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Théodora i ou θεοδώρα (C. 500 – 28 juin 548) était l’épouse de l’empereur Justinien I. elle régnait sur l’Empire byzantin, qui (à son apogée) régnait sur la plupart des pays de la Méditerranée orientale. Elle dirige les Byzantins dans Civilization V: Gods& Kings.,
Jeu
Théodora je parle régulièrement Grenier grec, qui a été historiquement la langue préférée de l’époque Byzantine des érudits et des monarques. Sur son écran de diplomatie, sa pose, sa robe et son environnement ressemblent au tableau L’impératrice Théodora au Colisée de Jean-Joseph Benjamin-Constant, et sa couronne ressemble à celle d’une mosaïque La représentant dans la Basilique San Vitale de Ravenne, en Italie. La Sainte-Sophie peut également être vue en arrière-plan.,
capitale: Constantinople
unités uniques: Cataphracte, Dromon
capacité Unique: Patriarcat de Constantinople
actrice de voix: Artemis Lagopoulos
traits D’IA
personnalité et Comportement
Théodora tentera très probablement une victoire culturelle ou de domination, avec une préférence pour le premier.
Les principales priorités de Théodora sont l’augmentation de la Population de son empire et sa production de Culture et foi., En plus de fonder et de diffuser une religion, elle tentera souvent de construire des merveilles et de protéger les cités-États dans sa sphère d’influence.
Theodora met peu l’accent sur la levée d’une armée offensive. Sa marine et son armée défensive, cependant, seront toutes deux assez grandes, et ses villes auront certaines des meilleures défenses du jeu.
Theodora a une personnalité très amicale et indulgente et demande rarement de l’aide. Elle est l’un des leaders les plus faciles à lier d’amitié, mais elle est souvent déloyale et peut parfois être une alliée indigne de confiance.,
bien que Theodora ne soit pas très audacieuse et ne soit nullement belliciste, elle est compétitive et capricieuse. Elle est susceptible de devenir hostile envers les joueurs qui construisent des merveilles qu’elle convoite, convertissent ses villes à leur propre religion ou tentent de gagner la faveur des cités-états avec lesquelles elle s’est liée d’amitié.
entrée Civilopedia
histoire
Théodora, épouse de Justinien Ier et impératrice de L’Empire byzantin, a dirigé l’un des empires prééminents de l’histoire au cours du 1er millénaire après JC., Connue aujourd’hui comme la femme la plus influente de l’Empire byzantin, L’empereur Justinien nomma Théodora corégente de l’empire, faisant confiance à ses sages conseils pour guider son règne. Après des débuts modestes, Théodora deviendra connue dans tout l’empire – et dans l’histoire – comme une conseillère de confiance et pleine de tact auprès de son empereur. Elle serait si cruciale pour le progrès de l’empire que certains pensent que C’est Théodora, et non L’empereur Justinien, qui a vraiment guidé le peuple de Byzance de son vivant.,
jeunesse
La Plupart de nos connaissances sur Théodora proviennent des écrits du célèbre historien byzantin Procope de Césarée, qui a largement documenté la vie et les temps de l’Empire byzantin pendant le règne de Théodora au 6ème siècle. La jeunesse de Théodora telle que nous la connaissons a été colorée, son père ayant été gardien d’Ours à L’Hippodrome, sa mère acrobate. Dit avoir eu une intelligence et un esprit exceptionnels, Théodora s’est soutenue indépendamment en tant Qu’actrice pendant un certain temps avant D’attirer L’attention de Justinien, alors héritier du trône de son oncle, Justin I.,
Ascension au trône
en tant que maîtresse de Justinien, la beauté et l’intelligence de Théodora ont fait une telle impression qu’il l’a élevée au rang de patricienne, où elle a rejoint les familles aristocratiques de l’empire. Bien que la loi Byzantine empêchait les membres du gouvernement d’épouser des artistes tels que Théodora, la dévotion de Justinien à elle était apparemment suffisante pour qu’il fasse abroger la loi. En 525, Justinien et Théodora se marièrent, et peu de temps après son ascension au trône en tant qu’Empereur en 527, Théodora devint « Augusta », ou Impératrice de l’Empire byzantin.,
Influence politique
Théodora n’était pas une consort ordinaire de L’empereur; Justinien veilla à ce qu’elle soit nommée corégente, une distinction importante qui lui conférait un rôle beaucoup plus important dans les affaires politiques. Pendant son règne, elle a été influente dans l’institution de nombreuses politiques progressistes (même selon les normes modernes). Théodora est créditée d’avoir pressé Justinien d’augmenter les droits des femmes dans l’empire, non seulement en élargissant leur droit à la propriété, mais aussi en réformant les lois sur le divorce qui favorisaient auparavant les hommes.,
Religion
Théodora était ce qu’on appelle une « chrétienne Monophysite », ce qui signifie qu’elle croyait que Jésus-Christ était un être entièrement divin, contrairement à la croyance orthodoxe plus répandue selon laquelle Jésus avait une double nature (divine mais avec un corps terrestre). Cette idéologie était très controversée à l’époque, et considérée comme clivante et hérétique par de nombreux membres de l’Église orthodoxe. Malgré les croyances orthodoxes de Justinien, Théodora a maintenu sa propre indépendance en tant que Monophysite, et a même abrité les dirigeants Monophysite qui étaient souvent opprimés par la majorité orthodoxe., Théodora est également connue pour avoir fondé un monastère Monophysite dans la ville de Sycae près de Constantinople.
