RELIGION mésopotamienne

Les premiers Sumériens ont établi un sacerdoce puissant qui servait les dieux locaux, qui étaient adorés dans les temples qui dominaient les premières villes. Une grande partie de l’activité politique et religieuse était orientée vers les dieux qui contrôlaient le tigre et L’Euphrate et la nature en général. Si les gens respectaient les dieux et les dieux agissaient avec bienveillance, les Sumériens pensaient que les dieux fourniraient beaucoup de soleil et d’eau et préviendraient les difficultés., Si le peuple allait contre la volonté du dieu local et que le Dieu n’était pas si bienveillant: sécheresses, inondations, famine et criquets en étaient le résultat.

à Uruk, les rois participaient à d’importants rituels religieux. Un vase D’Uruk montre un roi présentant un ensemble de cadeaux à un temple de la déesse de la ville Inana. Les rois soutenaient les temples et devaient remettre une partie du butin des guerres et des raids aux temples.,

Religion et Culture en Mésopotamie

Morris Jastrow a déclaré: « l’architecture du temple et du palais est massive et, en raison de l’absence d’un matériau de construction dur dans la vallée de l’Euphrate, il est peut-être naturel que les constructions en brique se soient développées dans le sens de l’énorme plutôt que Les dessins sur des tablettes votives en calcaire et sur d’autres matériaux de cette première période sont généralement bruts.,

« Plus d’habileté est affichée dans les incisures sur les cylindres de joint de divers types de matériaux, OS, coquille, quartz, calcédoine, lapis-lazuli, hématite, marbre et agate. Bien que servant le but purement profane d’identifier la signature personnelle d’un individu à un document commercial—écrit sur de l’argile comme matériau d’écriture habituel-ces cylindres illustrent incidemment le lien entre culture et religion par leurs dessins gravés, qui ont invariablement un caractère religieux, comme l’adoration de divinités, des scènes sacrificielles, ou des représentations de mythes ou, Bien que souvent marquée par le grotesque, le travail du métal—en cuivre, en bronze ou en argent-est dans l’ensemble d’un ordre relativement élevé, en particulier dans la représentation des animaux. Le visage humain reste cependant sans expression, même là où, comme dans le cas des statues ciselées dans la diorite dure, importée d’Arabie, les traits sont soigneusement travaillés.,

 » Cette relation étroite entre religion et culture, sous ses différents aspects—politiques, sociaux, économiques et artistiques—est donc la marque distinctive de l’histoire ancienne de la vallée de l’Euphrate qui laisse son empreinte sur les âges suivants. La vie intellectuelle est centrée sur les croyances religieuses, tant celles d’origine populaire que celles développées dans les écoles attachées aux temples, dans lesquelles, comme nous le verrons, des spéculations de caractère plus théorique se sont déroulées dans l’amplification des croyances populaires., »

littérature religieuse en Mésopotamie

DumuziMorris Jastrow a dit: « l’essentiel, non, pratiquement, la totalité de la littérature de Babylonie était de caractère religieux, ou touchait la religion et les croyances religieuses et les coutumes à un moment donné, en accord avec le lien étroit entre la religion et la culture qui, nous l’avons vu, était un trait si caractéristique de la civilisation Euphrate., Les anciens centres de religion et de culture, comme Nippur, Sippar, Cuthah, Uruk et Ur, avaient conservé une grande partie de leur importance, malgré l’influence centralisatrice de la capitale de l’empire babylonien. Hammurabi et ses successeurs s’étaient efforcés, comme nous l’avons vu, de donner à Marduk les attributs des autres grands dieux, Enlil, Anu, Ea, Shamash, Adad et Sin, et, pour le souligner, avaient placé des sanctuaires à ces dieux et à d’autres dans les grands temples de Marduk, et de son proche associé, Nebo, à Babylone et dans la Borsippa voisine.,

« parallèlement à cette politique, le culte a également tendance à centraliser et, par conséquent, les rituels, les présages et les incantations produits dans les centres plus anciens ont été transférés à Babylone et combinés avec les caractéristiques indigènes du culte de Marduk. Pourtant, ce processus de rassemblement en un seul lieu des vestiges littéraires du passé n’avait jamais été pleinement réalisé. Il a été laissé à Ashurbanapal de récolter dans son palais les témoins silencieux de la gloire de ces centres plus anciens., Alors que Babylone et Borsippa constituaient les principales sources d’où venaient les copies qu’il avait préparées pour la Bibliothèque royale, des preuves internes montrent qu’il rassemblait également les trésors littéraires d’autres centres, tels que Sippar, Nippur, Uruk.

