soulignée par Brigham Youngmodifier

Après la mort de Smith, plusieurs factions ont émergé du mouvement des Saints des derniers jours. Le plus grand de ces groupes, L’Église de Jésus-Christ des Saints des derniers jours (LDS Church), était dirigé par Brigham Young., Lors d’une conférence générale de l’Église tenue le 9 septembre 1851, Young a appelé les participants à « ne plus utiliser » les articles mentionnés dans la Parole de sagesse:

le Patriarche s’est de nouveau levé pour parler de la Parole de sagesse et a exhorté les frères à ne plus utiliser de tabac, &C.

Rose pour mettre la motion et a appelé toutes les sœurs qui laisseront l’utilisation du thé, du café, &c., à le manifester en levant la main droite; appuyé et porté.,

et ensuite mettre la motion suivante; appelant tous les garçons qui étaient âgés de moins de quatre-vingt-dix ans qui s’engageraient à ne pas utiliser le tabac, le whisky, et toutes les choses mentionnées dans la Parole de sagesse, de le manifester de la même manière, qui a été adoptée à l’unanimité. »

le Patriarche dit alors, que le Seigneur vous bénisse et vous aide à garder toutes vos alliances. Amen.,

Le président Young, entre autres choses, a dit qu’il connaissait la bonté du peuple, et le Seigneur supporte notre faiblesse; nous devons servir le Seigneur, et ceux qui vont avec moi garderont la Parole de sagesse, et si les grands prêtres, les soixante-dix, les anciens et les autres ne servent pas le Seigneur, nous les séparerons de l’Église. Je tracerai la ligne, et je saurai qui est pour le Seigneur et qui n’est pas, et ceux qui ne garderont pas la Parole de sagesse, je me couperai de l’Église; je lance un défi à tous les hommes et femmes.,

bien que Young encourageait les Mormons à suivre le code de la Parole de sagesse, l’église était tolérante envers ceux qui ne le suivaient pas. En 1860, il conseilla à ceux qui mâchaient du tabac dans les réunions de l’Église d’être au moins discrets et non excessifs, mais il ne chargea pas les usagers de péché. En 1870, cependant, il mit fin à la pratique consistant à mâcher et à cracher du tabac dans le Tabernacle de Salt Lake.

Young a également reconnu une séparation entre l’utilisation du tabac (qui était découragée) et la vente à des non-Mormons en tant qu’entreprise (qui était encouragée)., Il a également possédé et tenu un bar à Salt Lake City pour la vente de boissons alcoolisées aux voyageurs non mormons, sur la théorie qu « il était préférable pour les autorités de l » Église LDS de gérer de tels établissements que pour les étrangers.

Viandemodifier

La Parole de sagesse déclare que « chair aussi des bêtes et des oiseaux du ciel … sont à utiliser avec parcimonie », et qu ‘ » il est agréable qu’ils ne soient pas utilisés, seulement en temps d’hiver, ou de froid, ou de famine., »Contrairement aux injonctions contre le tabac, l’alcool et les boissons chaudes, cependant, le respect de cette injonction n’a jamais été rendu obligatoire.

de nombreux responsables de L’Église SDJ ont exprimé leurs points de vue sur le sujet de la viande. En 1868, le président de L’Église Brigham Young conseilla: « la chair devrait être utilisée avec parcimonie, dans la famine et dans le froid. »En 1868, l’apôtre George Q. Cannon a déclaré: » On nous dit que la chair de quelque nature que ce soit ne convient pas à l’homme en été et doit être mangée avec parcimonie en hiver., »De 1897 à 1901, l’Apôtre et président de L’Église Lorenzo Snow a souligné à plusieurs reprises l’importance de manger de la viande avec parcimonie, enseignant que les membres de l’Église devraient s’abstenir de manger de la viande sauf en cas de nécessité impérieuse, et que cela devrait être vu à la lumière de L’enseignement de Smith selon lequel En 1895, Snow déclara: « à moins que la famine ou le froid extrême ne nous frappent, nous devrions nous abstenir d’utiliser de la viande. »L’apôtre George Teasdale a enseigné la même chose et a soutenu que manger du porc était une violation plus grave de la Parole de sagesse que de boire du thé ou du café. Quand Joseph F., Smith succéda à Snow en tant que président de l’église en 1901, il prêcha régulièrement contre la « destruction inutile de la vie » et souligna la gentillesse envers les animaux et l’importante intendance que les humains ont envers eux .

