Il film è per lo più di tre minuti e mezzo di fogliame autunnale granuloso, uomini che cavalcano cavalli e padelle a scatti. Il famoso filmato-utilizzato per decenni dopo in ogni documentario sul fatto che Bigfoot sia reale o falso—si presenta come solo qualcuno che si diverte con la sua nuova fotocamera. Ma, circa due minuti, l’obiettivo di una fotocamera Cine Kodak da 16 mm noleggiata cattura qualcosa di strano.
“Stavamo solo cavalcando lungo il torrente, cavalcando godendo la calda giornata di sole”, dice Bob Gimlin., “Poi, dall’altra parte del torrente, ce n’era uno in piedi. E ‘successo tutto cosi’ in fretta.”
Ciò che la telecamera di Gimlin vede è una strana figura simile a una scimmia che si muove sulle zampe posteriori attraverso una radura. Per un breve momento, l’animale sembra guardare direttamente la telecamera, e, poi, è andato., Questo è il famoso film Patterson-Gimlin riferito girato nell’ottobre 1967 nelle foreste fortemente boscose della California settentrionale, ed è uno dei pezzi di film più pesantemente analizzati nella storia americana.
Per alcuni, questa è la prova definitiva che Bigfoot è reale come gorilla di montagna o narvali. Per gli altri, è una bufala insieme ai video che affermano di mostrare fantasmi, alieni e persone lucertole. Ma Gimlin sa esattamente cosa ha visto quel giorno. “Ha camminato dritto e per un lungo cammino. Non sembrava un orso., Sono stato nei boschi tutta la mia vita”, dice Gimlin, 86 anni, a Popular Mechanics. “Non c’è dubbio nella mia mente di cosa si trattasse.”
Un racconto secolare
Questo animale sfuggente, forse fittizio, ha diversi nomi—Bigfoot, Sasquatch, Yowie, Skunk Ape, Yayali—e per secoli, persone in tutto il Nord America hanno avuto avvistamenti.
Molte culture native americane hanno scritto leggende orali che raccontano di una creatura di tipo primate che vagano per le foreste del continente. In questi racconti, gli animali sono a volte più umani e, altre volte, più scimmieschi., Nella mitologia della tribù Kwakiutl che un tempo popolava pesantemente la costa occidentale della Columbia Britannica, Dzunukwa è una femmina grande e pelosa che vive in profondità nelle foreste montane.
” Alcune tribù amano davvero Bigfoot…To altre tribù però’s è un orco assoluto, un mostro e qualcosa di meglio lasciato in pace.”
Secondo la leggenda, trascorre la maggior parte del suo tempo proteggendo i suoi figli e dormendo, quindi perché viene vista raramente., Infatti, il nome “Sasquatch” deriva da Halkomelem, una lingua parlata da diversi popoli della Prima Nazione che occupavano l’alto nord-ovest nella Columbia Britannica.
In California, ci sono pittogrammi secolari disegnati dagli Yokuts che sembrano mostrare una famiglia di creature giganti con lunghi capelli arruffati. Chiamato “Mayak datat” dalla tribù, l ” immagine ha una somiglianza con la visione comunemente tenuto di Bigfoot.,
“Alcune tribù amano davvero Bigfoot, hanno un ottimo rapporto con lui”, dice Kathy Moskowitz Strain, autrice del libro Giants, Cannibals& Monsters: Bigfoot in Native Culture e archeologa con il Servizio forestale degli Stati Uniti. “Per altre tribù, come i Miwoks, è un orco assoluto, un mostro e qualcosa di meglio lasciato solo.”
Fino ad oggi, Strain dice, molti dei membri della tribù con cui fa ricerche sul campo credono che Bigfoot cammini tra di noi., ” Sono stato sul campo con membri tribali dove succede qualcosa di strano e danno sempre la colpa a un Bigfoot”, dice Strain.
Ci sono Uomini orso in quelle colline
I nativi americani non erano gli unici a vedere questa creatura pelosa e primate vagare per le terre selvagge dell’America., I giornali del diciannovesimo e dell’inizio del xx secolo avevano intere sezioni dedicate ai minatori, ai cacciatori, ai cercatori d’oro e ai boscaioli che affermavano di aver visto “uomini selvaggi”, “uomini orsi” e “uomini scimmie”.”