La Révolte des Nika
Le courage de Théodora et Justinien sera mis à l’épreuve lors de la révolte des Nika, un soulèvement mené par deux factions politiques opposées (les verts et les Bleus), qui tentent d’installer un empereur rival pour usurper le pouvoir de Justinien. Comme le raconte L’histoire, L’instinct naturel de Justinien était de fuir la ville, mais Théodora l’a encouragé à rester ferme. Implorant Justinien de rester dans la ville, Théodora a fait valoir qu’il valait mieux mourir en tant qu’Empereur qu’en tant que fugitif., Croyant en la sagesse des paroles de Théodora, Justinien resta à Constantinople et ordonna à son général le plus fidèle, Flavius Bélisaire, d’attaquer les rebelles. En emmenant les dissidents dans L’Hippodrome, Bélisaire et ses hommes les annihilèrent, tuant brutalement des milliers de personnes et mettant fin à la rébellion.
Jugement de l’Histoire
l’Impératrice Théodora laissé une marque indélébile dans l’histoire comme l’une des femmes les plus puissantes de son époque., Il est clair que son influence a affecté bon nombre des décisions mises en avant par son mari et, de nombreux historiens s’accordent à dire que sans les sages conseils de Théodora pendant la révolte de Nika, le règne de Justinien en tant qu’empereur aurait probablement pris fin et l’intégrité de l’empire lui-même aurait été menacée.
anecdotes
- Théodora et Justinien sont reconnus aujourd’hui comme saints dans l’Église orthodoxe orientale., Bien que Théodora ait été membre des Monophysites, son travail pour concilier les relations entre les deux idéologies concurrentes couplé à ses autres aspirations vertueuses a solidifié sa place en tant qu’une digne de reconnaissance Sainte.
- Théodora et Justinien sont représentés dans une série de célèbres panneaux de mosaïque à la basilique de San Vitale à Ravenne, en Italie.
- L’ancienne colonie D’Olbia, en Libye, était à une époque connue sous le nom de « Theodorias », du nom de L’impératrice Théodora.,
lignes
Le discours de Théodora utilise une prononciation moderne avec des modernismes étranges et des erreurs grammaticales.
nom de Code | Quote (traduction en anglais) | Citation (en grec) | Notes |
---|---|---|---|
Attaqués | Maintenant que les émeutes sont nécessaires, ami, nous allons vous enseigner une leçon. | Νυν, φίλε, αι ταραχαί ουν πρέπουσιν, διδάξομε sur μάθημα. / Nyn, phile, ae tarahae Oun prepousin, didaksome se mathima. | Comparez avec la ligne XML « maintenant chéri, les crises de colère sont les plus indignes., Je vais devoir vous donner une leçon. » |
Déclare la Guerre | Elle a toujours été une honte de jeter la beauté. Heureusement, pas comme ça. | il est tombé en disgrâce. Heureusement, pas le cas. / Aye aeschinete apolisthe à kalos. Eftychos, ouk ioutos. | comparer avec la ligne XML « il est toujours dommage de détruire une chose de beauté. Heureusement, vous n’êtes pas un. » |
Défait | j’espère que vous saviez qu’à la loi (et vous avez agi) comme ça. Sachez simplement que dans ce monde, personne n’aidera un traître. | j’espère que vous le savez et ce que vous avez fait., Ne te connais que dans ce monde; nul ne profitera à un traître. / Elpizo se idesthes afto kai o edrasas. Gnothi se monon etouto ton kosmo midis ofelisi prodotin. | Comparez avec la ligne XML » comme un enfant jouant avec des jouets que vous êtes. Mon peuple ne vous aimera jamais, ni ne subira gracieusement cette indignation. » |
la Haine Bonjour | ? | ||
la Haine nous t’écoutons 01 | Dites-moi. | dites-moi. / Ipe mi. | |
la Haine nous allons l’Entendre 02 | Quoi? | quoi? / Ti?, | |
la Haine nous allons l’Entendre 03 | Déplacer sur. | aller de l’avant. / Prochori. | |
Déteste No 01 | C’est peu probable (?). | c’est difficile. / Touto dischaeris. | |
