Frédéric-Guillaume II de Prusse

Les doutes de Frédéric II semblent justifiés rétrospectivement. En effet, l’accession au trône de Frédéric-Guillaume (17 août 1786) fut suivie d’une série de mesures visant à alléger le fardeau du peuple, à réformer le système oppressif français de perception des impôts mis en place par Frédéric et à encourager le commerce par la diminution des droits de douane et la construction de routes et de canaux., Cela donna au nouveau roi une grande popularité auprès des masses; les classes instruites étaient satisfaites du renversement par Frederick Williams de la préférence de son oncle pour la langue française et la promotion de la langue allemande, avec l’admission d’écrivains allemands à l’Académie prussienne, et par l’encouragement actif donné aux écoles et aux universités. Frederick William a également mis fin aux monopoles d’état de son prédécesseur pour le café et le tabac et au monopole du sucre. Sous son règne, la codification connue sous le nom D’Allgemeines Preußisches Landrecht, initiée par Frédéric II, s’est poursuivie et a été achevée en 1794.,

mysticisme et politiques religieusesmodifier

en 1781, Frédéric-Guillaume, alors prince de Prusse, enclin au mysticisme, avait rejoint les rosicruciens, et était tombé sous L’influence de Johann Christoph von wöllner et Johann Rudolf von Bischoffswerder. Le 26 août 1786, Wöllner est nommé conseiller privé des finances (Geheimer Oberfinanzrath) et anobli le 2 octobre 1786. Bien que non de nom, il devint en fait Premier ministre; dans toutes les affaires intérieures, c’était lui qui décidait; et les réformes fiscales et économiques du nouveau règne étaient l’application de ses théories., Bischoffswerder, encore simple major, fut appelé aux conseils du roi; en 1789, il était déjà adjudant-général. L’opposition à Wöllner était, en effet, au début assez forte pour empêcher qu’on lui confie le département des religions; mais cela fut également surmonté avec le temps, et le 3 juillet 1788, il fut nommé conseiller privé actif d’état et de justice et chef du département spirituel pour les affaires luthériennes et catholiques. À partir de cette position, Wöllner poursuivit de longues réformes concernant la religion dans l’État prussien.

Le roi se montra désireux d’aider la croisade de Wöllner., Le 9 juillet 1788, un édit religieux interdit aux ministres évangéliques d’enseigner tout ce qui n’est pas contenu dans la lettre de leurs livres officiels, proclame la nécessité de protéger la religion chrétienne contre les « éclaireurs » (Aufklärer) et place les établissements d’enseignement sous la surveillance du clergé orthodoxe. Le 18 décembre 1788, une nouvelle loi de censure fut promulguée pour garantir l’orthodoxie de tous les livres publiés., Cela a obligé les grandes revues berlinoises comme L’Allgemeine Deutsche Bibliothek de Christoph Friedrich Nicolai et le Berliner Monatsschrift de Johann Erich Biester à ne publier qu’en dehors des frontières prussiennes. De plus, il était interdit à des personnes comme Emmanuel Kant de parler en public sur le thème de la religion.

enfin, en 1791, une commission protestante fut créée à Berlin (Commission des examens immédiats) pour veiller à toutes les nominations ecclésiastiques et scolaires., Bien que L’édit religieux de Wöllner ait eu de nombreuses critiques, c’était une mesure importante qui, en fait, s’est avérée un facteur de stabilisation important pour l’État prussien. Visant à protéger les droits multiconfessionnels consacrés par la paix de Westphalie de 1648, les dispositions de L’édit de Wöllner visaient à protéger contre les conflits religieux en imposant un système de limites parrainées par l’état. L’édit a également été une avancée notable en ce qui concerne les droits des Juifs, des mennonites et des Frères Herrnhut, qui ont maintenant reçu la pleine protection de l’état., Compte tenu des divisions confessionnelles au sein de la société prussienne, principalement entre calvinistes et luthériens, mais aussi de plus en plus catholiques, une telle politique était importante pour maintenir une société civile stable.,

dans son zèle pour établir la Prusse comme un parangon d’État chrétien stable, Frédéric-Guillaume a devancé son ministre; il a même blâmé « l’oisiveté et la vanité » de Wöllner pour l’échec inévitable de la tentative de réguler l’opinion d’en haut, et en 1794 l’a privé d’une de ses fonctions laïques afin qu’il puisse avoir plus de temps « pour se consacrer aux choses de Dieu »; édit après édit, le roi a continué jusqu’à la fin de son règne à prendre des règlements « afin de maintenir dans ses états un christianisme vrai et actif, comme le chemin vers la crainte authentique de Dieu ».,

politiques Étrangèresmodifier

L’attitude de Frédéric-Guillaume II à l’égard de l’armée et de la politique étrangère s’est avérée fatidique pour la Prusse. L’armée était le fondement même de l’État prussien, comme Frédéric-Guillaume Ier et Frédéric Le Grand l’avaient pleinement compris. L’armée avait été leur premier soin, et son efficacité avait été maintenue par leur surveillance personnelle constante., Frédéric-Guillaume II n’avait aucun goût pour les questions militaires et a mis son autorité de « seigneur de guerre » (Kriegsherr) en commission sous un collège suprême de guerre (Oberkriegs-Collegium) sous le Duc de Brunswick et le général Wichard Joachim Heinrich von möllendorf. C’était le début du processus qui s’est terminé en 1806 à la désastreuse Bataille d’Iéna., Bien que L’armée prussienne ait atteint son plus haut niveau de main-d’œuvre en temps de paix sous Frédéric-Guillaume II (189 000 fantassins et 48 000 cavaliers), sous son règne, le Trésor Public prussien a contracté une dette importante et la qualité de l’entraînement des troupes s’est détériorée.