malgré ces déclarations, la restriction de la consommation de viande n’était pas une exigence explicite de dignité dans l’Église de la SDJ, car les normes d’obéissance à la Parole de sagesse étaient de plus en plus au centre de la doctrine et de la pratique de l’Église de la SDJ au début du 20e siècle. L’accent accru sur la Parole de Sagesse a eu lieu pendant la présidence de Heber J., De subvention, un promoteur enthousiaste de la Parole de Sagesse. Bien que Grant ne fasse pas explicitement de la restriction de la consommation de viande une partie de la norme, il continue de l’interpréter comme faisant partie du Conseil de la Parole de sagesse. À la Conférence générale de 1937, à l’âge de 80 ans, Grant a déclaré qu’il travaillait de longues heures « sans fatigue et sans ressentir la moindre blessure ». Il attribuait son excellente santé, en partie, à manger très peu de viande.,

Depuis la présidence de Grant, L’accent mis sur la limitation de la consommation de viande a diminué, mais certains dirigeants de l’Église ont enseigné sur le sujet. Dans un discours prononcé à la Conférence générale de la SDJ en 1948, L’apôtre Joseph F. Merrill a souligné l’importance de ne pas manger de viande aussi « librement que de nombreux Américains le font ». En 1950, l’Apôtre et phytologiste John A., Widtsoe a écrit, en ce qui concerne la consommation de viande, « ceux qui veulent être bien et obtenir la récompense promise énoncée dans la Parole de sagesse doivent obéir à toute la Loi, pas seulement une partie de celui-ci comme convient à leur caprice ou leur appétit, ou leur notion de sa signification. »Aussi récemment que 2012, le porte-parole officiel de L’Église, Michael Otterson, a déclaré: » l’église a également encouragé la limitation de la consommation de viande en faveur des céréales, des fruits et des légumes., À ce jour, le cantique de l’Église LDS comprend un hymne avec les paroles suivantes:

que les enfants puissent vivre longtemps / et être beaux et forts, / thé, café et tabac qu’ils méprisent, / ne boivent pas d’alcool, et ils mangent / mais très peu de viande; / ils cherchent à être grands, bons et sages.,

Un manuel d’étudiants publié par l’église a suggéré que la suggestion que la consommation de viande soit limitée à l’hiver peut dans une certaine mesure être une relique historique de L’époque où la « Parole de Sagesse » a été délivrée par Smith:

ce verset a amené certains à demander si la viande devrait être consommée en été. La viande contient plus de calories que les fruits et légumes, dont certaines personnes peuvent avoir moins besoin en été qu’en hiver., En outre, avant que les fruits et légumes puissent être conservés, les gens n’avaient souvent pas assez d’autres aliments à manger en hiver. La viande avariée peut être fatale si elle est consommée, et autrefois la viande avariée plus facilement en été qu’en hiver. Les méthodes modernes de réfrigération permettent désormais de conserver la viande en toute saison. Le mot clé en ce qui concerne l’utilisation de la viande est avec parcimonie.

