Mondo Sconfinato Storia

Introduzione agli Stati-Nazione

anche se la definizione, origini e storia antica degli stati-nazione sono disputate, “stato-nazione” rimane una delle categorie del mondo moderno.

Nazione-Stazione: sfide di definizione

Il concetto di stato-nazione è notoriamente difficile da definire.,
Anthony Smith, uno dei più influenti studiosi di stati-nazione e nazionalismo,
ha sostenuto che uno stato è uno stato-nazione solo se e quando una singola popolazione etnica e culturale abita i confini di uno stato, e i confini di quello stato sono coestensivi con i confini di quella popolazione etnica e culturale. Questa è una definizione molto ristretta che presuppone l’esistenza del modello “una nazione, uno stato”. Di conseguenza, meno del 10% degli stati nel mondo soddisfa i suoi criteri.,
La deviazione più evidente da questo modello in gran parte ideale è la presenza di minoranze, in particolare le minoranze etniche, che i nazionalisti etnici e culturali escludono dalla nazione di maggioranza. Gli esempi storici più illustrativi di gruppi che sono stati specificamente individuati come estranei sono i Rom e gli ebrei in Europa. In termini legali, molti stati-nazione oggi accettano minoranze specifiche come parte della nazione, il che implica generalmente che i membri delle minoranze sono cittadini di un dato stato-nazione e godono degli stessi diritti e libertà dei membri della nazione di maggioranza., Tuttavia, i nazionalisti e, di conseguenza, le narrazioni simboliche delle origini e della storia degli stati-nazione spesso continuano a escludere le minoranze dallo stato-nazione e dalla nazione.

Secondo una più ampia definizione di lavoro, uno stato-nazione è un tipo di stato che racchiude a sua volta il soggetto politico di uno stato all’entità della cultura di una nazione, che mira a determinare la propria legittimità politica alla regola e, potenzialmente, il suo status di stato sovrano, se si accetta la teoria dichiarativa della statualità in contrapposizione alla teoria costitutiva., Uno stato è specificamente un’entità politica e geopolitica, mentre una nazione è culturale ed etnica. Il termine “stato-nazione” implica che i due coincidono, in quanto uno stato ha scelto di adottare e approvare uno specifico gruppo culturale ad esso associato. Il concetto di stato-nazione può essere paragonato e contrastato con quello dello stato multinazionale, della città-stato, dell’impero, della confederazione e di altre formazioni statali con cui può sovrapporsi. La distinzione chiave è l’identificazione di un popolo con una politica nello stato-nazione.,

Origini

Le origini e la storia antica degli stati-nazione sono contestate. Sono state discusse due importanti questioni teoriche. Primo, ” Qual è stato il primo, la nazione o lo stato-nazione?”Secondo,” Lo stato-nazione è un’idea moderna o antica?”Alcuni studiosi hanno avanzato l’ipotesi che lo stato-nazione fosse un sottoprodotto involontario delle scoperte intellettuali del 15 ° secolo in economia politica, capitalismo, mercantilismo, geografia politica e geografia combinate insieme con la cartografia e i progressi nelle tecnologie di creazione di mappe., Per altri, prima esisteva la nazione, poi sorsero movimenti nazionalisti per la sovranità, e lo stato-nazione fu creato per soddisfare tale richiesta. Alcune “teorie di modernizzazione” del nazionalismo lo vedono come un prodotto delle politiche governative per unificare e modernizzare uno stato già esistente. La maggior parte delle teorie vede lo stato-nazione come un fenomeno europeo moderno, facilitato da sviluppi come l’istruzione statale, l’alfabetizzazione di massa e i mass media (inclusa la stampa). Tuttavia, altri cercano le radici degli stati-nazione nei tempi antichi.,