 » la majeure partie de la littérature religieuse de la bibliothèque D’Ashurbanapal représente des copies ou des éditions de séries de présages, de rituels incantatoires, de mythes, de légendes et de recueils de prières, réalisés pour les écoles-temples, où les candidats aux différentes branches de la prêtrise ont reçu leur formation., C’est pourquoi nous trouvons en complément de la littérature proprement dite, l’appareil pédagogique de l’époque—listes de signes, exercices grammaticaux; analyses de textes, textes avec commentaires, et commentaires sur textes, textes-échantillons, extraits scolaires, exercices d’élèves. »

dieux Mésopotamiens

les Mésopotamiens adoraient un large éventail de dieux, y compris des dieux personnels, des dieux associés à chaque état et des dieux du soleil, de la Lune et des planètes. Il y avait aussi des dieux pour tout ce qui était imaginable: les cœurs brisés, le travail du cuir, les rapports sexuels, les armes et la destruction des villes., Chaque sujet couvert par un Dieu avait ses propres règles et règlements qui étaient censés être appliqués par le Dieu qui l’a créé.

Au début, chaque cité-État Sumérienne avait son propre panthéon de dieux. Au fil du temps, des groupes distincts de dieux se sont fusionnés en un panthéon de dieux adorés par tout le monde en Mésopotamie ainsi que par des personnes dans d’autres régions.

Les dieux Sumériens mangeaient, buvaient, avaient des relations sexuelles et enfantaient des enfants comme les gens. Les Mésopotamiens avaient des mythes à suivre avec leurs dieux pour aider à expliquer des choses comme Pourquoi Sumer a été choisi comme centre de la civilisation et pourquoi il y a un ciel et une terre., La réponse à la deuxième question les Babyloniens ont dit que Marduk a vaincu un dragon en le coupant en deux « comme un coquillage. »

Mésopotamienne Panthéon de Dieux

Ishtar Eshnunna Il y avait des centaines de dieux Mésopotamiens. Les dieux Sumériens comprenaient Inana, la Grande Déesse sumérienne de la fertilité, de la guerre, de l’amour et du succès; Ninhursag ou Ninmah, la déesse de la terre; Nergal, le dieu de la mort et de la maladie; Anu, le souverain du ciel et le dieu principal à Uruk; Enlil, Dieu de l’orage et le dieu principal à Nippur; , Anu était l’être suprême jusqu’à ce Qu’Uruk soit pris en charge par la ville de Nippur et que leur dieu local Enlil devienne le dieu des dieux. Ces dieux étaient également vénérés par les Babyloniens et les Assyriens.

Le Dieu babylonien principal était Marduk et le Dieu Assyrien principal était Ashur. Ishtar, la déesse babylonienne de la fertilité et de l’amour, était adorée par les Babyloniens et les Assyriens. Les Babyloniens et les Assyriens ont créé une triade de dieux avec l’ajout d’un Dieu amical des Enfers (Enki ou Ea)., Les Mésopotamiens ont donné à chaque dieu un nombre: Anu était 60, Enhil 50, Ea 40, Sin 30, Shamash 20 et Ishtar 15. Certaines divinités avaient des consorts.

Les dieux de Mésopotamie étaient également liés et avaient des similitudes avec les dieux d’autres cultures. Ishtar a évolué en Diane et Artémis en Asie Mineure et Aphrodite en Grèce. On croyait qu’Ishtar avait le pouvoir de fournir à ses adorateurs des enfants et des agneaux. Son fils Tammuz était associé aux cultures. Pendant les mois d’été, les gens jeûnaient jusqu’à ce que Tammuz ressuscite et rende le monde vert., Le mythe est similaire au mythe grec de Déméter et Perséphone. Dans la Bible, le prophète Ézéchiel était dégoûté par les femmes de Jérusalem qui « pleuraient Tammuz. »