la Haine N ° 02 | Certainement pas. | pas très grande. / Ouk y spoudaeos. | |
la Haine N ° 03 | Excusez-moi?! | plus désolé avez-vous?! / Syn sygnomin echon?! | |
la Haine Oui 01 | Ça doit être bon. | les a réellement vus. / Malista di ta., | |
la Haine Oui 02 | Où suis-je besoin? | où dois-je payer? / Pou chrimae? | |
la Haine Oui la 03 | d’Accord. | avoué. / Omologitae. | |
Intro | Oh! Un miracle devant mes yeux (quelque chose comme ça peut-être). Quel est le nom de (peut-être) le bon étranger? Je suis Théodora, amie de Byzance. | O mon opium merveille! Je suis Théodora, l’ami de Byzance. / O mon opion thavma! Pionomaa epi mi se o kalos ksenos. Ime i Theodora, i fili tou Vyzantiou., | Comparez avec la ligne XML » mon, n’est-ce pas une agréable surprise-Comment puis-je vous appeler, oh mystérieux étranger? Je suis Théodora, bien-aimée de Byzance. »Si « φίλη » est censé représenter « bien-aimés, » « φιλτατη » ou « αγαπητη » est plus précis. |
Neutre Bonjour | Sweet.’ | Μέλλιμα (?). / Melima. | |
Neutre, nous t’écoutons 01 | as-tu veux quelque chose? | Έθελες τι? / Etheles ti? | |
Neutre nous allons l’Entendre 02 | je suis à l’écoute. | Ακούω. / Akouo., | |
Neutre écoutons 03 | Oui, mon ami? | Ναι, φίλτατος? / Ne filtatos? | Mauvaise grammaire; il devrait être filtate. |
Neutre N ° 01 | Pas de même avec un cheval. | Ου δ’ίππου (?). / Ou th’ippou. | les Grecs modernes disent « même pas avec des balles », ce qui signifie » pas question. » |
Neutre N ° 02 | , Il est nécessaire de repousser vous. | δειμάς απωθείν. / Thi amp apothin. | |
Neutre N ° 03 | Contrecoeur, aucune. | Αθύμως ούκ. / Athimos ouk., | |
Neutre Oui 01 | Avec un cheval mon ami. | Δι’ίππου φίλε. / Thi’ippou fichier. | les Grecs modernes disent « avec mille mph », ce qui signifie » tout de suite. »Cependant, il pourrait être traduit de manière incorrecte. |
Neutre Oui 02 | d’Accord. | Ομολογείται. / Omologite. | |
Neutre Oui la 03 | Parfait. | Άριστα. / Arista. | |
Pacifiques | je dirais que c’était si délicieux, ne convenez-vous pas? Je dois dire que gagner me satisfait tellement., | je dis que c’est si agréable, il nous avoue; je vois déjà beaucoup je suis victorieux. / Lekso oti touto outos terpnon in, imon omologi? Ego thi poly idomen ikin. | |
Demande | j’ai entendu de belles choses de vous, dans vos dernières paroles…me montrer. | j’ai entendu des aliénations de discours appropriées…Que vous m’avez montré. / Ikousa se preponta tes allotrias omilias…me diksas. | encore une fois, ses phrases sont si fausses grammaticalement qu’il est difficile de les comprendre., |
Intro
je te salue, le plus magnifique et généreux, l’Impératrice Théodora, aimée de Byzance et de Rome! Des rangs modestes d’actrice et de courtisane, vous êtes devenue la femme la plus puissante de l’Empire romain, épouse de Justinien I. À partir de la fin des années 520, vous avez rejoint votre mari dans une série de réformes spirituelles et juridiques importantes, créant de nombreuses lois qui ont élevé le statut et promu l’égalité de traitement des femmes dans, Vous avez également contribué à la restauration et à la construction de nombreux aqueducs, ponts et églises à travers Constantinople, aboutissant à la création de Sainte-Sophie, l’une des merveilles architecturales les plus splendides du monde.
belle impératrice, Byzance a besoin de votre sagesse et de votre force – son peuple est perdu sans votre lumière pour le diriger. L’Empire byzantin est peut-être tombé une fois, mais son esprit est toujours intact en attendant de renaître à nouveau. Pouvez-vous ramener Byzance au sommet de la gloire dont elle jouissait autrefois? Pouvez-vous créer une civilisation à l’épreuve du temps?
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