Oberlin College (Français)

L’histoire D’Oberlin est mieux connue que celle de la plupart des collèges américains. Les fondateurs d’Oberlin ont écrit de manière volumineuse et ont été mis en évidence dans la presse (en particulier dans le journal abolitionniste The Liberator, dans lequel le nom D’Oberlin apparaît 352 fois en 1865). Les documents originaux et la correspondance survivent et sont facilement disponibles; il y a une « richesse de documents primaires et d’œuvres savantes ».: 346 Robert Samuel Fletcher ‘ 20 a publié en 1943 une histoire qui est un point de repère et le point de départ de toutes les études ultérieures de L’histoire D’Oberlin.,:20-21 son disciple Geoffrey Blodgett ‘ 53 a continué le travail de Fletcher.

FoundingEdit

« ‘Oberlin » était une idée avant c’était un endroit., »Cela a commencé dans revelation and dreams: Yankees’ motives to emigrate west, attempting to be perfect in God’s eyes », éduquer une armée missionnaire de soldats chrétiens pour sauver le monde et inaugurer le gouvernement de Dieu sur terre, et la notion radicale que l’esclavage était le péché le plus horrible de L’Amérique qui devrait être immédiatement repenti et immédiatement mis »: 12 son arrière-plan immédiat était la grande vague de réveils chrétiens dans L’ouest de L’État de New York, dans laquelle Charles Finney était très impliqué. « Oberlin était la progéniture des réveils de 1830 ’31 et ’32., »: 12 le fondateur D’Oberlin, John Jay Shipherd, était un admirateur de Finney, et lorsqu’il était en route pour L’Ohio pour la première fois, lui rendit visite à Rochester, New York. Finney essaya d’amener Shipherd à rester avec lui en tant qu’assistant, mais Shipherd « sentait qu’il avait son propre rôle important à jouer pour amener le millénaire, le règne triomphant de Dieu sur Terre. Les désirs de Finney étaient une chose, mais Shipherd croyait que l’œuvre du Seigneur pour lui se trouvait plus à l’Ouest. »Shipherd essaya D’amener Finney à l’accompagner vers l’ouest, ce qu’il fit, mais pas avant 1835.,: 13-14

Oberlin devait être une communauté pieuse et simple, une colonie dans une zone peu habitée, dans laquelle l’école, la formation des ministres et des missionnaires, serait la pièce maîtresse. L’Oberlin Collegiate Institute a été fondé en 1833 par Shipherd et un autre ministre presbytérien, Philo Stewart, « anciennement missionnaire parmi les Cherokees du Mississippi, et résidant à L’époque dans la famille de M. Shipherd », Int. 37 qui étudiait la divinité avec Shipherd.:281 L’institut a été construit sur 500 acres (2.,0 km2) de terrain spécifiquement donné par ses propriétaires, Titus Street, fondateur de Streetsboro, Ohio, et Samuel Hughes,: 91, 94 qui vivaient dans le Connecticut. Shipherd et Stewert ont nommé leur projet d’après le ministre Alsacien Jean-Frédéric Oberlin, sur lequel un livre venait d’être publié, dont Stewart lisait à Shipherd.: 281 Oberlin a apporté le christianisme social dans une région isolée de la France, tout comme ils espéraient l’amener dans la région alors éloignée de la Réserve Occidentale du Nord-Est de l’Ohio.

leur vision était:

une communauté de familles chrétiennes avec une école chrétienne qui devrait être « un centre d’influence et de pouvoir religieux qui devrait travailler puissamment sur le pays environnant et le monde — une sorte d’institution missionnaire pour la formation des travailleurs pour le travail à l’étranger » — l’école devant être menée sur le système de travail manuel, et être ouverte aux jeunes hommes et aux jeunes femmes., Il n’a pas été proposé de créer un collège, mais simplement une académie pour l’enseignement de l’anglais et des langues utiles; et, si la providence devait le favoriser, en « théologie pratique ». Conformément à ce plan, la dénomination sociale, « Oberlin College Institute » a été choisie.: 385