Le dieu soleil Shamash a traversé les cieux dans un char comme le dieu égyptien Aren à L’époque mésopotamienne et Égyptienne et le dieu grec Apollon le ferait plus tard. Pendant la nuit, il a voyagé à travers le monde souterrain et a rendu un jugement sur les morts. Les Assyriens avaient un Dieu météorologique nommé Adad qui portait des boulons d’éclairage dans sa main et portait une ressemblance frappante avec Zeus.,

mythe de la création mésopotamienne

étoile de Shamash les Sumériens, comme les premiers Grecs, croyaient que la terre était un disque entouré d’océans. Ils croyaient que l’univers entier était engendré dans une mer primitive. D’abord le soleil, la lune et les planètes ont émergé et puis les gens, les plantes et les animaux. Les Babyloniens croyaient qu’il y avait une masse d’eau massive à l’intérieur de la terre d’où jaillissait toute vie. L’univers était une grande voûte céleste sur la terre.

dans le mythe de la création Sumérienne, le monde était autrefois un chaos aquatique., La mère du chaos était un immense dragon nommé Tiamet. Peu à peu les dieux sont apparus et ont décidé de combattre Tiamat et son armée de dragons pour mettre de l’ordre dans le world.As Tiamat s’est approchée, Enlil a poussé d’énormes vents dans sa bouche et Tiamat a gonflé et a été incapable de bouger. Le corps de Tiamat a ensuite été divisé, la partie supérieure formant le ciel et la moitié inférieure formant la terre. Le mari de Tiamat a été décapité et l’humanité a émergé de son sang mélangé à de l’argile.,

les Sumériens ont décrit la création des hommes et des femmes comme une naissance assistée par Dieu tandis que les Babyloniens ont affirmé que les hommes ont été créés à partir d’argile et de sang par une parole divine pour aider les dieux à construire des canaux. Les humains se sont autrefois rebellés contre les dieux en faisant grève. À une autre occasion, un Dieu a apporté des fléaux et la famine sur la terre parce que les humains faisaient trop de bruit et le privaient de sommeil.

la Mésopotamie et la Bible

Les 11 premiers chapitres de la Genèse se déroulent en grande partie en Mésopotamie. Eden est un mot Sumérien qui signifie « steppe » et était un quartier de Sumer., La Tour de Babel était à Babylone. Les jardins suspendus ont peut-être inspiré l’histoire du jardin D’Eden. Selon la Genèse Abraham Et Caïn et Abel et de nombreuses autres figures bibliques sont nés en Mésopotamie et les premières villes fondées après le déluge étaient Babel (Babylone), Erech (Uruk), et Accad (Akkad) là-bas.

les tablettes cunéiformes de Nabuchodonosor trouvées à Ebla mentionnent les villes de Sodome et Gomorrhe et contiennent le nom de David., Ils mentionnent également Ab-ra-mu (Abraham), E-sa-um (Ésaü) et Sa-u-lum (Saul) ainsi qu’un chevalier nommé Ebrium qui a régné vers 2300 avant JC et qui ressemble étrangement à Eber du Livre De La Genèse qui était l’arrière-arrière-petit-fils de Noé et l’arrière-arrière-arrière-arrière-grand-père D’Abraham. Certains chercheurs suggèrent que les références bibliques sont surestimées parce que le nom divin yahweh (Jéhovah) n’est pas mentionné une seule fois dans les tablettes.

Les Babyloniens avaient également des mythes qui ressemblaient de manière frappante à la création D’Eve à partir de la côte D’Adam et à l’Histoire de L’Arche de Noé. Voir La Littérature.,

Abraham est né sous le nom D’Abram dans la ville Sumer D’Ur en Mésopotamie (dans L’Irak actuel). Selon la Genèse, Abraham était l’arrière, arrière, arrière, arrière, arrière, arrière, arrière, arrière petit-fils de Noé et était marié à Sara.Genèse 11: 17-28, lit « Térah engendra Abram, Nachor, et Haran, et Haran engendra Lot. Et Haran mourut du vivant de Térach, son père, dans le pays de sa naissance, Ur de Chaldée. »

Voir L’Article séparé BIBLE et Mésopotamie factsanddetails.,com

Temples mésopotamiens

ruines du Temple D’Inanna les Temples étaient souvent les bâtiments les plus centraux et les plus importants des cités-États mésopotamiennes. Ils étaient généralement consacrés à des divinités individuelles et pouvaient être assez élaborés si la ville était riche. Les plus grands temples étaient des ziggurats (voir ci-dessous).