Più comunemente, l’idea di uno stato-nazione era ed è associata all’ascesa del moderno sistema di stati, spesso chiamato “sistema westfaliano” in riferimento al Trattato di Westfalia (1648). L’equilibrio di potere che caratterizzava quel sistema dipendeva dalla sua efficacia su entità chiaramente definite, controllate centralmente e indipendenti, imperi o stati nazionali, che riconoscevano la sovranità e il territorio dell’altro. Il sistema westfaliano non ha creato lo stato-nazione, ma lo stato-nazione soddisfa i criteri per i suoi stati componenti.,

confini Europei stabiliti dal Congresso di Vienna, 1815

Questa è una mappa d’Europa, che delinea i confini nel 1815, dimostra che ancora all’inizio del 19 ° secolo, l’Europa è divisa principalmente in imperi, regni, e le confederazioni. Quasi nessuna delle entità sulla mappa soddisferebbe i criteri dello stato-nazione.

Caratteristiche

Gli stati nazionali hanno le loro caratteristiche che oggi possono essere dati per scontati fattori che modellano uno stato moderno, ma che tutti si sono sviluppati in contrasto con gli stati pre-nazionali., Il loro territorio è considerato semi-sacro e non trasferibile. Gli stati-nazione usano lo stato come strumento di unità nazionale, nella vita economica, sociale e culturale. Gli stati nazionali hanno in genere un’amministrazione pubblica più centralizzata e uniforme rispetto ai loro predecessori imperiali perché sono più piccoli e meno diversificati. Dopo il trionfo del xix secolo dello stato-nazione in Europa, l’identità regionale era solitamente subordinata all’identità nazionale. In molti casi, l’amministrazione regionale era anche subordinata al governo centrale (nazionale)., Questo processo è stato parzialmente invertito dal 1970 in poi, con l’introduzione di varie forme di autonomia regionale in stati precedentemente centralizzati (ad esempio, la Francia).

L’impatto più evidente dello stato-nazione, rispetto ai suoi predecessori non nazionali, è la creazione di una cultura nazionale uniforme attraverso la politica statale. Il modello dello stato-nazione implica che la sua popolazione costituisce una nazione, unita da una discendenza comune, una lingua comune e molte forme di cultura condivisa. Quando l’unità implicita era assente, lo stato-nazione spesso cercava di crearla., La creazione di sistemi nazionali di istruzione primaria obbligatoria è solitamente legata alla divulgazione di narrazioni nazionaliste. Ancora oggi, le scuole primarie e secondarie di tutto il mondo insegnano spesso una versione mitizzata della storia nazionale.

Bacon’s standard map of Europe, 1923

Mentre alcuni stati nazionali europei emersero per tutto il xix secolo, la fine della prima guerra mondiale significò la fine degli imperi sul continente. Tutti si sono suddivisi in un certo numero di stati più piccoli., Tuttavia, fino alla tragedia della seconda guerra mondiale e ai cambiamenti postbellici dei confini e del reinsediamento della popolazione, molti stati europei divennero più omogenei etnicamente e culturalmente e quindi più vicini allo stato-nazione ideale.

La pace di Vestfalia e la sovranità

Sebbene la Pace di Westfalia non abbia posto fine alla guerra in Europa, ha stabilito il precedente di pace raggiunto dal congresso diplomatico e un nuovo sistema di ordine politico in Europa basato sul concetto di stati sovrani co-esistenti.,

Introduzione

La Pace di Vestfalia fu una serie di trattati di pace firmati tra maggio e ottobre 1648 nelle città vestfaliane di Osnabrück e Münster., I trattati conclusero la guerra dei Trent’anni (1618-1648) nel Sacro Romano Impero e la guerra degli Ottant’anni (1568-1648) tra la Spagna e la Repubblica olandese, con la Spagna che riconosceva formalmente l’indipendenza della Repubblica olandese. I negoziati di pace hanno coinvolto un totale di 109 delegazioni in rappresentanza delle potenze europee. I trattati non hanno ristabilito la pace in tutta Europa, ma hanno creato una base per l’autodeterminazione nazionale.,

Background: Guerre in Europa

Due guerre distruttive furono i principali fattori scatenanti dietro la firma dell’eventuale Pace di Westfalia:
la guerra dei Trent’anni nel Sacro Romano Impero e la guerra degli Ottant’anni tra Spagna e Repubblica olandese.