Oberlin a beaucoup participé à l’enthousiasme utopique perfectionniste qui a balayé le pays dans les années 1830., « Shipherd a failli être un communiste chrétien, et comme il voyageait dans le pays en signant des recrues pour la colonie D’Oberlin, il a emporté avec lui une copie de L’Alliance D’Oberlin, que chaque Colon était tenu de signer. »: 12

Le Pacte D’Oberlin est un document fascinant. Il a de fortes connotations communautaires, bien que, à la fin, la propriété privée soit autorisée. Il est très attaché à la vie simple et droite-pas de fumer , pas de mastication, pas de café ou de thé; les bijoux et les robes serrées sont explicitement renoncés, tout comme les maisons de fantaisie, les meubles et les voitures., Mais le principal objectif de l’alliance est clairement vers l’éducation missionnaire pour sauver un monde qui périt.:11-12

Les principaux termes de L’Alliance D’Oberlin, tels que résumés par Shipherd, étaient les suivants:

chaque membre de la colonie se considère comme un intendant du Seigneur, & ne détient que peut avantageusement gérer pour le Seigneur.,le concernant, & être industrieux & économique avec la vue de gagner & sauver autant que possible, de ne pas thésauriser pour la vieillesse, & pour les enfants, mais pour glorifier Dieu dans le salut des hommes: Et ce n’est pas besoin d’être tenté d’ammasser, les colons (en tant que membres d’un seul corps, dont le Christ est la tête), engageons mutuellement à fournir à tous les égards pour la veuve, de l’orphelin, & tous les nécessiteux et pour eux-mêmes & ménages.,:16

prédécesseur D’Oberlin: L’Oneida Institutedit

Les Rebelles De Lane sont couramment mentionnés dans les discussions sur les débuts de L’histoire D’Oberlin. On se rend moins souvent compte que ces étudiants Oberlin originaux, qui avaient peu à voir avec Lane autre que de marcher dessus, perpétuaient une tradition qui a commencé à l’Institut des Sciences et de l’industrie Oneida, dans le comté D’Oneida, New York, près D’Utica., Oneida était « un foyer d’activité anti-esclavagiste »: 44  » abolitionniste à la base, plus que tout autre collège américain. »: 46 les activités anti-esclavagistes D’Oberlin ont remplacé celles d’Oneida, qui a connu des moments difficiles et a fermé en 1843. Le financement précédemment fourni par les frères philanthropes Lewis et Arthur Tappan a été transféré à Oberlin.

Oneida a été fondée par George Washington Gale, dont le Président D’Oberlin Charles Grandison Finney était un disciple., Le deuxième et dernier président de l’Institut, Beriah Green, a déménagé à Oneida après avoir été trop abolitionniste pour le Western Reserve College, le premier concurrent D’Oberlin dans le nord de l’Ohio.

les Lane Rebels s’inscrivent à OberlinEdit

lorsque L’Oberlin Collegiate Institute a été créé en 1833, les fondateurs ne prévoyaient pas d’inclure des Noirs américains dans le corps étudiant. De plus, la question de l’esclavage n’a joué aucun rôle dans l’établissement du collège ou de la colonie., De telles questions ne se posèrent que lorsque les administrateurs d’Oberlin acceptèrent d’admettre les rebelles du Lane Seminary de Cincinnati à Oberlin. Les Rebelles De Lane ont collectivement exigé que les étudiants du séminaire aient le droit de débattre librement des questions anti-esclavagistes et que les membres du corps professoral du séminaire gèrent les affaires de l’institution.:20

