par Kristal Sotamayor
la Politique de l’enfant unique a été introduite en Chine en 1979, inscrite dans la constitution nationale Au cours des 36 années de la politique, des générations entières ont été marquées par les effets du contrôle de l’état sur les droits reproductifs des femmes. Les films One Child Nation et Leftover Women reflètent et examinent la Politique et son héritage sous différents angles.,
réalisé par Nanfu Wang et Jialing Zhang, One Child Nation revient sur l’influence de la Politique sur les expériences de Wang. Le film associe la narration personnelle de Wang à un casting intime d’interviews comprenant des membres de la famille, des trafiquants d’enfants précédemment condamnés et des artistes. Juxtaposant L’enquête de One Child Nation sur le passé, Leftover Women suit le parcours de trois femmes alors qu’elles naviguent sur les répercussions de la Politique.,
ces femmes ressentent l’immense pression de se marier et d’avoir des enfants pour rectifier l’héritage de la Politique; un pays où le ratio hommes / femmes est plus élevé et où la population en âge de travailler diminue. Sous ces deux angles différents, One Child Nation et Leftover Women décrivent les expériences des femmes qui naviguent dans les effets de la reproduction contrôlée par le gouvernement.,
la Politique de l’enfant unique dans la constitution chinoise a déclaré que « le mari et la femme ont le devoir de pratiquer la planification familiale” et que « l’État encourage la planification familiale afin que la croissance démographique puisse s’adapter aux plans de développement économique et social. »Ce message a été renforcé par la propagande et les punitions sévères. Comme L’explique Wang dans One Child Nation, » j’ai grandi en voyant des rappels de la Politique partout everywhere tous mélangés dans le contexte de la vie en Chine. »En 2015, cependant, le Parti communiste a mis fin à la Politique de l’enfant unique, permettant à tous les couples mariés d’avoir jusqu’à deux enfants., La propagande qui promouvait autrefois un enfant a été convertie en messages soutenant deux enfants. L’enquête de Wang sur l’effet de la Politique sur sa famille a commencé à peu près en même temps que la fin de la Politique lorsqu’elle est elle-même devenue maman.
berçant son nouveau-né dans ses bras, Wang interviewe sa mère, Zaodi Wang; « à l’époque, les tests de genre échographiques n’étaient pas autorisés., Quand j’étais sur le point de donner naissance à ton frère, ta grand-mère a mis un panier en bambou dans le salon et a dit: « Si c’est une autre fille, nous la mettrons dans le panier et la laisserons dans la rue.’ « Dans la culture chinoise, la lignée est transmise par le côté masculin. On pense que les femmes « se marient » de leur famille natale pour rejoindre celle de la famille de leur mari et s’occuper de la belle-famille. Cette tradition rend les enfants de sexe masculin plus désirables pour la longévité du nom de famille et pour soutenir les parents à mesure qu’ils vieillissent.,
Les aînés en Chine atteignent souvent l’âge de la retraite sans la pension ou les fonds nécessaires pour les soins de santé; faire des fils semble un investissement vers la retraite. Cela a conduit certaines familles à abandonner les bébés de sexe féminin dans les espaces publics dans l’espoir que le bébé serait adopté par une autre famille. Les bébés abandonnés mourraient souvent. Parfois, le bébé était victime de la traite dans des orphelinats et adopté par des familles riches à l’étranger. Aux États-Unis, près de 3 000 enfants chinois ont été adoptés en 2012.,
« c’est un sujet tabou pour le gouvernement chinois, qui reconnaît l’existence du problème mais ne fait pas non plus de statistiques publiques sur le nombre d’enfants enlevés ou le nombre d’enfants vendus en adoption. En raison des implications pour les dizaines de milliers de familles aux États-Unis et ailleurs en Occident qui ont adopté des enfants chinois, le sujet est souvent tabou en dehors des frontières de la Chine.,” (De L’Atlantique)
en raison de la Politique de l’enfant unique et de la tradition des héritiers masculins, il existe actuellement un déséquilibre national entre les sexes. En Chine, il y a 30 millions d’hommes de plus que de femmes.
Leftover Women explique que « le gouvernement considère cela comme une menace pour la stabilité sociale et pousse les femmes à se marier tôt. Les femmes qui sont encore célibataires à la mi-vingtaine sont étiquetées « sheng nu » (restes).,” Le passage à une politique de planification familiale pour deux enfants a ajouté une pression supplémentaire sur les femmes pour avoir des enfants, mais n’a pas entraîné d’augmentation du taux de natalité. Selon la BBC, en 2019, le nombre de bébés a diminué de 580 000 à 14,65 millions; une diminution de près de 4% par rapport à l’année précédente.