Il più famoso, nel 1924, un gruppo di cercatori accovacciati in una cabina lungo la spalla del Monte St. Helen nello Stato di Washington ha affermato di essere stati attaccati a tarda notte da un gruppo di ” uomini-scimmia.”Più tardi, uno dei cercatori ha ammesso che non erano attacchi non provocati. Aveva preso potshots alle creature in precedenza nel corso della giornata.,
Anche allora, come notato nel libro storico Bigfoot di Chad Arment del 2006, questi resoconti come quelli dei cercatori nel 1924 erano spesso considerati con un generale senso di scetticismo spesso dovuto alla natura inaffidabile dei testimoni.
” È difficile sapere cosa è uscito dal fondo di una bottiglia di whisky e cosa è reale”, afferma l’ex produttore di NPR Laura Krantz, che è ospite del nuovo podcast Wild Thing, che scava in profondità nella ricerca di Bigfoot.
C’erano anche momenti in cui un animale era confuso per un altro, forse spiegando l’origine del nome “Bigfoot.”I resoconti dei giornali mostrano che “Bigfoot” era un soprannome comune per gli orsi grizzly particolarmente grandi e aggressivi che mangiavano bovini, pecore e attaccavano gli esseri umani., Non fu fino al 1958 quando un operatore di trattori della California di nome Jerry Crew “trovò” una serie di enormi impronte fangose che il termine fu reso popolare in riferimento agli animali simili ai primati.
Nello stesso anno, un altro uomo di nome Ray Wallace ha anche detto di aver scoperto grandi stampe appartenenti a Bigfoot. Alla sua morte nel 2002, è stato rivelato che si trattava di una bufala.,
Sasquatch diventa Mainstream
Era nella metà del 20 ° secolo quando Bigfoot passò dalle tradizioni locali al fenomeno nazionale.
Nel 1961, il naturalista Ivan T. Sanderson pubblicò il suo libro Abominable Snowmen: Legend Come to Life., Nel libro, Sanderson usa impronte, testimoni oculari e campioni di ossa come potenziali prove di “sub-umani” che vivono in cinque continenti in tutto il mondo, tra cui il Sasquatch del Nord America e lo Yeti dell’Himalaya (anche se altri credono che lo Yeti sia una specie totalmente diversa).
Il lavoro di Sanderson ha attirato abbastanza l’attenzione della gente che William Straus, un biologo evoluzionista primate ben considerato alla John Hopkins University, lo ha recensito per la rivista Science, dicendo che gli standard di Sanderson per le prove sono “incredibilmente bassi” e che le prove sono “tutt’altro che convincenti.,”
Tuttavia, Strauss ammette che sarebbe sciocco e del tutto non scientifico dire che le creature che Sanderson descrive assolutamente non esistono.
Il libro di Sanderson fu seguito dal film Patterson–Gimlin sei anni dopo., Gimlin dice che è successo così in fretta che considera se stesso e Roger Patterson piuttosto fortunati che sono stati in grado di ottenere qualsiasi filmato a tutti i peloso, mitico animale ingombrante lungo solo iarde di distanza da loro.
Quando ha visto il filmato per la prima volta pochi giorni dopo, Gimlin era piuttosto pessimista sul fatto che questo sarebbe stato sufficiente per convincere chiunque. “Non pensavo che il film fosse così buono. L’ho visto meglio di così”, dice Gimlin. Eppure, è diventato un fenomeno.,
Alcuni, come l’ex direttore del programma di biologia dei primati presso la Smithsonian Institution John Napier, lo videro come una bufala ben fatta ed elaborata. Ma non tutti lo vedevano in quel modo, incluso Grover Krantz.
Professore di antropologia fisica alla Washington State University e “un’autorità leader nell’evoluzione degli ominoidi” e nelle strutture ossee dei primati, Krantz credeva anche nel Sasquatch. La sua incrollabile convinzione proveniva da testimoni oculari, dall’andatura della creatura nel film Patterson–Gimlin e, soprattutto, dalla struttura anatomica delle impronte trovate., Erano le creste dermiche, dove i pori del sudore si aprivano su palme e suole, raffigurati nelle stampe che lo lasciavano convinto che almeno alcuni fossero autentici.