le charismatique Theodore Dwight Weld, après trois ans (1827-1830) à étudier avec Gale à Oneida, a été embauché par la New Society pour promouvoir le travail manuel dans les Institutions littéraires, un projet des Tappans., (Par « institutions littéraires », on entend les écoles non religieuses, comme dans  » dans chaque institution littéraire, il y a un certain nombre d’heures par jour, dans lesquelles rien n’est exigé de l’élève. »: 40) Il fut chargé de trouver un site pour « une grande institution nationale de travail manuel où la formation pour le ministère occidental pourrait être fournie aux jeunes hommes pauvres mais sérieux qui avaient consacré leur vie à la cause missionnaire dans la vaste vallée du Mississippi., »: 43 par coïncidence, les administrateurs du nouveau et à peine fonctionnel Lane Theological Seminary, une école de travail manuel située juste à L’extérieur de Cincinnati, étaient à la recherche d’étudiants. Weld visita Cincinnati en 1832, déterminé que l’école ferait l’affaire, obtint l’approbation des Tappans et, en leur fournissant des recommandations, prit la tête de facto du séminaire, au point de choisir le président (Lyman Beecher, après que Finney eut refusé) et de dire aux administrateurs qui embaucher.:54 Il a organisé et dirigé un groupe d’étudiants Oneida, et d’autres du Nord de L’état de New York, pour venir à Lane., « Lane était Oneida déplacé vers l’Ouest. »: 55

cela a coïncidé avec l’émergence de « l’immédiateté »: l’appel à la libération immédiate et non compensée de tous les esclaves, qui était à l’époque une idée radicale, et le rejet de la « colonisation », l’envoi des esclaves libérés en Afrique (et non « retour ») (voir American Colonization Society). « Les questions de la lutte contre l’esclavage et de la colonisation étaient devenues passionnantes dans tout le pays, et les étudiants estimaient qu’il était de leur devoir de les examiner en profondeur, compte tenu de leurs responsabilités futures en tant que ministres de l’Évangile., »: 226 peu de temps après leur arrivée à Lane, le contingent Oneida a tenu une longue série de débats bien médiatisés, sur 18 jours de février 1834, sur le thème de l’abolition contre la colonisation, se terminant par le rejet de la seconde et l’approbation de la première. (Bien qu’annoncé comme un débat, personne ne s’est prononcé en faveur de la colonisation sur aucune des soirées.) Les administrateurs et Administrateurs de Lane, craignant la violence (voir émeutes de Cincinnati de 1829), interdisaient toute discussion future « hors sujet », même lors des repas., Les Rebelles De Lane, y compris presque tous les étudiants en théologie de Lane, parmi lesquels l’ensemble du contingent Oneida, démissionnèrent en masse en décembre et publièrent une brochure expliquant leur décision. Un administrateur, Asa Mahan, l’a fait aussi, et les administrateurs ont renvoyé John Morgan, un membre du corps professoral, pour avoir soutenu les étudiants.:159

Une rencontre fortuite avec Shipherd, qui voyageait autour de L’Ohio à la recherche d’étudiants pour son nouvel Institut collégial, a conduit à la proposition qu’ils viennent au nouvel Oberlin, avec Mahan et le professeur Lane congédié., Ils l’ont fait, mais seulement après Qu’Oberlin ait accepté leurs conditions:

• Oberlin, comme Oneida, doit admettre les Afro-américains sur un pied d’égalité. Pour l’époque, c’était une mesure radicale et impopulaire, voire dangereuse. Des tentatives antérieures dans des écoles intégrées » racialement », l & apos; Académie de Noyes et l & apos; internat pour femmes de Canterbury, s & apos; étaient heurtées à des violences qui avaient détruit les deux écoles; des réfugiés des deux écoles s & apos; étaient inscrits à Oneida. Personne n’a appelé à des écoles racialement intégrées, sauf à Oneida.

cette mesure a donné aux administrateurs « une grande lutte pour surmonter leurs préjugés ».,: 239 ils l’ont d’abord déposé, sans prendre de mesures, jusqu’à ce qu’il soit clairement indiqué que s’ils n’étaient pas d’accord, ils perdraient l’argent des Tappans, le cadre des étudiants, Mahan, Finney et Shipherd lui-même, qui menaçait de démissionner et exposait longuement les raisons pour lesquelles Oberlin devrait éduquer les Noirs. Se réunissant délibérément à Elyria plutôt qu’à Oberlin, afin d’éviter d’avoir un public hostile et peut-être perturbateur, les administrateurs ont réexaminé la question, et elle a été adoptée après que le Président du fiduciaire, John Keep, eut brisé un vote à égalité 3-3.:271 :36-37