Le temple mésopotamien contenait généralement un sanctuaire central avec un statut de la divinité placé sur un piédestal devant un autel. Les temples étaient surveillés par des prêtres et des prêtresses qui vivaient dans un appartement dans le temple., Sur le terrain du temple se trouvaient d’autres quartiers pour les fonctionnaires, les comptables, les musiciens et les gardiens ainsi que des structures qui contenaient des trésors, des armes et du grain.

Les pèlerins Sumériens ont visité les temples honorant Anau à Uruk et Enlil à Nippur. Le plus grand temple de Mésopotamie était un temple honorant Marduk à Babylone. À l’intérieur se trouvait une statue dorée de statues de Marduk pesant peut-être 5 000 livres et 55 sanctuaires consacrés aux dieux de l’échelon inférieur. La ziggurat de 200 pieds de long et de 70 pieds de haut construite à Ur avait trois plates-formes, chacune d’une couleur différente, et un sanctuaire en argent au sommet.,

Les temples de Mésopotamie avaient souvent des entrées décentrées afin que les gens du commun puissent apercevoir le sanctuaire intérieur lorsqu’ils regardaient à l’intérieur. Les Temples D’Uruk, D’Ashur et de Babylone ont tous cette caractéristique.

Ziggurats

Ziggurat Sumérien les plus grandes structures sumériennes et mésopotamiennes étaient des ziggurats—pyramides étagées en forme de tour en briques de boue et surmontées de temples aux dieux et à la déesse. Ils sont apparus pour la première fois vers 3500 avant JC dans les temps anciens, chaque grande ville mésopotamienne en avait au moins un.,

Au forth siècle, un Égyptien affirmait que les ziggourats « avaient été construites par des géants qui voulaient monter au ciel. Pour cette folie Impie, certains ont été frappés par des éclairs; d’autres, sur ordre de Dieu, ont ensuite été incapables de se reconnaître; tous les autres sont tombés tête baissée dans l’Île de Crète, où Dieu dans sa colère les avait lancés. »

Ziggurat signifie à la fois le Sommet d’une montagne et une tour artificielle. Les Babyloniens les ont décrits comme un  » lien entre le ciel et la Terre. »Il n’y a pas de montagnes en Mésopotamie., Les savants croient ziggourats ont été construits comme artificielle des montagnes pour aider l’homme à atteindre les dieux et les dieux atteindre l’homme.

Les restes de 33 ziggurats ont survécu jusqu’au 21ème siècle. Comme les ziggourats étaient faites de briques de boue, elles résistaient moins aux ravages du temps que les pyramides D’Égypte, qui étaient construites en pierre. La Ziggurat de Choga Zambil (19 miles de Haft Tepe, Iran) est la plus grande ziggurat du monde. Sa base extérieure est de 244 x 344 pieds et la « cinquième boîte » – – – 164 pieds au-dessus de la base– – mesure 92 x 92 pieds., L’une des ziggurats les plus célèbres—celle de Samarra, en Irak— n’est pas du tout une ziggurat mais le minaret d’une mosquée du 8ème siècle.

la plus ancienne structure en assez bon état laissée de L’ancienne Mésopotamie est la Ziggurat du Roi Urnammu, vieille de 4500 ans, à Ur. Il se composait à l’origine de trois niveaux, dont seul le troisième reste. Il ressemble à un mur de Château de 50 pieds rempli de terre et monté par un escalier. La ziggourat principale D’Ur était dédiée au dieu lunaire Nanna. Il s’élève à 65 pieds d’une base de 135 par 200 pieds et a 4 100 ans., Après l’invasion de l’Irak par les États-Unis, il a été inclus dans une base militaire américaine.

Tour de Babel, une ziggourat?

l’exemple le plus célèbre de ziggourat est la Tour biblique de Babel, qui, selon l’Ancien testament et les anciens érudits juifs et chrétiens, était un effort de l’humanité pour atteindre les cieux avec une structure en échelle et entrer dans le royaume de Dieu sans l’approbation de Dieu., Parfois, il est lié à Jacob, le petit-fils D’Abraham, qui  » rêvait, et voici une échelle dressée à la terre, et le sommet, il a atteint le ciel; Et voici les anges de Dieu montant et descendant il. »