La sua teoria di lavoro era che Sasquatch faceva parte della famiglia degli ominidi, la stessa che gli umani condividevano con le scimmie, ed era un discendente di specie di primati humongous estinte da lungo tempo che un tempo vivevano in Asia con il nome appropriato di Gigantopithecus., Ad un certo punto, milioni di anni fa, aveva attraversato lo stretto di Bering quando era ancora un ponte di terra in Nord America e si è evoluto nella sua specie in questo continente.
“Grover era eclettico. Questa è una buona parola descriverlo, “dice Jeff Meldrum, autore del libro Sasquatch: Legend Meets Science, un professore di anatomia presso l’Idaho State University, e un collega di una volta di Krantz.” C’erano molte idee che aveva che erano un decennio o due avanti del suo tempo e when quando ha perseguito alcune di queste idee, sarebbe stato ridicolizzato.,”
Alla domanda sulla possibilità che Sasquatch esistesse, Krantz era sempre inequivocabile, dicendo che lo” garantiva”.
Legami familiari
La convinzione di Krantz in Bigfoot non ha aiutato la sua carriera accademica, però., Passato per le promozioni e quasi mancando di ricevere un incarico nello Stato di Washington, sapeva che l’unico modo in cui sarebbe stato in grado di convincere i suoi colleghi dell’esistenza di questo primate era produrre un corpo.
Così, Krantz era noto per trascorrere le sue notti nel mezzo del Pacifico nord-occidentale vecchie foreste di crescita con un fucile da caccia letteralmente caccia Bigfoot. Ha razionalizzato questo dicendo che era l’unico modo per convincere la comunità scientifica a credergli e che, tecnicamente, non era contro la legge.
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“Non è ancora stato stabilito che il Sasquatch esista”, scrisse una volta Krantz. “Approvare leggi contro i danni ai sasquatches attualmente ha poco più senso che proteggere gli unicorni.”
” Il tipo di prova reale che in realtà farebbe sedere le persone e prendere nota non esiste in realtà a questo punto.,”
Krantz è morto nel 2002 come una figura complessa agli occhi della comunità scientifica, molto rispettato per il suo lavoro nell’evoluzione dei primati ma deriso per la sua fede nel Bigfoot. Tuttavia, durante la vita di Krantz e dopo di essa, la ricerca di Bigfoot ha assunto una vita propria. Altri avvistamenti, film, e libri, alcuni da ricercatori rispettati, emerse. I documentari di Bigfoot hanno catturato l’immaginazione del pubblico. Harry ha vissuto con gli Henderson e intrattenuto le masse., Anche Jane Goodall, il famoso esperto di scimpanzé, ammette che c’è la possibilità che un grande primate sconosciuto possa esistere nel mondo.
Nel 2006, Laura Krantz, all’epoca giornalista della NPR con sede a Washington, ha letto un articolo sull’eccentrico antropologo che condivideva il suo cognome. “In origine non suonava nessuna campana seemed sembrava solo un eccentrico strambo.”
Ma, poi, vide che anche lui era di Salt Lake City, come la famiglia di suo padre—erano imparentati. Come le disse il nonno di Krantz all’epoca, ” Oh, sì. Grover. Era mio cugino., Veniva ai picnic di famiglia e misurava le teste delle persone con una pinza.”Questo ha iniziato il viaggio di Krantz nel deserto alla ricerca di Bigfoot, che ha documentato per il suo nuovo podcast Wild Thing, che ha trasmesso il suo primo episodio il 2 ottobre 2018.
Riconosce, proprio come suo cugino Grover, che senza un corpo (o uno scheletro), è difficile convincere gli altri che questo primate perduto da tempo esiste ancora nei boschi del Nord America. ” Molte persone che pensano che Bigfoot sia là fuori, si rendono conto…che c’è una mancanza di prove”, dice Krantz., “Il tipo di prova reale che in realtà farebbe sedere le persone e prendere nota in realtà non esiste a questo punto.”
Ma le cose che ha osservato durante la sua ricerca per il podcast ha cambiato idea sulla possibilità di Bigfoot.
“Sono passato da ‘Bigfoot è una leggenda’ a non posso semplicemente dire fuori mano che Bigfoot non è mai esistito o non esiste ora”, dice Krantz. “Non posso più respingerlo completamente.”
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