• Il n’y aurait pas de limite aux discussions sur l’esclavage ou tout autre sujet.,
• Qu’Asa Mahan, un administrateur de Lane qui a démissionné avec les étudiants, Vienne en tant que président. L’initiative pour que Mahan devienne président D’Oberlin est venue des étudiants Oneida, et Weld en particulier.
• professeur John Morgan, renvoyé par Lane pour avoir soutenu les étudiants,: 159 seraient également embauchés.
• En vertu de ce que Fletcher a appelé le « Finney compact », et en contraste avec et en réaction aux événements récents à Lane, les affaires internes du collège devaient être sous le contrôle de la faculté, »à la grande irritation de nos administrateurs des derniers jours, et parfois de nos présidents et doyens ».,:24 cet engagement en faveur de la liberté académique est une innovation clé et influente dans l’enseignement supérieur américain.

« à L’été 1835, ils arrivèrent tous à Oberlin: le Président Mahan, le Père Finney, le professeur Morgan, Les Rebelles De Lane, les premiers étudiants noirs et l’argent des Tappans. »: 22 La Oberlin Anti-Slavery Society, appelant à « l’émancipation immédiate », a été fondée en juin 1835, immédiatement après leur arrivée. Les noms de Shipherd, Mahan et Finney sont les premiers sur son document fondateur, suivis des noms du contingent Oneida.,

Oberlin a remplacé Oneida comme « le lit chaud de L’abolitionnisme »,:82 « le collège le plus progressiste des États-Unis ». Oberlin était maintenant le collège qui envoyait chaque année des cadres de Ministres-abolitionnistes:

de cette fontaine, des courants d’influence anti-esclavagiste ont immédiatement commencé à couler. Des Pamphlets, des papiers, des lettres, des conférenciers et des prédicateurs, et des instituteurs, environ cinq cents chaque hiver, allaient partout prêcher la parole antiesclavagiste. C’est l’influence émanant de cette école qui a sauvé notre pays dans sa grande Heure de péril., Il y avait des milliers d’autres influences de coopération, mais si ce qui est sorti D’Oberlin avait été soustrait, il ne peut guère rester un doute que la liberté aurait sombré dans la tempête. En effet, il est douteux qu’il y ait eu une tempête. La nation aurait probablement cédé docilement à la domination de la puissance esclavagiste, et l’hémisphère occidental serait devenu un repaire de tyrans et d’esclaves. En l’état, nous étions à peine sauvés.,: 82-83

19e siècleModifier

Asa Mahan (1799-1889) a accepté le poste de premier président de L’Oberlin Collegiate Institute en 1835, occupant simultanément la chaire de philosophie intellectuelle et morale et de professeur de théologie., Les vues libérales de Mahan vers l’abolition-l’immédiateté, la libération immédiate et complète de tous les esclaves—ont grandement influencé la philosophie du collège nouvellement fondé; de même, seulement deux ans après sa fondation, l’école a commencé à admettre des Afro-Américains, devenant le deuxième collège aux États-Unis à le faire, et le plus ancien encore existant. Le collège a connu des débuts difficiles, et le révérend John Keep et William Dawes ont été envoyés en Angleterre pour recueillir des fonds pour le collège en 1839-40., Un séminaire non confessionnel, Oberlin’s Graduate School of Theology (d’abord appelé le département de théologie de premier cycle), a été créé à côté du collège en 1833. En 1965, le Conseil d’administration a voté l’arrêt de l’enseignement supérieur en théologie à Oberlin, et en septembre 1966, six membres du corps professoral et 22 étudiants ont fusionné avec la Divinity School de L’Université Vanderbilt. Le rôle d’Oberlin en tant qu’éducateur des étudiants afro-américains avant la guerre de Sécession et par la suite est historiquement important., En 1844, L’Oberlin Collegiate Institute a diplômé son premier étudiant noir, George Boyer Vashon, qui est devenu l’un des professeurs fondateurs de L’Université Howard et le premier avocat noir admis au Barreau de L’État de New York.

