Gesù Nascosti E di Contraddizioni Dei Vangeli

Capitolo Quattro

gli Studenti che frequentano un college a livello di corso biblico per la prima volta, spesso, trovo sorprendente che noi non sappiamo chi ha scritto la maggior parte dei libri del Nuovo Testamento. Come puo ‘ essere?, Questi libri non hanno tutti i nomi degli autori collegati a loro? Matteo, Marco, Luca, Giovanni, le lettere di Paolo, 1 e 2 Pietro e 1, 2 e 3 Giovanni? Come si potevano attribuire i nomi sbagliati ai libri della Scrittura? Non è questa la Parola di Dio? Se qualcuno ha scritto un libro affermando di essere Paul pur sapendo bene che non era Paul-non è che mentire? La Scrittura può contenere menzogne?

Quando sono arrivato in seminario ero completamente armato e pronto per l’assalto alla mia fede da parte di studiosi biblici liberali che stavano per insistere su tali idee folli., Essendo stato addestrato in ambienti conservatori, sapevo che queste opinioni erano tariffa standard in luoghi come Princeton Theological Seminary. Ma cosa sapevano? Gruppo di liberali.

Quello che mi è venuto come uno shock nel tempo è stato solo quanto poche prove reali ci sono per le tradizionali ascrizioni di paternità che avevo sempre dato per scontato, e quanta prova reale c’era che molte di queste ascrizioni sono sbagliate. Si è scoperto che i liberali in realtà avevano qualcosa da dire e avevano prove per sostenerlo; non erano semplicemente coinvolti in un pio desiderio distruttivo., Ci sono stati alcuni libri, come i Vangeli, che erano stati scritti in forma anonima, solo in seguito da attribuire ad alcuni autori che probabilmente non li ha scritti (apostoli e amici degli apostoli). Altri libri sono stati scritti da autori che hanno affermato di essere qualcuno che non erano.

In questo capitolo vorrei spiegare cos’è questa prova.

Chi ha scritto i Vangeli?,

Anche se evidentemente non è il genere di cose che i pastori normalmente dicono alle loro congregazioni, per oltre un secolo c’è stato un ampio consenso tra gli studiosi che molti dei libri del Nuovo Testamento non sono stati scritti dalle persone i cui nomi sono attaccati a loro. Quindi, se questo è il caso, chi li ha scritti?

Osservazioni preliminari: I Vangeli come testimoni oculari

Come abbiamo appena visto, i Vangeli sono pieni di discrepanze grandi e piccole. Perché ci sono così tante differenze tra i quattro Vangeli?, Questi libri sono chiamati Matteo, Marco, Luca e Giovanni perché tradizionalmente si pensava che fossero stati scritti da Matteo, un discepolo che era un esattore di tasse; Giovanni, il “Discepolo diletto” menzionato nel quarto Vangelo; Marco, il segretario del discepolo Pietro; e Luca, il compagno di viaggio di Paolo. Queste tradizioni possono essere fatte risalire a circa un secolo dopo che i libri sono stati scritti.

Ma se Matteo e Giovanni sono stati entrambi scritti da discepoli terreni di Gesù, perché sono così molto diversi, su tutti i livelli? Perché contengono così tante contraddizioni?, Perché hanno opinioni così fondamentalmente diverse su chi era Gesù? In Matteo, Gesù nasce quando è concepito, o nato, da una vergine; in Giovanni, Gesù è il Verbo incarnato di Dio che era con Dio in principio e per mezzo del quale è stato fatto l’universo. In Matteo, non c’è una parola su Gesù che è Dio; in Giovanni, questo è esattamente chi è. In Matteo, Gesù insegna del regno di Dio che verrà e quasi mai di se stesso (e mai che è divino); in Giovanni, Gesù insegna quasi esclusivamente su se stesso, specialmente sulla sua divinità., In Matteo, Gesù rifiuta di fare miracoli per dimostrare la sua identità; in Giovanni, questo è praticamente l’unico motivo per cui fa miracoli.