La guerra dei Trent’anni fu una serie di guerre in Europa centrale tra il 1618 e il 1648. Inizialmente una guerra tra vari stati protestanti e cattolici nel frammentato Sacro Romano Impero, gradualmente sviluppato in un conflitto più generale che coinvolge la maggior parte delle grandi potenze., La guerra è iniziata quando il neo eletto Imperatore del Sacro Romano Impero, Ferdinando II, ha cercato di imporre uniformità religiosa sui suoi domini, costringendo il cattolicesimo romano sui suoi popoli. Gli stati protestanti del nord, irritati dalla violazione dei loro diritti di scelta concessi nella Pace di Augusta, si unirono per formare l’Unione protestante. Questi eventi causarono timori diffusi in tutta l’Europa settentrionale e centrale e provocarono la rivolta dei protestanti boemi che vivevano nel dominio dell’Austria asburgica contro il loro sovrano nominale, Ferdinando II., Essi spodestarono gli Asburgo e invece elessero Federico V, elettore del Palatinato, come loro monarca. Federico accettò l’offerta senza il sostegno dell’unione. Gli stati del sud, principalmente cattolici romani, erano arrabbiati da questo. Guidati dalla Baviera, questi stati formarono la Lega cattolica per espellere Federico a sostegno dell’imperatore.

La guerra divenne meno di religione e più di una continuazione della rivalità Francia–Asburgo per la preminenza politica europea., La Svezia, una grande potenza militare del giorno, intervenne nel 1630 sotto il grande generale Gustavo Adolfo e iniziò la grande guerra su larga scala sul continente. La Spagna, desiderando finalmente schiacciare i ribelli olandesi nei Paesi Bassi e nella Repubblica olandese, intervenne con il pretesto di aiutare il loro alleato dinastico asburgico, l’Austria. Non più in grado di tollerare l’accerchiamento di due grandi potenze asburgiche ai suoi confini, la Francia cattolica entrò nella coalizione dalla parte dei protestanti per contrastare gli Asburgo.,

La guerra dei Trent’anni devastò intere regioni, con carestie e malattie che ridussero significativamente le popolazioni degli stati tedeschi e italiani, della Corona di Boemia e dei Paesi Bassi meridionali. La guerra alterò il precedente ordine politico delle potenze europee. L’ascesa della Francia borbonica, la riduzione dell’ambizione asburgica e l’ascesa della Svezia come grande potenza crearono un nuovo equilibrio di potere nel continente, con la Francia che emergeva dalla guerra rafforzata e sempre più dominante nell’ultima parte del 17 ° secolo.,

La guerra degli Ottant’anni o Guerra d’Indipendenza olandese (1568-1648) fu una rivolta delle Diciassette Province contro l’egemonia politica e religiosa di Filippo II di Spagna, il sovrano dei Paesi Bassi asburgici. Dopo le fasi iniziali, Filippo II schierò i suoi eserciti e riprese il controllo sulla maggior parte delle province ribelli. Tuttavia, sotto la guida dell’esiliato Guglielmo il Silenzioso, le province settentrionali continuarono la loro resistenza. Alla fine furono in grado di spodestare gli eserciti asburgici e nel 1581 fondarono la Repubblica dei Sette Paesi Bassi Uniti., La guerra continuò in altre aree, anche se il cuore della repubblica non era più minacciato. Dopo una tregua di dodici anni, le ostilità scoppiarono di nuovo intorno al 1619, che coincise con la guerra dei Trent’anni.

