Retour à Mother Emanuel

CHARLESTON, S. C. – « Avec peur et tremblement”, c’est ainsi que le Révérend Eric S. C. Manning a réagi en 2016 lorsqu’il a découvert qu’il serait affecté à L’Église Mother Emanuel AME à Charleston, en Caroline du Sud, un an après que neuf personnes eurent été tuées par le suprémaciste blanc Dylann Roof lors de leur réunion de prière hebdomadaire.

C’était la même peur et le même tremblement que Manning lorsqu’il s’est senti appelé pour la première fois à servir l’église à l’âge de 27 ans., Mais il n’aurait jamais pu prévoir que calling le conduirait à l’une des plus anciennes églises noires des États-Unis, et qui a été si fatalement ciblée par des intentions racistes.

« j’ai tendance à toujours être honnête—brutalement honnête, je pense parfois—et j’ai partagé avec la congrégation ce matin-là que je n’avais aucune idée terrestre de la façon de mener une congrégation à travers cela”, a déclaré Manning dans une interview avec The Prospect au sujet de son premier service dominical. Ce matin-là, il a lu le Psaume 23, dans un sermon qui reflétait la confiance en Dieu pour diriger., ” Je crois que C’est Dieu qui m’a envoyé ici et Qu’il nous guidera tous ensemble », a déclaré Manning ce matin-là.

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un an plus tôt, Manning était à la maison avec sa famille lorsque sa fille lui a dit qu’il y avait eu une fusillade dans une église à Charleston. Manning se souvient qu’au moment où il a dit, « cela ne pouvait pas être I j’aurais reçu un appel maintenant.”

Ensuite, son téléphone sonna.

Les détails tardèrent à venir cette nuit-là, et lorsque le pasteur principal et sénateur de L’état, le Révérend Clementa C., Pinckney n’a pu être joint, Manning et sa famille ont immédiatement commencé à prier. Pinckney a été tué dans l’attaque, ainsi que huit autres membres du groupe de prière de cette nuit, alors que sa femme et sa jeune fille étaient dans une pièce adjacente.

Manning apprendrait finalement que L’Église qu’il desservait le 17 juin 2015, L’église Bethel AME à Georgetown voisine, figurait également sur la liste des cibles possibles de Roof. « Au fil du temps, il a commencé à s’enfoncer dans la haine que ce jeune homme avait et à quel point il était confus, en particulier en ce qui concerne les relations raciales au sein de ce pays”, dit Manning.,

Depuis le massacre, les membres de l’Église guérissent selon leur propre calendrier, explique Manning. Grâce à une subvention, mère Emanuel a pu travailler avec L’Université Médicale de Caroline du Sud et a mis en place un centre d’autonomisation, qui est le centre central de neuf programmes et services de réponse aux traumatismes différents, pour soutenir la santé mentale des victimes, des premiers intervenants et des membres de la congrégation à la suite de la tragédie., La subvention a permis à Mère Emanuel de faire appel à des cliniciens et des professionnels en traumatologie pour aider l’église, ainsi que de former les dirigeants de l’église sur la meilleure façon de soutenir la congrégation. Manning considérait cela comme faisant partie de son devoir en tant que leader de mère Emanuel.

mais en même temps, les horreurs perpétrées à Charleston n’ont pas diminué. Les cinq dernières années ont toutes vu une augmentation du nombre de crimes haineux signalés aux États-Unis, selon un rapport de L’Université D’État de Californie, San Bernardino Center for the Study of Hate and Extremism., Le massacre de Mother Emanuel était un signal sombre des expressions de la suprématie blanche, du discours de haine et du sectarisme que L’Amérique devait endurer dans les années Trump, du rassemblement Unite the Right 2017 à Charlottesville, en Virginie, aux spasmes de violence mortelle cette année dans des endroits comme Portland, Oregon, et Kenosha, Wisconsin.