dans ces circonstances, les interventions de Frédéric-Guillaume dans les affaires européennes n’ont guère profité à la Prusse. La campagne hollandaise de 1787, engagée pour des raisons purement familiales, a effectivement été couronnée de succès, mais la Prusse n’a même pas reçu le coût de son intervention., Une tentative d’intervention dans la guerre de la Russie et de l’Autriche contre l’Empire Ottoman n’a pas atteint son objectif; la Prusse n’a réussi à obtenir aucune concession de territoire et le renvoi du ministre Hertzberg (5 juillet 1791) a marqué l’abandon définitif de la tradition anti-autrichienne de Frédéric Le Grand.

pendant ce temps, la Révolution française alarma les monarques au pouvoir en Europe et, en août 1791, Frédéric-Guillaume, lors de la réunion au Château de Pillnitz, convint avec L’empereur Léopold II de se joindre à la cause du roi Louis XVI de France., Cependant, le caractère du roi et la confusion des finances prussiennes ne pouvaient pas soutenir une action efficace à cet égard. Une alliance formelle est effectivement signée le 7 février 1792, et Frédéric-Guillaume participe personnellement aux campagnes de 1792 et 1793, mais le Roi est gêné par le manque de fonds, et ses conseils sont distraits par les affaires d’une Pologne qui se détériore, qui promet un butin plus riche que ce qui est susceptible d’être gagné par la croisade anti-révolutionnaire en France., Un traité de subvention avec les puissances maritimes (Grande-Bretagne et Pays-Bas, signé à la Haye, le 19 avril 1794) remplit les caisses de la Prusse, mais au prix d’une promesse de fournir 64 000 troupes terrestres à la coalition., L’insurrection en Pologne qui a suivi la partition de 1793, et la menace d’une intervention unilatérale de la Russie, a conduit Frédéric-Guillaume dans le traité séparé de Bâle avec la République française (5 avril 1795), qui a été considéré par les autres grandes monarchies comme une trahison, et a laissé la Prusse moralement isolée dans la lutte entre le principe monarchique et, Bien que la superficie de L’État prussien ait atteint un nouveau sommet sous son règne après la troisième partition de la Pologne en 1795, les nouveaux territoires comprenaient des parties de la Pologne telles que Varsovie qui n’avait pratiquement pas de population allemande, mettant gravement à rude épreuve les ressources administratives en raison de diverses révoltes Pro-polonaises; il a également supprimé

vie personnelle et patronage des artsmodifier

le premier mariage de Frédéric-Guillaume avec Elisabeth-Christine de Brunswick (sa cousine germaine) avait pris fin après quatre années durant lesquelles les deux époux avaient été infidèles. Leur oncle, Frédéric II, accorda le divorce à contrecœur, car il aimait plus Elisabeth que Frédéric-Guillaume. Son deuxième mariage a duré jusqu’à sa mort, mais il a continué sa relation avec Wilhelmine Enke. En 1794-1797, il lui fait construire un château sur la Pfaueninsel., En outre, il a été impliqué dans deux autres mariages morganatiques (bigamistes): avec Elisabeth Amalie, Gräfin von Voß, Gräfin von Ingenheim en 1787 et (après sa mort en 1789) avec Sophie Juliane Gräfin von Dönhoff. Il a eu sept autres enfants avec ces deux femmes, ce qui explique pourquoi son peuple l’a également appelé der Vielgeliebte (« le bien-aimé ») et der dicke Lüderjahn (« le gros scallywag »). Son fils préféré—avec Wilhelmine Enke—était Graf Alexander von der Mark., Sa fille de Sophie Juliane, Comtesse Julie de Brandebourg (4 janvier 1793, Neuchâtel – 29 janvier 1848, Vienne), mariée à Frédéric Ferdinand, Duc D’Anhalt-Köthen.

D’autres bâtiments construits sous son règne étaient le Marmorpalais à Potsdam et le célèbre Brandenburger Tor à Berlin.

Le 16 novembre 1797, Frédéric-Guillaume II meurt à Potsdam. Son fils, Frédéric-Guillaume III, lui succéda, qui s’en voulait au mode de vie de son père et agissait rapidement pour faire face à ce qu’il considérait comme l’état immoral de la Cour. Frédéric-Guillaume II est enterré dans le Berliner Dom.,