La pace di Vestfalia

Poiché la Svezia luterana preferiva Osnabrück come sede di conferenze, i negoziati di pace con il Sacro Romano Impero, compresi gli alleati di entrambe le parti, si svolsero a Osnabrück., L’impero e il suo avversario la Francia, compresi gli alleati di ciascuno, così come la Repubblica dei Sette Paesi Bassi Uniti e il suo avversario la Spagna (e i loro rispettivi alleati), negoziarono a Münster. I negoziati di pace non ebbero un inizio e una fine precisi, perché il totale di 109 delegazioni partecipanti non si riunì mai in sessione plenaria, ma arrivò tra il 1643 e il 1646 e se ne andò tra il 1647 e il 1649.,

Secondo la Pace di Vestfalia, tutte le parti avrebbero riconosciuto la Pace di Augusta del 1555, in cui ogni principe avrebbe il diritto di determinare la religione del proprio stato (il principio di cuius regio, eius religio). I cristiani che vivono in principati dove la loro denominazione non era la chiesa stabilita sono stati garantiti il diritto di praticare la loro fede in pubblico durante le ore assegnate e in privato a loro volontà., I delegati hanno anche riconosciuto la sovranità esclusiva di ogni partito sulle sue terre, persone e agenti all’estero, e la responsabilità per gli atti bellicosi di qualsiasi dei suoi cittadini o agenti.

Sono stati decisi anche adeguamenti territoriali multipli. Tra i più importanti fu il riconoscimento dell’indipendenza della Svizzera dal Sacro Romano Impero e l’espansione dei territori di Francia, Svezia e Brandeburgo-Prussia (in seguito Prussia). L’indipendenza della città di Brema è stata chiarita., Inoltre, le barriere al commercio e al commercio erette durante la guerra furono abolite e “un grado” di libera navigazione fu garantito sul Reno.

mappa Storica dell’Europa dopo la Pace di Westfalia: “Un Atlante Storico Contenente una Serie Cronologica di Cento e Quattro Mappe, in Periodi Successivi, dagli Albori della Storia fino ai Giorni nostri” di Robert H. Labberton, 1884.,

La mappa mostra i possedimenti dei due rami della casa di Asburgo ; i possedimenti della casa di Hohenzollern (unione di Prussia con Brandeburgo) ; l’impero svedese su entrambe le sponde del Baltico e nel nord della Germania; la monarchia danese, Danimarca, Norvegia, e Scania; le isole Britanniche, con i campi di battaglia delle guerre civili; la Francia, con i campi di battaglia delle guerre civili ; la Germania, con i campi di battaglia della Guerra dei Trent’Anni; la repubblica di Polonia a sua misura massima; il confine occidentale della Russia.,

Eredità

La Pace di Vestfalia stabilì il precedente di pace raggiunto dal congresso diplomatico e un nuovo sistema di ordine politico in Europa basato sul concetto di stati sovrani co-esistenti. L’aggressione inter-statale doveva essere tenuta sotto controllo da un equilibrio di potere. Fu stabilita una norma contro l’interferenza negli affari interni di un altro stato, nota come principio della sovranità della Westfalia., Questo principio di diritto internazionale presuppone che ogni stato abbia la sovranità sul suo territorio e sugli affari interni, ad esclusione di tutte le potenze esterne, sul principio di non interferenza negli affari interni di un altro paese, e che ogni stato (non importa quanto grande o piccolo) sia uguale nel diritto internazionale.
Con la diffusione dell’influenza europea in tutto il mondo, questi principi della Westfalia, in particolare il concetto di stati sovrani, divennero centrali per il diritto internazionale e per l’ordine mondiale prevalente., Tuttavia, la colonizzazione europea dell’Asia e dell’Africa nel 19 ° secolo e due guerre globali nel 20 ° secolo hanno drammaticamente minato i principi stabiliti in Westfalia.

Dopo la caduta dell’Unione Sovietica, il potere è stato visto come unipolare con gli Stati Uniti in controllo assoluto, anche se la proliferazione nucleare e l’ascesa del Giappone, l’Unione Europea, il Medio Oriente, la Cina, e una Russia risorgente hanno iniziato a ricreare un ambiente politico multipolare., Invece di un tradizionale equilibrio di potere, l’aggressione inter-statale può ora essere controllata dalla preponderanza del potere, un netto contrasto con il principio della Westfalia.

La ratifica del Trattato di Münster, 15 maggio 1648 (1648) da Gerard ter Borch.

Due città, Osnabrück e Münster, sono state scelte per ospitare i colloqui di pace sulla base di divisioni religiose tra le delegazioni partecipanti.