L’approche du collège des afro-Américains est loin d’être parfaite. Bien qu’intensément anti-esclavagiste, y compris l’admission d’étudiants noirs presque immédiatement dès sa fondation, l’école a commencé à séparer ses étudiants noirs dans les années 1880 avec la disparition de l’idéalisme évangélique., Néanmoins, les diplômés Oberlin représentaient un pourcentage important de diplômés universitaires Afro-Américains à la fin du 19e siècle. Le collège a été classé monument historique National le 21 décembre 1965, pour son importance dans l’admission des Afro-Américains et des femmes.

Oberlin est également le plus ancien collège mixte des États-Unis, ayant admis quatre femmes en 1837. Ces quatre femmes, qui ont été les premières à entrer en tant qu’étudiantes à part entière, étaient Mary Kellogg (Fairchild), Mary Caroline Rudd, Mary Hosford et Elizabeth Prall. Tous mais Kellogg diplômé., Mary Jane Patterson a obtenu son diplôme en 1862, la première femme noire à obtenir un baccalauréat a Arts. Bientôt, les femmes étaient pleinement intégrées au collège et représentaient du tiers à la moitié du corps étudiant. Les fondateurs religieux, en particulier le Théologien évangélique Charles Grandison Finney, considéraient les femmes comme intrinsèquement moralement supérieures aux hommes. Oberlin a brièvement cessé ses activités pendant sept mois 1839 et 1840 en raison du manque de fonds, ce qui en fait le deuxième plus ancien collège mixte d’arts libéraux en activité continue aux États-Unis.,

Mahan, qui avait souvent été en conflit avec le corps professoral, a démissionné de son poste de président en 1850. À sa place, le célèbre abolitionniste et prédicateur Charles Grandison Finney (déjà professeur au collège depuis sa fondation) fut nommé président, poste qu’il occupa jusqu’en 1866. Dans le même temps, L’école a été renommée Oberlin College et, en 1851, a reçu une charte portant ce nom.,:385 sous la direction de Finney, les professeurs et les étudiants D’Oberlin augmentèrent leur activité dans le mouvement abolitionniste. Ils ont participé avec les habitants de la ville aux efforts biraciaux pour aider les esclaves fugitifs sur le chemin de fer clandestin (où Oberlin était un arrêt clé), ainsi que pour résister à la Loi sur les esclaves fugitifs. Un historien a appelé Oberlin « la ville qui a commencé la guerre civile » en raison de sa réputation comme un foyer de l’abolitionnisme. En 1858, des étudiants et des professeurs participent au sauvetage controversé D’un esclave en fuite par Oberlin-Wellington, qui fait l’objet d’une couverture médiatique nationale., Deux participants à ce raid, Lewis Sheridan Leary et John Anthony Copeland, ainsi qu’un autre résident D’Oberlin, Shields Green, ont également participé au Raid de John Brown sur Harpers Ferry. Cet héritage a été commémoré sur le campus par l’installation en 1977 du « monument du chemin de fer clandestin » du sculpteur Cameron Armstrong (une voie ferrée s’élevant du sol vers le ciel) et des monuments au sauvetage Oberlin-Wellington et au raid du traversier Harper., Cela fait suite à un incident moins connu de 1841 dans lequel un groupe d ‘ « anarchistes fanatiques de L’abolition » D’Oberlin, utilisant des scies et des haches, a libéré deux esclaves fugitifs capturés de la prison du comté de Lorain.

en 1866, James Fairchild devient le troisième président D’Oberlin et le premier ancien élève de l’école à atteindre ce rang., Lui-même abolitionniste engagé, Fairchild, alors titulaire de la chaire de théologie et de philosophie morale, a joué un rôle dans le sauvetage D’Oberlin-Wellington, en cachant chez lui L’esclave fugitif John Price. Pendant le mandat de Fairchild, la faculté et l’usine physique du collège se sont considérablement développées. En 1889, il démissionne de son poste de président, mais reste titulaire de la chaire de théologie systématique. (En 1896, Fairchild retourne à la Direction D’Oberlin en tant que président par intérim, poste qu’il occupe jusqu’en 1898.)