l’expression « La Tour de Babel » n’apparaît pas réellement dans la Bible; c’est toujours « la ville et sa tour. »Plusieurs générations après le grand déluge du temps de Noé, L’humanité s’est réunie, Genèse 11:1-9 lit: » et toute la terre était d’une seule langue, et d’un seul discours., Comme ils partaient de l’Orient, Ils trouvèrent une plaine dans le pays de Schinhar, et ils y habitèrent. Et ils se dirent l’un à l’autre: allons, faisons des briques, et cuisons-les au feu. Et ils avaient la brique pour Pierre, et la boue pour mortier. Et ils dirent: allons, bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, de peur que nous ne soyons dispersés sur la face de toute la terre. Et le Seigneur descendit pour voir la ville et la tour que les enfants construit., Et le Seigneur dit: Voici, le peuple est un, et ils ont tous une seule langue; et cela ils commencent à faire; et maintenant rien ne sera retenu d’eux, ce qu’ils ont imaginé faire. Allez, descendons, et là confondez leur langue, afin qu’ils ne comprennent pas le discours de l’autre. L’Éternel les dispersa de là sur la face de toute la terre, et ils partirent pour bâtir la ville. C’est pourquoi son nom est appelé Babel, parce que L’Éternel y a confondu le langage de toute la terre, et de là L’Éternel les a dispersés sur la face de toute la terre., »

Il n’y a aucune preuve ou preuve archéologique que la Tour de Babel ait vraiment existé. Décrivant une ziggourat qu’il a vue à Babylone, L’historien grec Hérodote a écrit en 460 av. j.-c., « dans la tour la plus haute il y a un grand temple, et dans le temple est un grand lit richement aménagé, et à côté de lui une table d’or. Aucune idole ne se tient là. Personne n’y passe la nuit sauf une femme de ce pays, désignée par le Dieu lui-même, alors les Chaldéens, qui sont prêtres de cette divinité, m’ont dit., »

Hérodote a décrit la ziggourat Etemenanki, dédiée à Marduk dans la ville et célèbre reconstruite au 6ème siècle avant J.-C. par les Néo-Babyloniens sous Nabopolassar et Nabuchodonosor II. de nombreux érudits modernes croient que L’histoire biblique de la Tour de Babel a probablement été influencée par Etemenanki pendant la captivité babylonienne des Hébreux.

Nabuchodonosor a écrit que la tour originale avait été construite dans l’Antiquité: « un ancien roi a construit le Temple des sept lumières de la Terre, mais il n’a pas achevé sa tête., Depuis un temps lointain, les gens l’avaient abandonné, sans ordre exprimant leurs mots. Depuis lors, les tremblements de terre et la foudre avaient dispersé son argile séchée au soleil; les briques de l’enveloppe s’étaient fendues et la terre de l’intérieur avait été dispersée en tas. »

pendant longtemps, un tas de gravats en forme de pyramide à Babylone, 295 pieds carrés et 295 pieds de haut, a été pensé pour être la Tour de Babel. La pile ou les gravats ne se sont même pas révélés être une ziggurat mais un tas de tours solides.,

prêtres et adorateurs Mésopotamiens

On croyait que les grands prêtres Sumériens de Kurlil étaient des porte-parole des dieux. Ils présidaient aux rituels et devinaient souvent l’avenir en lisant les entrailles des moutons ou des chèvres.

Les prêtres du Temple et la prêtresse vivaient dans un appartement dans le temple. Le sexe du surveillant était généralement opposé à celui de la divinité principale du temple. Sous le prêtre principal ou la prêtresse était de courtisan des prêtres mineurs, chacun d’entre eux accomplissait une tâche différente au temple, comme le sacrifice, l’onction ou le versement de libations., Des quartiers pour les prostituées sacrées, les esclaves du temple et les eunuques ont été placés autour du temple.

les Mésopotamiens individuels étaient censés prier quotidiennement les divinités de leur choix et les honorer avec des sacrifices, des hymnes et des offrandes d’encens. Selon un axiome mésopotamien Counsels of Wisdom: « la révérence engendre la faveur, le sacrifice prolonge la vie et la prière expie la culpabilité. »

de riches adorateurs ont placé des bijoux et des bols inscrits à côté des statues et d’autres dévots ont soumis des lettres de plainte., Pendant les prières, les fidèles se sont agenouillés, se sont prosternés et se sont levés en tenant une main devant la bouche ou en levant les deux mains en l’air. Beaucoup de gens statuettes de dieux dans leur maison. Beaucoup de maisons avaient de petites niches pour les garder.

