Historia Mundial Sin Límites

Introducción a los Estados-nación

aunque la definición, los orígenes y la historia temprana de los estados-nación se disputan, el «estado-nación» sigue siendo una de las categorías centrales del mundo moderno.

estación-Nación: desafíos de definición

El concepto de Estado-nación es notoriamente difícil de definir.,Anthony Smith, uno de los estudiosos más influyentes de los estados-nación y el nacionalismo, argumentó que un estado es un estado-nación solo si y cuando una sola población étnica y cultural habita los límites de un estado, y los límites de ese estado son coextensivos con los límites de esa población étnica y cultural. Esta es una definición muy estrecha que presume la existencia del modelo de» una nación, un estado». En consecuencia, menos del 10% de los estados del mundo cumplen sus criterios.,
El más evidente desviación de este gran medida el modelo ideal es el de la presencia de las minorías, especialmente las minorías étnicas, étnico y cultural de los nacionalistas excluir de la mayoría de la nación. Los ejemplos históricos más ilustrativos de grupos que han sido específicamente señalados como forasteros son los romaníes y los judíos en Europa. En términos legales, muchos estados-nación aceptan hoy a minorías específicas como parte de la Nación, lo que generalmente implica que los miembros de las minorías son ciudadanos de un estado-nación determinado y disfrutan de los mismos derechos y libertades que los miembros de la nación mayoritaria., Sin embargo, los nacionalistas y, en consecuencia, las narrativas simbólicas de los orígenes y la historia de los estados-nación a menudo siguen excluyendo a las minorías del Estado-nación y de la nación.

de acuerdo con una definición de trabajo más amplia, un estado-nación es un tipo de estado que une la entidad política de un estado a la entidad cultural de una nación, de la que pretende derivar su legitimidad política para gobernar y potencialmente su estatus como Estado soberano si se acepta la teoría declarativa de la estadidad en oposición a la teoría constitutiva., Un estado es específicamente una entidad política y geopolítica, mientras que una nación es cultural y étnica. El término «Estado-nación» implica que los dos coinciden, en el sentido de que un estado ha optado por adoptar y respaldar a un grupo cultural específico como asociado con él. El concepto de Estado-nación se puede comparar y contrastar con el del Estado multinacional, Ciudad-Estado, Imperio, Confederación y otras formaciones estatales con las que puede superponerse. La distinción clave es la identificación de un pueblo con una política en el estado-nación.,

orígenes

Los orígenes y la historia temprana de los estados-nación son disputados. Se han debatido dos importantes cuestiones teóricas. Primero, » ¿cuál vino primero, la nación o el estado-nación?»Segundo,» ¿es el estado-nación una idea moderna o antigua?»Algunos estudiosos han avanzado la hipótesis de que el estado-nación fue un subproducto inadvertido de los descubrimientos intelectuales del siglo 15 en la economía política, el capitalismo, el mercantilismo, la geografía política y la geografía combinada con la cartografía y los avances en las tecnologías de elaboración de mapas., Para otros, La Nación existió primero, luego surgieron movimientos nacionalistas por la soberanía, y el estado-nación fue creado para satisfacer esa demanda. Algunas «teorías de modernización» del nacionalismo lo ven como un producto de las políticas gubernamentales para unificar y modernizar un estado ya existente. La mayoría de las teorías ven al estado-nación como un fenómeno europeo moderno, facilitado por desarrollos como la educación obligatoria del Estado, la alfabetización de masas y los medios de comunicación (incluida la prensa escrita). Sin embargo, otros buscan las raíces de los estados-nación en la antigüedad.,

más comúnmente, la idea de un estado-nación fue y está asociada con el surgimiento del sistema moderno de Estados, a menudo llamado el «sistema westfaliano» en referencia al Tratado de Westfalia (1648). El equilibrio de poder que caracteriza a ese sistema depende de su eficacia en entidades independientes claramente definidas, controladas centralmente, ya sean imperios o estados-nación, que reconozcan la soberanía y el territorio de cada uno. El sistema westfaliano no creó el estado-nación, pero el estado-nación cumple con los criterios para sus estados componentes.,

límites europeos establecidos por el Congreso de Viena, 1815

Este mapa de Europa, delineando las fronteras en 1815, demuestra que todavía a principios del siglo XIX, Europa estaba dividida principalmente en imperios, reinos y confederaciones. Casi ninguna de las entidades del mapa cumpliría los criterios del Estado-nación.

características

Los estados-nación tienen sus propias características que hoy en día pueden darse por factores que configuran un estado moderno, pero que todos se desarrollaron en contraste con los Estados prenacionales., Su territorio es considerado semi-sagrado e intransferible. Los estados-nación utilizan el estado como un instrumento de unidad nacional, en la vida económica, social y cultural. Los estados-nación típicamente tienen una administración pública más centralizada y uniforme que sus predecesores imperiales porque son más pequeños y menos diversos. Después del triunfo del Estado-nación en Europa en el siglo XIX, la identidad regional estaba generalmente subordinada a la identidad nacional. En muchos casos, la administración regional también estaba subordinada al gobierno central (nacional)., Este proceso se ha invertido parcialmente a partir del decenio de 1970, con la introducción de diversas formas de autonomía regional en Estados anteriormente centralizados (por ejemplo, Francia).