Leftover Women suit les voyages de trois jeunes femmes qui naviguent dans l’attente sociale de se marier — Qiu HauMei, avocat de 34 ans, Xu Min, animateur de radio de 28 ans, et Gai Qi, professeur de cinéma et de télévision de 36 ans. HauMei, en particulier, fait face à une grande pression de sa famille pour se marier., Dans une conversation animée, son père déclare: « la loi dit que les gens devraient se marier dans leur’ 20s. vous êtes dans votre ’30s et toujours pas marié? »
la pression pour se marier conduit souvent les femmes à visiter les marieurs et à assister à des événements de mise en relation à la recherche d » un mari. Chez les femmes restantes, Xu Min cherche des partenaires en personne et en ligne.
un populaire sortir ensemble site en Chine, Jiayuan, paires simple entre les âges de 24 et 35. En ligne sortir ensemble est utilisé principalement comme un outil pour trouver des relations à long terme et, potentiellement, mariage., Tout comme aux États-Unis, les sites sont utiles pour simple avec des horaires chargés et des engagements de travail. Mais certains employeurs pourraient même participer à la pression sur le mariage en donnant aux femmes des jours de vacances supplémentaires pendant la nouvelle année, qui est une saison clé pour les aveugles sortir ensemble. Si les femmes se marient avant la fin de l’année, une entreprise peut payer le double de leur prime annuelle.
« Jiayuan et Baihe, les sites de rencontres les plus populaires de Chine, comptaient respectivement environ 126 millions et 85 millions d’utilisateurs enregistrés en 2015 (Tinder comptait environ 50 millions d’utilisateurs actifs en 2014)., Contrairement à un grand nombre de Populaires sortir ensemble applications en Occident qui sont généralement associées à un « branchement” occasionnel sortir ensemble culture, chinois en ligne sortir ensemble les services sont généralement utilisés par ceux qui recherchent des connexions et des relations durables-bien que cela puisse progressivement changer. Chinois en ligne sortir ensemble les services sont devenus de plus en plus populaires car ils s « inspirent du chinois traditionnel sortir ensemble des valeurs telles que la sécurité matérielle et les relations axées sur le mariage, et étendre les connexions au-delà de l » écran avec des événements hors ligne et des services de conseil relationnel., »
pour les femmes, la pression du gouvernement pour se marier est une réalité incontournable dans leur vie.
en plus des pressions à la maison, les lois en Chine sur la planification familiale restreignent le droit d’une femme de conserver ses propres œufs. Quand Qui se rend à une clinique de fertilité, elle est informée par le médecin que la congélation des œufs est illégale; « nous n’avons pas d’endroit qui congèle les œufs. Nous avons une banque de sperme mais pas pour les ovules. »Au lieu de cela, les femmes doivent quitter le pays afin de préserver leurs œufs. Dans One Child Nation, les pressions juridiques pour avoir un enfant unique ont été mises en évidence par les peines sévères imposées aux femmes.,
pour certaines, avoir un deuxième enfant pourrait signifier que leur maison serait détruite, de lourdes amendes imposées ou une stérilisation forcée. Dans certaines circonstances, les femmes ont été ligotées pour des avortements provoqués. Dans une conversation avec Huaru Yuan, la sage-femme qui a accouché de Wang et de tous les bébés de son village, Yuan explique: « Je ne sais vraiment pas combien j’ai accouché., Ce que je sais, c’est que j’ai fait au total entre 50 000 et 60 000 stérilisations et avortements But mais je n’avais pas le choix; c’était la politique du gouvernement.”
L’héritage de la politique de l’enfant unique est complexe, mais l’effet sur les femmes est clair. Dans One Child Nation, les femmes et les familles ont peur des séparations et des décès d’enfants. Dans Leftover Women, vous voyez l’immense pression sociétale pour que les jeunes femmes se marient, accouchent et rééquilibrent la crise de genre et le faible taux de natalité.
la Politique de l’enfant unique s’étend cependant au-delà des frontières de la Chine continentale., Partout dans le monde, de nombreux enfants adoptés en provenance de Chine ont été transformés en orphelinats. Les femmes sont actuellement victimes de la traite du Myanmar, en raison du déséquilibre entre les sexes, pour épouser des hommes chinois. La leçon de l’impact de la Politique de l’enfant unique est que lorsqu’un gouvernement réglemente les droits reproductifs d’une femme, cela est préjudiciable pour le monde.
PLUS
Une rapide explainer de la politique de l’enfant unique. Regardez #OneChildNationPBS lundi 30 mars sur @ PBS. pic.Twitter.,com / S7Xh0aofHi
— independentlens (@IndependentLens) 25 mars 2020
Roseann Lake, auteur de Leftover in China, parle de la façon dont les femmes célibataires changent la culture en Chine
kristal Sotomayor est un réalisateur et directeur de la photographie bilingue (anglais & espagnol) basé à Philadelphie. Actuellement, elle est coordonnatrice des Communications et de la sensibilisation pour Scribe Video Center et coordonnatrice de la programmation du Festival avec le Philadelphia Latino Film Festival., En outre, elle travaille sur un documentaire sur la communauté d’immigrants Latinx à Philadelphie.
Laisser un commentaire