Le babylonien décrit un pécheur comme « celui qui a mangé ce qui est tabou pour son Dieu ou sa déesse, qui a » non « pour » oui « ou a dit » oui « pour  » non », qui a pointé du doigt (accusant faussement) un autre homme…,fait parler le mal, a mal jugé, opprimé les faibles, séparé un fils de son père ou un ami d’un ami, qui n’a pas libéré le Captif… »Les péchés pourraient être absous par un psaume pénitentiel, une prière ou une complainte ou un sacrifice expiatoire dans lequel un « agneau se substitue à l’homme. »Les démons ont été exorcisés par un prêtre qui a transféré le démon sur une figure en cire ou en bois qui a été jetée dans un feu.

Sacrifices et rituels religieux Mésopotamiens

comme les humains, les dieux devaient être nourris tous les jours., Dans le cadre des rituels quotidiens du temple, les dieux recevaient les meilleures coupes de viande ainsi que du pain d’orge, des oignons, des dattes , des fruits, du poisson, des volailles, du miel, du ghee et du lait—tous les aliments consommés par les Mésopotamiens eux-mêmes. »

dans L’ancienne Babylonie, le roi avait l’habitude de serrer la main d’une statue du premier dieu Marduk le jour du Nouvel An pour signifier la transcendance du pouvoir divin pour une autre année. Les Assyriens ont poursuivi la tradition après avoir conquis Babylone.

Les Sacrifices étaient au cœur de la religion mésopotamienne., Une tablette cunéiforme trouvée en Irak raconte comment la femme d’un dirigeant a sacrifié du bétail aux dieux en 2350 avant J.-C. Après le sacrifice d’un animal, le sang a été versé dans des gobelets et les poumons et le foie ont été examinés pour détecter les présages.

Nippur

stèle de NabonidusNippur (prononcé n poor poor’) était un centre religieux majeur de Mésopotamie situé à 160 kilomètres au sud de Bagdad ou 80 kilomètres au sud-est de Babylone sur le canal Sha al-Nil, qui était à un moment donné, peut-être quand Nippur a été fondée, était une branche distincte de L’Euphrate., Fondée par le peuple »Ubaid” pré-mésopotamien vers 4500 av. j.-c., Nippur était le siège du culte D’Enlil, l’un des dieux Mésopotamiens les plus importants. Elle n’a jamais été une cité-État importante et a été gouvernée par d’autres cités-États. Il est possible, mais improbable, que Nippur était le « Calneh » mentionné dans Genèse 10 de l’Ancien Testament.

selon L’Institut Oriental de L’Université de Chicago: « dans le désert, à une centaine de kilomètres au sud de Bagdad, en Irak, se trouve un grand monticule de débris artificiels de soixante pieds de haut et presque un mile de large., C’est Nippur, pendant des milliers d’années le centre religieux de la Mésopotamie, où Enlil, le dieu suprême du Panthéon Sumérien, a créé l’humanité. Bien que N’ayant jamais été une capitale, Nippur avait une grande importance politique car la domination royale sur la Mésopotamie n’était pas considérée comme légitime sans reconnaissance dans ses temples. Ainsi, Nippur a été l’objet de programmes de pèlerinage et de construction par des dizaines de rois, y compris Hammurabi de Babylone et Ashurbanipal D’Assyrie., Malgré l’histoire des guerres entre diverses parties de la Mésopotamie, la nature religieuse de Nippur l’a empêché de subir la plupart des destructions qui ont frappé des sites comme Ur, Ninive et Babylone. Le site conserve ainsi un historique archéologique inégalé couvrant plus de 6000 ans.

« les Objets peuvent souvent nous dire des choses qui n’étaient pas écrites., Des objets minutieusement conçus en métaux précieux, pierres, bois exotiques et coquillages nous permettent de reconstituer le développement de l’art mésopotamien ancien, ainsi que les liens commerciaux lointains qui ont amené les matériaux en Babylonie. Des artefacts égyptiens, persans, de la vallée de l’Indus et grecs ont également trouvé leur chemin vers Nippur. Même après que la civilisation babylonienne a été absorbée par de plus grands empires, tels que celui d’Alexandre le Grand, Nippur a prospéré. Dans sa phase finale, avant son abandon vers L’an 800, Nippur était une ville musulmane typique, avec des communautés minoritaires de Juifs et de chrétiens., Au moment de son abandon, la ville était le siège d’un évêque chrétien, elle était donc toujours un centre religieux, longtemps après Qu’Enlil eut été oublié. »^^