« chaque fois que quelque chose comme ça se produit, cela renvoie mère Emanuel dans cet espace”, dit Manning., « Ce ne peut pas nécessairement être quelque chose que vous passez ou traversez, mais vous devez appeler et vérifier les membres et vous assurer que tout le monde va bien it cela remet tout le monde dans cet espace, comme pour dire, c’est reparti. »

Une partie de l’élection présidentielle de cette année est devenue un référendum sur la tolérance du discours de haine, du sectarisme et de l’extrémisme. Le candidat démocrate Joe Biden dit qu’il a décidé de courir après avoir vu comment le président Donald Trump était assis pendant le rassemblement de Charlottesville., Après une année avec l’un des niveaux les plus bas de crimes haineux aux États-Unis au cours des dernières décennies, le tournage de Mother Emanuel en 2015 a été le début d’une légère hausse de la haine et de l’extrémisme qui serait la plupart du temps ignoré sous le premier mandat de Trump, sinon carrément encouragé. Alors que la haine et la colère mijotent dans tout le pays, et qu’un démagogue la poursuit, tous les chemins mènent à Mère Emanuel.

Les preuves indiquent que les crimes haineux peuvent être liés à la rhétorique présidentielle, explique Brian Levin, directeur du centre CSUSB pour L’étude de la haine et de l’extrémisme., Lorsque les gens prêtent attention aux leaders, leurs mots peuvent être en corrélation avec différents comportements. Par exemple, six jours après 9 / 11, Le président George W. Bush a pris la parole au Centre Islamique de Washington, et les crimes haineux ont chuté « précipitamment” le lendemain et dans l’année prochaine, dit Levin.,

en revanche, lorsque le président Trump a parlé du rassemblement de Charlottesville 2017—un rassemblement de suprémacistes blancs, de néo-Nazis, de néo-Confédérés, de néofascistes et de Klansmen qui a encouragé la plupart des hommes blancs à marcher dans les rues d’une petite ville de Virginie en scandant: « les Juifs ne nous remplaceront pas”, tout en agitant des torches tiki

Après les remarques de Trump, les crimes haineux ont atteint un sommet.

les tendances montrent que la haine et l’extrémisme sont devenus  » plus maigres et plus méchants., »Bien qu’il y ait relativement moins d’attaques, elles sont plus graves.

dès décembre 2015, lorsque Trump, alors candidat à la présidence, a révélé son plan « Muslim ban” pour la première fois, les données ont montré une augmentation de la fréquence et de la gravité des attaques anti-musulmanes. À ce stade, Trump recevait régulièrement une couverture mur à mur, avec des réseaux montrant des images en direct de son podium vide en prévision de ce qu’il dirait ou ferait ensuite. Cela est devenu un canal pour la haine, qui s’est répandue à travers le pays au cours des cinq années suivantes.,

« Nous voyons cela avec un bon degré de cohérence,” Levin dit. « Lorsque les dirigeants parlent d’événements viscéraux ou de peur et de panique, leurs mots sont en corrélation avec des choses comme une augmentation des crimes haineux. »

la présidence de Trump a rendu la vie plus difficile pour la congrégation mère Emanuel. Manning partage que les gens appellent toujours l’Église et laissent des messages vocaux haineux. L’église a également dû renforcer la sécurité physique de leur bâtiment. Manning ajoute que la résistance de Trump à reconnaître la suprématie blanche aux États-Unis a fait autant de mal que son manque global d’empathie.,

« c’est blessant quand vous ne voulez pas venir à un endroit pour comprendre pourquoi c’est si blessant”, dit Manning. « Vous devez vous rappeler dans l’histoire, quand les torches arrivaient sur la route, il n’y avait pas de bonne chose à l’autre bout; d’un point de vue Afro-Américain, cela signifiait qu’un lynchage se préparait à avoir lieu. »

Aujourd’hui, nous savons que les lynchages n’étaient pas seulement des actes de violence et de haine, mais aussi un outil utilisé pour effrayer les Afro-Américains de voter. Une étude récente montre que partout où il y a eu plus de lynchages au 20ème siècle, il y a moins d’électeurs noirs inscrits même aujourd’hui.,

Les données récentes montrent également une légère augmentation des attaques extrémistes autour des élections, explique Levin, reflétant parfois la rhétorique du moment. Le pire mois pour les crimes haineux anti-Noirs au cours des 30 dernières années a été pendant la campagne présidentielle de 1996, quand une grande partie du discours a été fixé sur le stéréotype de la « reine du bien-être” et le projet de loi sur la réforme du bien-être adopté sous le Président Clinton.

Cette année, les États-Unis N’ont pas connu autant d’attaques, ce qui peut être dû au COVID-19 qui maintient les gens à l’intérieur., Mais il y avait une tentative de complot par un groupe extrémiste pour enlever Gretchen Whitmer, le gouverneur démocrate du Michigan. Les tendances montrent que la haine et l’extrémisme sont devenus « plus maigres et plus méchants”, explique Levin. Bien qu’il y ait relativement moins d’attaques, elles sont plus graves.