Oberlin College a également joué un rôle important dans l’envoi de missionnaires chrétiens à l’étranger., En 1881, des étudiants d’Oberlin forment L’Oberlin Band pour voyager en groupe dans la province éloignée du Shanxi en Chine.:24-23 au total, 30 membres de la bande Oberlin ont travaillé dans le Shanxi en tant que missionnaires au cours des deux décennies suivantes. Dix sont morts de maladie, et en 1900, quinze des missionnaires Oberlin, y compris les femmes et les enfants, ont été tués par des boxeurs ou des soldats du gouvernement Chinois pendant la rébellion des Boxers. L’Oberlin Shansi Memorial Association, une fondation indépendante, a été créée en leur mémoire., L’Association, avec des bureaux sur le campus, parraine des diplômés Oberlin pour enseigner en Chine, en Inde et au Japon. Il accueille également des chercheurs et des artistes D’Asie pour passer du temps sur le campus D’Oberlin.

20 centuryEdit

Henry Churchill Roi (1858-1934) est devenu Oberlin sixième président de en 1902., À Oberlin à partir de 1884, il enseigne les mathématiques, la philosophie et la théologie. Robert K. Carr a été président de L’Oberlin College de 1960 à 1970, au cours d’une période tumultueuse d’activisme étudiant. Sous sa présidence, il a augmenté l’usine physique de l’école, avec 15 nouveaux bâtiments achevés. Sous sa direction, la participation des étudiants aux affaires du collège a augmenté, les étudiants siégeant à presque tous les comités du collège à titre de membres votants (y compris le Conseil d’administration)., Malgré ces réalisations, Carr se heurta à plusieurs reprises aux étudiants concernant les questions liées à la guerre du Vietnam, et il quitta ses fonctions en 1969 (avec le professeur D’histoire Ellsworth C. Clayton prenant la présidence par intérim), et fut forcé de démissionner de son poste de président en 1970.

L’engagement de Robert W. Fuller, ancien élève D’Oberlin (et de Princeton) en faveur de la réforme de l’éducation—qu’il avait déjà démontré en tant que doyen du Trinity College—a conduit son alma mater à en faire son dixième président en novembre 1970. À 33 ans, Fuller est devenu l’un des plus jeunes présidents d’Université de L’histoire des États-Unis., Au cours de sa présidence D’Oberlin—une période turbulente à Oberlin et dans l’enseignement supérieur en général—Fuller a remodelé le corps étudiant en triplant l’inscription des minorités au collège. Il a également recruté et embauché les quatre premiers entraîneurs sportifs Afro-Américains dans un collège ou une université américaine à majorité blanche, dont Tommie Smith, le sprinteur médaillé d’or des Jeux Olympiques d’été de 1968 à Mexico.

en 1970, Oberlin fait la couverture de Life comme l’un des premiers collèges du pays à avoir des dortoirs mixtes., Fuller a finalement été remplacé par le doyen de longue date du Conservatoire Emil Danenberg, qui a été président de 1975 à 1982, date à laquelle il est décédé en fonction. En 1983, à la suite d’une recherche nationale, Oberlin a embauché S. Frederick Starr, un expert des affaires russes et eurasiennes, ainsi qu’un musicien réputé, comme son 12e président. Les réalisations académiques et musicales de Starr se sont bien déroulées pour sa gestion du collège et du Conservatoire de musique de L’Oberlin College., Cependant, malgré l’augmentation de l’embauche des minorités, le mandat de Starr a été marqué par des affrontements avec les étudiants sur des questions telles que le désinvestissement de L’Afrique du Sud et le licenciement d’un ministre du campus, ainsi que L’approche générale de Starr consistant à recadrer Oberlin comme le « Harvard du Midwest. »Après un affrontement particulièrement vitriolique avec des étudiants qui a eu lieu sur la pelouse de sa maison en avril 1990, Starr a pris un congé en tant que président de juillet 1991 à février 1992. Il a officiellement démissionné en mars 1993, avec effet au mois de juin de la même année.,

