HYBRIS (Italiano)

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HYBRIS era la dea o spirito personificato (daimona) di insolenza, arroganza, violenza, orgoglio spericolato, arroganza e comportamento oltraggioso in generale. Il suo nome romano era Petulantia.

la FAMIGLIA DI HYBRIS

GENITORI

EREBO & NYX (Igino) Prefazione)
DYSSEBIA (Eschilo Eumenidi, 532)

PROLE

KOROS (Pindaro Olimpica, 13.10, Erodoto 8.77.1)

LETTERATURA CLASSICA CITAZIONI

Esiodo, Le opere e i Giorni 214 ff (trans. Evelyn-White) (greco epico C8th o C7th AC.,):
“Ascolta bene e non favorire la violenza (Hybris); perché Hybris è un male per un povero. Anche il prospero non può facilmente sopportare il suo peso, ma è appesantito sotto di esso quando è caduto nell’illusione. La strada migliore è quella di passare dall’altra parte verso la giustizia; per Dike (Giustizia) batte Hybris (Oltraggio) quando arriva a lungo fino alla fine della gara. Ma solo quando ha sofferto lo stolto impara questo.”

Pindaro, Frammento 2 (trans. Sandys) (greco lyric C5th AC):
“Hybris (Insolenza) è la rovina delle città . . ., Mai può spudorato Hybris portare fazione nel suo treno e cogliere la compagnia dei cittadini, quando hanno dimenticato il loro coraggio.”

Bacchilidi, Frammento 15 (dal Papiro Oxyrhynchus 2363) (trans. Campbell, Vol. Lirica greca IV) (lirica greca C5 ° a. C.,) :
“è aperta a tutti gli uomini a raggiungere incrollabile Dike (la Giustizia), il guardiano del santo Eunomia (Leggi Buone) e il saggio Themis (Giusto Ordine); beati coloro i cui figli scegliere di condividere la loro casa, ma che altri, spudorato Hybris (Insolenza), che si crogiolano nel sfuggente, trucchi e senza legge follie, che hanno prontamente dà un uomo un altro la ricchezza e il potere solo per portarlo in profonda rovina-e’ stata lei che ha distrutto quelle arroganti figli di Ge (Gea, la Terra)il Gigantes (Giganti).”

Eschilo, Agamennone 763 ss. (trans. Weir Smyth) (Tragedia greca C5th AC.,):
“Ma un vecchio Hybris (arroganza) tende a generare negli uomini malvagi, prima o poi, all’ora della nascita, una giovane arroganza e quell’irresistibile, invincibile, spirito empio (daimon), Thrasos (Imprudenza), e per la famiglia black Ates (Maledizioni), che assomigliano ai loro genitori. Ma Dike (Giustizia) risplende in case di fumo-begrimed e stima l’uomo virtuoso.”

Eschilo, Eumenide 532 ss:
” Ho un consiglio tempestivo : l’arroganza (hybris) è veramente figlia dell’empietà (dissebia), ma dalla salute dell’anima viene la felicità, cara a tutti, molto pregata.,”

Esopo, Favole 533 (da Babrius 70) (trans. Gibbs) (favola greca C6th AC):
” Gli dei si sposavano. Uno dopo l’altro, tutti si sposarono, fino a quando finalmente fu il momento per Polemos (Guerra) di disegnare il suo lotto, l’ultimo degli scapoli. Hybris (Orgoglio Spericolato) divenne sua moglie, poiché era l’unica rimasta senza marito. Dicono che Polemos amasse Hybris con tale abbandono che la segue ancora ovunque vada. Quindi non permettere mai a Hybris di venire sulle nazioni o sulle città dell’umanità, sorridendo con affetto alle folle, perché Polemos (Guerra) verrà proprio dietro di lei.,”

Athenaeus, Deipnosophistae 2. 36d (trans. Gullick) (rhetorician greco C2nd a C3rd A. D.):
“Panyasis, il poeta epico , attribuisce il primo brindisi al Kharites (Charites, Grazie), il Horai (Horae), e Dionysos, il secondo ad Afrodite e Dionysos di nuovo, il terzo, tuttavia, a Hybris (Violenza) e Ate (Rovina). Dice: ‘La prima parte è caduta alla sorte dei Khariti (Grazie) e dell’allegro Horai (Stagioni), e al rumoroso Dioniso, gli stessi dei che hanno ispirato il primo round . Per il successivo Kyprogeneia (Cyprogenea) e Dioniso hanno disegnato il lotto., Qui gli uomini grandi il più grande bene dal bere vino. Se un uomo, contento di questo, torna a casa dalla festa ancora piacevole, non può mai incontrare nay harm. Ma se si ostina fino alla piena misura del terzo turno e bere in eccesso, si alza il destino amaro di Hybris (Violenza) e mangiato (Rovina), con mali (kakoi) per gli uomini nel loro treno. Allora, buon signore (perché hai una giusta misura di bevanda dolce), va dalla tua sposa e lascia riposare i compagni., Poiché temo che, quando sarà quaffed quel terzo dolce turno, che Hybris (Violenza) possa eccitare l’ira nel tuo cuore e coronare un bel divertimento con una fine malvagia. No, obbedite e smettete di bere troppo.‘
E continuando il tema del vino immoderatamente usato, Panyassis dice: ‘Dopo il destino di Ate (Rovina) e Hybris (Violenza) segue vicino sulla vittima.‘
Secondo Euripide,’ il revel porta colpi, insulto, e oltraggio, ‘ donde alcuni dichiarano che Dioniso e Hybris (Violenza) sono nati allo stesso tempo.,”

FONTI

GRECO

ROMANO

• Hyginus, Fabulae – Latin Mythography C2nd A. D.

BIBLIOGRAFIA

Una bibliografia completa delle traduzioni citate in questa pagina.