Il y a aussi plus de façons de se radicaliser aujourd’hui. Des groupes comme QAnon, les trois pour centers, le mouvement Boogaloo et d’autres peuvent facilement diffuser des informations sur les médias sociaux et les forums en ligne., Les sociétés de médias sociaux jouent actuellement le rattrapage en ce qui concerne la purge de leurs sites des groupes haineux, et en effet leurs algorithmes promeuvent un contenu provocateur et parfois haineux, le diffusant sur leurs plates-formes.

Roof a été radicalisé en regardant les statistiques de la criminalité « noir sur blanc” et en naviguant sur le site Web du Conseil des citoyens conservateurs, et non sur les sites Web les plus « exagérés et portant des croix gammées”, explique Levin. On pourrait dire que son massacre à la mère Emanuel a déclenché une compétition mondiale pour les homicides les plus flagrants., Bien que l’une des plus grandes menaces à la sécurité nationale des États-Unis soit le terrorisme intérieur, il s’agit également d’une Menace internationale, avec des attaques en Nouvelle-Zélande, en Allemagne, en Norvège et dans le monde entier.

Les cibles habituelles des groupes haineux s’étendent également à ce que Levin appelle plus un carrousel tournant de haine. ” La liste traditionnelle que nous utiliserions pour la violence Intergroupe we nous la suivons toujours, mais le nombre de personnes ciblées à cause des préjugés s’étend maintenant à d’autres choses parce que c’est plus acceptable politiquement », dit-il., La haine devient, dit Levin,  » Je ne déteste pas les noirs, mais je déteste le marxiste Black Lives Matter. » »

lors du premier débat présidentiel fin septembre, le modérateur Chris Wallace a demandé à Trump de condamner la montée de la suprématie blanche et de l’extrémisme aux États-Unis. Au lieu de cela, il a dit à un groupe de haine appelé les fiers garçons de « prendre du recul et se tenir prêt. »La phrase a ensuite été imprimée sur les marchandises et les vêtements de Proud Boys.

mais au sein des groupes ciblés, il existe une résilience enracinée dans l’histoire., Mère Emanuel, qui a été fondée en 1816, a été pris pour cible lorsque ses dirigeants ont tenté de coordonner une rébellion d’esclaves. Trente-quatre hommes ont été pendus et 35 autres bannis de l’état, et le bâtiment de l’église a été détruit. Le toit n’était pas la première personne à essayer de détruire ce lieu de culte. Le révérend Manning dit qu’il pense à L’histoire de mère Emanuel tous les jours.

Manning utilise également sa position pour continuer à encourager sa congrégation à rester impliquée. Cela signifie rappeler aux gens de voter pendant les services du dimanche et la prière quotidienne Facebook flux en direct., Il a également défilé avec Black Lives Matter protests cet été, ne pas fuir le mouvement de justice raciale du moment.

voter peut mettre fin à la présidence Trump; pendant les années 1960 menant à la Loi sur les droits de vote de 1965, voter en soi était un acte de protestation. Mais cette année, même si Trump est voté avec une vague D’alliés soutenant Trump, cela ne remédiera pas à la ferveur émotionnelle qui l’a précédé, conduisant à des terroristes nationaux comme Dylann Roof., Et Manning souligne avec ses rappels de vote qu’il sera important de tenir les élus responsables après le jour du scrutin.

« Nous allons vous tenir responsable aussi”, dit Manning. « Nous vous avons donné nos voix, nous vous avons donné nos voix. Et nous nous attendons à poursuivre notre dialogue et nous nous attendons à avoir ajusté ce qui doit être ajusté. »

Manning et son fils, qui est dans la vingtaine, ont diffusé leur présence en direct d’une manifestation, et les membres de la congrégation ont dit à Manning à quel point ils étaient fiers que leur pasteur participe., Mais Manning considère sa participation comme non négociable.

« cela revient à la conviction que j’ai, dans laquelle je comprends la signification historique d’être le pasteur de mère Emanuel et je n’ai pas la possibilité de m’asseoir sur la touche”, dit Manning. « Je dois être impliqué et je dois parler quand ce genre d’injustices se produisent et encourager les autres à ne pas simplement parler de faire quelque chose, mais faire quelque chose.”