Complesso Edipico
Saul McLeod, pubblicato il 2018
Il complesso di Edipo è un termine usato da Sigmund Freud, con la sua teoria psico-sessuale fasi di sviluppo, ed è il termine generico per entrambi Edipo e di Elettra complessi.,
Il complesso edipico si verifica durante lo stadio fallico di sviluppo (età 3-6) in cui la fonte della libido (forza vitale) è concentrata nelle zone erogene del corpo del bambino (Freud, 1905).
Durante questa fase, i bambini sperimentano una sensazione inconscia di desiderio per il loro genitore del sesso opposto e gelosia e invidia verso il loro genitore dello stesso sesso.
Il complesso di Edipo
Il complesso di Edipo è una teoria di Sigmund Freud e si verifica durante lo stadio fallico dello sviluppo psicosessuale.,
Si tratta di un ragazzo, di età compresa tra 3 e 6, diventando inconsciamente sessualmente attaccato alla madre, e ostile verso il padre (che egli vede come un rivale).
Nel ragazzo, il complesso di Edipo o più correttamente, il conflitto, sorge perché il ragazzo sviluppa desideri sessuali (piacevoli) inconsci per sua madre.
L’invidia e la gelosia sono rivolte al padre, oggetto dell’affetto e dell’attenzione della madre. Questi sentimenti per la madre e la rivalità verso il padre portano a fantasie di liberarsi di suo padre e prendere il suo posto con la madre.,
I sentimenti ostili verso il padre portano all’ansia di castrazione, una paura irrazionale che il padre lo castrerà (rimuoverà il suo pene) come punizione.
Per far fronte a questa ansia, il figlio si identifica con il padre. Ciò significa che il figlio adotta / interiorizza gli atteggiamenti, le caratteristiche e i valori che suo padre detiene (ad esempio personalità, ruolo di genere, comportamenti maschili di tipo papà ecc.).
Il padre diventa un modello piuttosto che un rivale. Attraverso questa identificazione con l’aggressore, i ragazzi acquisiscono il loro super-io e il ruolo sessuale maschile.,Il ragazzo sostituisce il suo desiderio per sua madre con il desiderio di altre donne.
Freud (1909) offrì il piccolo caso di studio di Hans come prova del complesso di Edipo.
Il complesso di Electra
Il complesso di Electra è un termine usato per descrivere la versione femminile del complesso di Edipo. Si tratta di una ragazza, di età compresa tra 3 e 6, diventando inconsciamente sessualmente attaccato al padre e sempre più ostile verso la madre.,
Per le ragazze, il complesso Electra inizia con la convinzione di essere già stata castrata. Lei incolpa sua madre per questo e sperimenta l’invidia del pene. Affinché le ragazze sviluppino il loro ruolo sessuale super-io e femminile, devono identificarsi con la madre.
Ma la motivazione della ragazza per rinunciare a suo padre come oggetto d’amore per tornare da sua madre è molto meno ovvia di quella del ragazzo per identificarsi con suo padre.
Di conseguenza, l’identificazione delle ragazze con le loro madri è meno completa di quella dei ragazzi con i loro padri., A sua volta, questo rende il superego femminile più debole e la loro identità come persone separate e indipendenti è meno ben sviluppata.
Valutazione critica
Freud riteneva che il complesso di Edipo fosse ‘il fenomeno centrale del periodo sessuale della prima infanzia”. Ma ci sono poche prove a sostegno della sua affermazione riguardo alle differenze sessuali nella moralità (come risultato del super-io più debole della femmina). Ad esempio, come misurato dalla capacità dei bambini di resistere alla tentazione, le ragazze, semmai, sono più forti dei ragazzi (Hoffman, 1975).,
Secondo Horney (1924) e Thompson (1943), piuttosto che le ragazze che vogliono un pene, ciò che davvero invidiano è lo status sociale superiore dei maschi. Freud presumeva che il complesso di Edipo fosse un fenomeno universale, ma lo studio di Malinowski (1929) sugli isolani del Trobriand mostrò che dove il padre è l’amante della madre ma non il disciplinario del figlio (cioè una società avuncolare), il rapporto padre–figlio era molto buono.
Sembra che Freud abbia enfatizzato eccessivamente il ruolo della gelosia sessuale. Ma questo è ancora solo uno studio, e più società, sia occidentali che avuncolari, devono essere esaminate.,
Inoltre, altri teorici psicodinamici, come Erikson (1950) credevano che Freud esagerasse l’influenza degli istinti, in particolare l’istinto sessuale, nel suo resoconto dello sviluppo della personalità. Erikson ha cercato di correggerlo descrivendo le fasi dello sviluppo psicosociale, riflettendo l’influenza di fattori sociali, culturali e storici, ma senza negare il ruolo della biologia.
Un’altra critica importante della teoria edipica di Freud è che si basava quasi interamente sul caso del piccolo Hans (1909)., In realtà, la teoria edipica di Freud era già stata proposta nel 1905, e il piccolo Hans è stato semplicemente presentato come un ‘piccolo Edipo’.
Dato che questo eral’unico paziente bambino di cui Freud ha riferito, e che qualsiasi teoria dello sviluppo deve coinvolgere lo studio dei bambini, il piccolo Hans è un caso di studio di importanza cruciale. Ma era estremamente di parte, con il padre di Hans (un sostenitore delle teorie di Freud) che faceva la maggior parte della psicoanalisi, e Freud vedeva semplicemente Hans come confermando la sua teoria edipica.,
Oltre alla critica dell’affidabilità e dell’obiettività del metodo di studio del caso in generale, altri teorici psicodinamici hanno offerto interpretazioni alternative della fobia del cavallo di Hans. Questi includono la reinterpretazione di Bowlby (1973) in termini di teoria dell’attaccamento.
Tuttavia, Bee (2000) ritiene che la ricerca sull’attaccamento fornisca un notevole supporto all’ipotesi psicoanalitica di base secondo cui la qualità delle prime relazioni del bambino influenza l’intero corso dello sviluppo successivo., Sia Bowlby (1973) che Erikson (1963) vedono le prime relazioni come prototipi di relazioni successive. Credere nell’impatto delle prime esperienze è un’eredità duratura della teoria dello sviluppo di Freud.
Riferimenti di stile APA
Bjorklund, B. R.,& Bee, H. L. (2000). Il viaggio dell’età adulta (4 ° ed.). Florida: Pearson.
Bowlby, J. (1973). Attaccamento e perdita: Separazione: Ansia e rabbia (Vol. 2). New York: Libri di base.
Erikson, E. H. (1950). Infanzia e società. New York: Norton.,
Erikson, E. H. (Ed.). (1963). Gioventù: cambiamento e sfida. New York: Libri di base.
Freud, S. (1905). Tre saggi sulla teoria della sessualità. Se, 7.
Horney, K., & Horney. (1924). Sulla genesi del complesso di castrazione nelle donne (pp. 37-54).
Malinowski, B. (1929). Un conto etnografico di corteggiamento, matrimonio, e la vita familiare tra i nativi delle isole Trobriand, Nuova Guinea britannica. New York: Pub eugenetica. Co.. La vita sessuale dei selvaggi nella Melanesia nord-occidentale.
Thompson, C. (1943). “Invidia del pene” nelle donne., Psichiatria, 6(2), 123-125.
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