21ème siècleModifier

Nancy Dye est devenue la 13ème présidente de L’Oberlin College en juillet 1994, succédant à Starr. Première femme présidente d’Oberlin, elle supervisa la construction de nouveaux bâtiments, la sélection accrue du corps étudiant et contribua à augmenter la dotation avec la plus grande campagne de financement de l’histoire du collège. En tant que présidente, Dye était connue pour son accessibilité et son inclusivité. Surtout au cours de ses premières années, elle assistait régulièrement à des événements étudiants tels que des matchs de football, des concerts et des soirées en dortoir., Dye a été président pendant près de 13 ans, démissionnant le 30 juin 2007. Marvin Krislov a été président du Collège de 2007 à 2017, avant d’assumer la présidence de L’Université Pace. Le 30 mai 2017, Carmen Twillie Ambar a été annoncée comme la 15ème présidente de L’Oberlin College, devenant ainsi la première personne afro-américaine et la deuxième femme à occuper ce poste.,

le premier et seul expert syndical engagé par Oberlin, Chris Howell, soutient que le collège a utilisé des tactiques « illégales » pour tenter de décertifier le vote de juillet 1999 de ses employés de service pour devenir membres du Syndicat United Automobile Workers. Howell soutient que les travailleurs des collèges ont demandé au syndicat de les représenter en réponse aux efforts de l’administration pour « accélérer le travail » afin de faire face à une « crise budgétaire croissante ».,

en février 2013, le collège a reçu une quantité importante de presse se concentrant sur la soi-disant « No Trespass List », une liste secrète tenue par le collège qui interdit aux individus de campus sans procédure régulière. Des militants étudiants et des membres de la ville environnante se sont réunis pour former la campagne One Town, qui visait à contester cette politique., Le 13 février 2013, un forum à la Bibliothèque publique D’Oberlin avec plus de 200 personnes présentes, y compris des membres de l’administration du Collège, du Conseil municipal D’Oberlin et de la presse nationale, a vu des conférenciers comparer l’atmosphère du collège à « une communauté fermée. »

en septembre 2014, à Rosh Hashanah, Oberlin Students for Free Palestine a placé 2 133 drapeaux noirs sur la place principale du Campus comme un » appel à l’action  » en l’honneur des 2 133 Palestiniens morts dans le conflit israélo–palestinien de 2014., En janvier 2016, des centaines d’anciens élèves D’Oberlin ont signé une lettre à L’administration D’Oberlin indiquant que cette manifestation était un exemple d’antisémitisme sur le campus. Oberlin SFP a répondu avec sa propre lettre, détaillant pourquoi la protestation D’Israël n’équivaut pas à l’antisémitisme. Ils ont écrit: « se sentir mal à l’aise parce qu’il faut affronter les réalités de L’Opération Bordure Protectrice menée au nom de la sécurité du peuple juif n’équivaut pas à de l’antisémitisme., »

Au début de 2016, un professeur Oberlin, Joy Karega, a suggéré Qu’Israël était derrière 9/11 et l’a blâmé pour les attaques de Charlie Hebdo et pour L’EIIS, ce qui a provoqué une réprimande de la faculté et de l’administration. Après cinq mois et demi de discussion, l’école suspendu puis licencié de son. La semaine suivante, La Maison d’un professeur juif à Oberlin a été vandalisée et une note sur laquelle on pouvait lire « Gaz Juifs meurent » a été laissée sur sa porte d’entrée.