el impacto más obvio del Estado-nación, en comparación con sus predecesores no nacionales, es la creación de una cultura nacional uniforme a través de la política estatal. El modelo del Estado-nación implica que su población constituye una nación, unida por un linaje común, un idioma común y muchas formas de cultura compartida. Cuando la unidad implícita estaba ausente, el estado-nación a menudo trató de crearla., La creación de sistemas nacionales de educación primaria obligatoria suele estar vinculada a la popularización de las narrativas nacionalistas. Incluso hoy en día, las escuelas primarias y secundarias de todo el mundo a menudo enseñan una versión mitologizada de la historia nacional.

Bacon’s standard map of Europe, 1923

mientras que algunos estados-nación europeos surgieron a lo largo del siglo XIX, el final de la Primera Guerra Mundial significó el fin de los imperios en el continente. Todos se dividieron en varios estados más pequeños., Sin embargo, no fue hasta la tragedia de la Segunda Guerra Mundial y los cambios de fronteras y el reasentamiento de la población de la posguerra que muchos estados europeos se volvieron más étnica y culturalmente homogéneos y, por lo tanto, más cercanos al estado-nación ideal.

La Paz de Westfalia y la soberanía

aunque la paz de Westfalia no puso fin a la guerra en Europa, estableció el precedente de paz alcanzado por el Congreso diplomático y un nuevo sistema de orden político en Europa basado en el concepto de Estados soberanos coexistentes.,

Introducción

La Paz de Westfalia fue una serie de tratados de paz firmados entre mayo y octubre de 1648 en las ciudades Westfalianas de Osnabrück y Münster., Los tratados pusieron fin a la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) en el Sacro Imperio Romano Germánico y la Guerra de los Ochenta Años (1568-1648) entre España y la república holandesa, con España reconociendo formalmente la independencia de la República Holandesa. En las negociaciones de paz participaron un total de 109 delegaciones que representaban a las potencias europeas. Los Tratados no restablecieron la paz en toda Europa, pero sí crearon una base para la libre determinación Nacional.,

antecedentes: guerras en Europa

dos guerras destructivas fueron los principales detonantes detrás de la firma de la eventual Paz de Westfalia: la Guerra de los treinta años en el Sacro Imperio Romano Germánico y la Guerra de los Ochenta Años entre España y la República Holandesa.

la Guerra de los treinta años fue una serie de guerras en Europa Central entre 1618 y 1648. Inicialmente una guerra entre varios Estados protestantes y católicos en el fragmentado Sacro Imperio Romano Germánico, se desarrolló gradualmente en un conflicto más general que involucraba a la mayoría de las grandes potencias., La guerra comenzó cuando el recién elegido emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Fernando II, trató de imponer la uniformidad religiosa en sus dominios, forzando el catolicismo romano en sus pueblos. Los Estados protestantes del Norte, enojados por la violación de sus derechos a elegir otorgados en la paz de Augsburgo, se unieron para formar la Unión Protestante. Estos acontecimientos causaron temores generalizados en todo el norte y Centro de Europa, y provocaron que los bohemios protestantes que vivían en el dominio de Austria de Habsburgo se rebelaran contra su gobernante nominal, Fernando II., Derrocaron a los Habsburgo y en su lugar eligieron a Federico V, Elector del Palatinado, como su monarca. Federico aceptó la oferta sin el apoyo de la Unión. Los estados del Sur, principalmente católicos romanos, se enojaron por esto. Liderados por Baviera, estos estados formaron la Liga Católica para expulsar a Federico en apoyo del emperador.

la guerra se volvió menos sobre la religión y más una continuación de la rivalidad Francia-Habsburgo por la preeminencia Política Europea., Suecia, una gran potencia militar en la época, intervino en 1630 bajo el Gran general Gustavo Adolfo y comenzó la Gran Guerra a gran escala en el continente. España, deseando finalmente aplastar a los rebeldes holandeses en los Países Bajos y la República Holandesa, intervino bajo el pretexto de ayudar a su aliado dinástico de los Habsburgo, Austria. Ya no podía tolerar el cerco de dos grandes potencias Habsburgo en sus fronteras, La Francia Católica entró en la coalición del lado de los protestantes para contrarrestar a los Habsburgo.,

la Guerra de los treinta años devastó regiones enteras, con hambrunas y enfermedades que disminuyeron significativamente las poblaciones de los estados alemanes e italianos, la corona de Bohemia y el sur de los Países Bajos. La guerra alteró el orden político anterior de las potencias europeas. El ascenso de La Francia borbónica, la reducción de la ambición de los Habsburgo y el ascenso de Suecia como gran potencia crearon un nuevo equilibrio de poder en el continente, con Francia emergiendo de la guerra fortalecida y cada vez más dominante en la última parte del siglo XVII.,

