avec le Saint-Empire romain germanique, y compris les alliés des deux parties, ont eu lieu à Osnabrück., L’empire et son adversaire la France, y compris les alliés de chacun, ainsi que la République des sept Pays-Bas Unis et son adversaire L’Espagne (et leurs alliés respectifs), ont négocié à Münster. Les négociations de paix n’ont pas eu de début ni de fin précis, car les 109 délégations participantes ne se sont jamais réunies en session plénière, mais sont arrivées entre 1643 et 1646 et sont parties entre 1647 et 1649.,

selon la paix de Westphalie, toutes les parties reconnaîtraient la paix D’Augsbourg de 1555, dans laquelle chaque prince aurait le droit de déterminer la religion de son propre état (le principe de cuius regio, eius religio). Les chrétiens vivant dans des principautés où leur dénomination n’était pas l’Église établie se voyaient garantir le droit de pratiquer leur foi en public pendant les heures imparties et en privé à leur guise., Les délégués ont également reconnu la souveraineté exclusive de chaque partie sur ses terres, son peuple et ses agents à l’étranger, ainsi que la responsabilité des actes belliqueux de ses citoyens ou agents.

Plusieurs ajustements territoriaux ont également été décidé. Parmi les plus importants, il y avait la reconnaissance de l’indépendance de la Suisse du Saint-Empire romain germanique et l’expansion des territoires de la France, de la Suède et du Brandebourg-Prusse (plus tard la Prusse). L’indépendance de la ville de Brême a été précisé., En outre, les barrières au commerce et au commerce érigées pendant la guerre ont été abolies et « un degré” de libre navigation a été garanti sur le Rhin.

carte historique de l’Europe après la paix de Westphalie: D’après « un Atlas Historique Contenant une série chronologique de cent quatre cartes, à des périodes successives, de L’aube de l’histoire à nos jours” par Robert H. Labberton, 1884.,

la carte montre les possessions des deux branches de la maison de Habsbourg ; les possessions de la maison de Hohenzollern (union de la Prusse avec le Brandebourg) ; l’empire suédois sur les deux rives de la Baltique et dans le nord de l’Allemagne; la monarchie danoise, Le Danemark, la Norvège et la Scanie; les îles britanniques, avec les champs de bataille des guerres civiles; la France, avec les champs de bataille des guerres civiles ; L’Allemagne avec les champs de bataille de la guerre de trente ans; la République de Pologne dans sa plus grande étendue; la frontière occidentale de la Russie.,

héritage

La Paix de Westphalie a établi le précédent de la paix obtenue par le Congrès diplomatique et un nouveau système d’ordre politique en Europe basé sur le concept d’États souverains coexistants. L & apos; agression interétatique devait être freinée par un rapport de force. Une norme a été établie contre l’ingérence dans les affaires intérieures d’un autre État, connue sous le nom de principe de souveraineté westphalienne., Ce principe du droit international suppose que chaque État a la souveraineté sur son territoire et ses affaires intérieures, à l’exclusion de toutes les puissances extérieures, sur le principe de la non-ingérence dans les affaires intérieures d’un autre pays, et que chaque État (qu’il soit grand ou petit) est égal en droit international.
au fur et à mesure que l’influence européenne s’étendait à travers le monde, ces principes Westphaliens, en particulier le concept d’États souverains, devinrent centraux dans le droit international et dans l’ordre mondial en vigueur., Cependant, la colonisation européenne de l’Asie et de l’Afrique au 19ème siècle et deux guerres mondiales au 20ème siècle ont considérablement miné les principes établis en Westphalie.

Après la chute de l’Union Soviétique, le pouvoir était considéré comme unipolaire avec les États-Unis en contrôle absolu, bien que la prolifération nucléaire et la montée du Japon, de l’Union européenne, du Moyen-Orient, De La Chine et d’une Russie renaissante aient commencé à recréer un environnement politique multipolaire., Au lieu d’un rapport de force traditionnel, l’agression interétatique peut maintenant être contrôlée par la prépondérance du pouvoir, ce qui contraste fortement avec le principe Westphalien.

La Ratification du Traité de Münster, 15 Mai 1648 (1648) par Gerard ter Borch.

deux villes, Osnabrück et Münster, ont été choisies pour accueillir les pourparlers de paix sur la base des divisions religieuses entre les délégations participantes.