des fouilles ont été menées à Nippur par des expéditions américaines, principalement par L’Université de Pennsylvanie, en 1890, 1893-1896, 1899-1900, 1948 et tous les deux ans par la suite jusqu’en 1958., Ces fouilles ont révélé des Parties De La « Maison De Montagne » de L’Ekur, le temple D’Enlil et le sanctuaire principal de Sumer, le temple de la consort D’Enlil, Ninlil, un grand temple dédié à la déesse Inanna et un petit temple dédié à une divinité inconnue, ainsi que des maisons du quartier scribal de la ville. Plus récemment, les recherches et les fouilles ont été supervisées par L’Institut Oriental de L’Université de Chicago.

Voir L’Article séparé NIPPUR: le centre religieux de la Mésopotamie factsanddetails.,com

Religion à Nippur

construit sur L’Euphrate et à son apogée vers 2500 av. J.-C., Nippur abritait un temple important dédié à Enlil, un dieu de l’orage parfois traité comme une divinité suprême, et d’autres temples, dont un dédié à Bau déesse de la guérison.

de grandes archives de documents cunéiformes Sumériens ont été trouvées à Nippur. Même après que la ville a été passé ses premiers pèlerins Sumériens ont visité les temples honorant Enlil., Une célèbre statuette en calcaire trouvée au Temple D’Inanna à Nippur représente une femme avec ses mains jointes dans le culte. Les plus anciennes prescriptions connues au monde, les comprimés cunéiformes datant de 2000 avant J.-C. de Nippur, ont décrit comment faire des cataplasmes, des baumes et des lavages. Les ingrédients, qui comprenaient de la moutarde, de la figue, de la myrrhe, de la chute de chauve-souris, de la poudre de carapace de tortue, du limon de rivière, des peaux de serpent et des « cheveux de l’estomac d’une vache », ont été dissous dans du vin, du lait et de la bière.,

selon Biblegate: « Nippur était le siège du culte D’Enlil, et la renommée ancienne de ce Dieu assurait à sa ville le soin continu de la part des rois Babyloniens. Comme la fin de la 7e cent. B. C., Le roi assyrien, Ashurbanipal, a restauré le temple D’Enlil. Nippur était le siège de la plus importante « Académie » de Sumer et du lit. composé et expurgé dans cette Académie, Nippur et ses principales divinités, Enlil, sa femme Ninlil et son fils Ninurta, ont joué un grand rôle. Les excavatrices ont trouvé quelque 30-40 000 tablettes et fragments à Nippur, et environ 4 000 d’entre eux sont inscrits avec Sumer., travail.

J. Frederic McCurdy a écrit dans la Jewish Encyclopedia: « la renommée ancienne de Nippur était due en partie à sa position centrale parmi les colonies sémitiques, et surtout au fait qu’elle était le premier grand siège connu du culte de Bel. Le nom de ce Dieu babylonien en chef, identique au Ba’al Cananéen, suggère que son culte à Nippur était la consolidation de celui de nombreux ba’al locaux, et que Nippur a obtenu sa prééminence religieuse en ayant acquis le leadership parmi les communautés sémitiques., En tout cas, sa prédominance a été établie au moins dès 5000 av. j.-c.

sources D’Image: Wikimedia Commons

sources de texte: Internet Ancient History Sourcebook: Mesopotamia sourcebooks.fordham., Geographic, Smithsonian magazine, especially Merle Severy, National Geographic, mai 1991 et Marion Steinmann, Smithsonian, décembre 1988, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Discover magazine, Times of London, Natural History magazine, Archaeology magazine, The New Yorker, BBC, Encyclopædia Britannica, Metropolitan Museum of Art, Time, Newsweek, Wikipedia, Reuters, Associated Press, The Guardian, AFP, Lonely Planet Guides, World Religions edited by Geoffrey Parrinder (Facts on File Publications, New York); History of Warfare John Keegan (Vintage Books); Histoire de L’art par H.,W. Janson Prentice Hall, Englewood Cliffs, New Jersey), Compton’s Encyclopedia et divers livres et autres publications.

Dernière mise à jour septembre 2018