Due seguaci terreni di Gesù avevano davvero una comprensione così radicalmente diversa di chi era? È possibile. Due persone che hanno servito nell’amministrazione di George W. Bush potrebbero avere opinioni radicalmente diverse su di lui (anche se dubito che qualcuno lo chiamerebbe divino). Questo solleva un importante punto metodologico che voglio sottolineare prima di discutere le prove per la paternità dei Vangeli.,

Perché alla fine è nata la tradizione che questi libri sono stati scritti da apostoli e compagni degli apostoli? In parte era per assicurare ai lettori che erano stati scritti da testimoni oculari e compagni di testimoni oculari. Ci si poteva fidare di un testimone oculare che raccontasse la verità di ciò che effettivamente accadde nella vita di Gesù. Ma la realtà è che non ci si può fidare di testimoni oculari per dare resoconti storicamente accurati. Non ci si può mai fidare e non ci si può ancora fidare. Se testimoni oculari fornissero sempre resoconti storicamente accurati, non avremmo bisogno di tribunali., Se avessimo bisogno di scoprire cosa è realmente successo quando è stato commesso un crimine, potremmo semplicemente chiedere a qualcuno. I casi legali di vita reale richiedono più testimoni oculari, perché le testimonianze dei testimoni oculari differiscono. Se due testimoni oculari in un tribunale dovessero differire tanto quanto Matteo e Giovanni, immaginate quanto sarebbe difficile raggiungere un giudizio.

Un’ulteriore realtà è che tutti i Vangeli sono stati scritti in forma anonima, e nessuno degli scrittori afferma di essere un testimone oculare., I nomi sono allegati ai titoli dei Vangeli (“il Vangelo secondo Matteo”), ma questi titoli sono aggiunte successive ai Vangeli, forniti da editori e scribi per informare i lettori che gli editori pensavano fossero le autorità dietro le diverse versioni. Che i titoli non sono originali ai Vangeli stessi dovrebbe essere chiaro su qualche semplice riflessione. Chi ha scritto Matteo non lo ha chiamato ” Il Vangelo secondo Matteo.”Le persone che gli hanno dato quel titolo ti dicono chi, secondo loro, l’ha scritto. Gli autori non titolano mai i loro libri ” secondo.,”

Inoltre, il Vangelo di Matteo è scritto completamente in terza persona, su ciò che” loro “— Gesù e i discepoli — stavano facendo, mai su ciò che” noi ” — Gesù e il resto di noi — stavano facendo. Anche quando questo Vangelo narra l’evento della chiamata di Matteo a diventare discepolo, parla di “lui”, non di “me”.”Leggete il racconto per voi stessi (Matteo 9:9). Non c’è niente che ti faccia sospettare che l’autore stia parlando di se stesso.

Con John è ancora più chiaro., Alla fine del Vangelo l’autore dice del “Discepolo amato”: “Questo è il discepolo che testimonia queste cose e le ha scritte, e noi sappiamo che la sua testimonianza è vera” (Giovanni 21: 24). Notate come l’autore distingue tra la sua fonte di informazioni, “il discepolo che testimonia”, e se stesso: “sappiamo che la sua testimonianza è vera.”Lui / noi: questo autore non è il discepolo. Egli afferma di aver ottenuto alcune delle sue informazioni dal discepolo.,

Per quanto riguarda gli altri Vangeli, Marco è stato detto di essere non un discepolo, ma un compagno di Pietro, e Luca era un compagno di Paolo, che anche non era un discepolo. Anche se fossero stati discepoli, ciò non garantirebbe l’obiettività o la veridicità delle loro storie. Ma in realtà nessuno degli scrittori era un testimone oculare, e nessuno di loro afferma di esserlo.

Chi, allora, ha scritto questi libri?