BeerEdit

Le Mot de la Sagesse états en partie,

16., Tout grain est bon pour la nourriture de l’homme; comme aussi le fruit de la vigne; ce qui produit du fruit, que ce soit dans le sol ou au—dessus du sol –

17. Néanmoins, le blé pour l’homme, et le maïs pour le bœuf, et de l’avoine pour le cheval, et le seigle pour les volailles et les porcs, et pour toutes les bêtes des champs, et de l’orge pour tous les animaux utiles, et pour la douceur de boissons, ainsi que d’autres grains.

la révélation suggère que les boissons douces à base d’orge (comme la bière) peuvent être autorisées. Aussi récemment que 1901, apôtres Brigham Young, Jr., et John Henry Smith a fait valoir que la révélation n’interdisait pas la bière. Cependant, les dirigeants de L’Église LDS enseignent maintenant que la consommation de toute forme d’alcool, y compris la bière, viole la Parole de sagesse.

Produits Céréaliers Raffinésmodifier

dans une brochure écrite en 1930 intitulée La Parole de sagesse, l’apôtre John A. Widtsoe a enseigné que la farine raffinée était contraire à la Parole de sagesse. L’Église, cependant, n’a jamais interdit l’utilisation de farine raffinée.,

normes d’adhérencedit

L’adhésion aux proscriptions de la Parole de sagesse n’a pas été rendue obligatoire pour l’entrée dans les temples de L’Église LDS avant 1902. Cependant, même alors, le président de L’Église Joseph F. Smith a encouragé les présidents de pieu à être libéraux avec les vieillards qui consommaient du tabac et les vieilles dames qui buvaient du thé. Parmi ceux qui ont violé la révélation, ce sont principalement les ivrognes habituels qui ont été exclus du temple. Au tournant du siècle, les proscriptions de la Parole de sagesse n’étaient pas strictement respectées par de tels chefs d’Église notables. Anthon H., Lund, un premier conseiller de la Première Présidence, a bu de la bière et du vin; l’apôtre Matthias F. Cowley a bu de la bière et du vin; Charles W. Penrose, qui a également été un premier conseiller de la Première Présidence, a bu du vin; la présidente générale de la société de secours Emmeline B. Wells a bu du café; et le président En 1921, le président de l’Église Heber J. Grant a fait de l’adhésion aux proscriptions de la Parole de sagesse une exigence absolue pour entrer dans le temple.,

Aujourd’hui, l’adhésion aux proscriptions de la Parole de sagesse est requise pour le baptême et pour l’entrée dans les temples de l’Église SDJ. L’historien de BYU Thomas G. Alexander souligne que, bien que la Parole originale de sagesse en tant que « principe avec promesse » ait été donnée par la révélation, il n’y a aucune preuve qu’un chef d’Église ait revendiqué une nouvelle révélation distincte, ou même une confirmation spirituelle, de changer la Parole de sagesse de « principe avec promesse » à un commandement.,

interprétation officielle modernedit

la déclaration officielle de l’église sur l’interprétation de la Parole de sagesse est courte: elle réaffirme la signification ancienne de « boissons chaudes » et étend les substances couvertes par l’interdiction:

la seule interprétation officielle des « boissons chaudes » (D&C 89:9) dans la parole de sagesse est la déclaration faite par les premiers dirigeants de l’église que le terme « boissons chaudes » signifie thé et café.

Les membres ne doivent pas utiliser de substance contenant des drogues illégales., Les membres ne devraient pas non plus utiliser de substances nocives ou créant des habitudes, sauf sous les soins d’un médecin compétent.

bien qu’éviter les interdictions de la Parole de sagesse soit une exigence pour l’admission dans les temples de L’Église LDS, la violation de la Parole de sagesse n’entraîne plus la discipline de l’Église, comme elle le faisait autrefois; l’Église instruit ses dirigeants que la discipline de l’Église « ne devrait pas,

Les dirigeants de L’Église SDJ ont conseillé aux membres de l’Église qu’ils ne devraient pas avoir d’interprétations personnelles de la Parole de sagesse ou devenir extrêmes dans leur observance. Un dirigeant de l’église a spécifiquement averti que l’ajout d’exigences supplémentaires non autorisées, le soulignant avec excès de zèle ou en faisant un « passe-temps évangélique » est un signe d’immaturité spirituelle et parfois d’apostasie.