la Guerra de los ochenta años o guerra de Independencia holandesa (1568-1648) fue una revuelta de las Diecisiete Provincias contra la hegemonía política y religiosa de Felipe II de España, el soberano de los Países Bajos Habsburgo. Después de las etapas iniciales, Felipe II desplegó sus ejércitos y recuperó el control sobre la mayoría de las provincias rebeldes. Sin embargo, bajo el liderazgo del exiliado Guillermo el silencioso, las provincias del Norte continuaron su resistencia. Finalmente fueron capaces de expulsar a los ejércitos de los Habsburgo, y en 1581 establecieron la República de los siete Países Bajos Unidos., La guerra continuó en otras áreas, aunque el corazón de la república ya no estaba amenazado. Después de una tregua de doce años, las hostilidades estallaron de nuevo alrededor de 1619, que coincidió con la Guerra de los Treinta Años.

La Paz de Westfalia

dado que la Suecia Luterana prefería Osnabrück como sede de la conferencia, sus negociaciones de paz con el Sacro Imperio Romano Germánico, incluidos los aliados de ambos lados, tuvieron lugar en Osnabrück., El Imperio y su oponente Francia, incluyendo los aliados de cada uno, así como la República de los siete Países Bajos Unidos y su oponente España (y sus respectivos aliados), negociaron en Münster. Las negociaciones de paz no tuvieron un comienzo y un final exactos, porque el total de 109 delegaciones participantes nunca se reunieron en una sesión plenaria, sino que llegaron entre 1643 y 1646 y se fueron entre 1647 y 1649.,

según la paz de Westfalia, todas las partes reconocerían la paz de Augsburgo de 1555, en la que cada Príncipe tendría el derecho de determinar la religión de su propio estado (el principio de cuius regio, eius religio). A los cristianos que vivían en principados donde su denominación no era la iglesia establecida se les garantizaba el derecho a practicar su fe en público durante las horas asignadas y en privado a su voluntad., Los delegados también reconocieron la soberanía exclusiva de cada parte sobre sus tierras, pueblos y agentes en el extranjero, y la responsabilidad por los actos bélicos de cualquiera de sus ciudadanos o agentes.

también se decidieron múltiples ajustes territoriales. Entre los más importantes estaba el reconocimiento de la independencia de Suiza del Sacro Imperio Romano Germánico y la expansión de los territorios de Francia, Suecia y Brandeburgo-Prusia (más tarde Prusia). La independencia de la ciudad de Bremen fue aclarada., Además, las barreras al comercio erigidas durante la guerra fueron abolidas, y se garantizó «un grado» de libre navegación en el Rin.

Historical map of Europe after the Peace of Westphalia: From «An Historical Atlas Containing a Chronological Series of One Hundred and Four Maps, at Successive Periods, from the Dawn of History to the Present Day» by Robert H. Labberton, 1884.,

el mapa muestra las posesiones de las dos ramas de la casa de Habsburgo ; las posesiones de la casa de Hohenzollern (unión de Prusia con Brandeburgo) ; el Imperio sueco en ambas orillas del Báltico y en el norte de Alemania; la monarquía danesa, Dinamarca, Noruega y Escania; las islas británicas, con los campos de batalla de las guerras civiles; Francia, con los campos de batalla de las guerras civiles ; Alemania con los campos de frontera occidental de Rusia.,

legado

La Paz de Westfalia estableció el precedente de paz alcanzado por el Congreso diplomático y un nuevo sistema de orden político en Europa basado en el concepto de Estados soberanos coexistentes. La agresión entre Estados debía ser controlada por un equilibrio de poder. Se estableció una norma contra la interferencia en los asuntos internos de otro estado, conocida como el principio de soberanía Westfaliana., Este principio del derecho internacional supone que cada Estado tiene soberanía sobre su territorio y asuntos internos, con exclusión de todas las potencias externas, sobre el principio de no injerencia en los asuntos internos de otro país, y que cada Estado (no importa cuán grande o pequeño sea) es igual en Derecho Internacional.a medida que la influencia europea se extendió por todo el mundo, estos principios Westfalianos, especialmente el concepto de Estados soberanos, se convirtieron en centrales para el derecho internacional y para el orden mundial imperante., Sin embargo, la colonización europea de Asia y África en el siglo XIX y dos guerras mundiales en el siglo XX socavaron dramáticamente los principios establecidos en Westfalia.

después de la caída de la Unión Soviética, el poder fue visto como unipolar con los Estados Unidos en control absoluto, aunque la proliferación nuclear y el ascenso de Japón, la Unión Europea, el Medio Oriente, China y una Rusia resurgente han comenzado a recrear un entorno político multipolar., En lugar de un equilibrio de poder tradicional, la agresión interestatal puede ahora ser controlada por la preponderancia del poder, un marcado contraste con el principio de Westfalia.

La Ratificación del Tratado de Münster, 15 de Mayo de 1648 (1648) por Gerard ter Borch.

dos ciudades, Osnabrück y Münster, fueron elegidas para acoger las conversaciones de paz basadas en las divisiones religiosas entre las delegaciones participantes.