Om / Aum

Cosa significa Om?

Nell’induismo, Om (scritto anche Aum) è un suono sacro indù che è considerato il più grande di tutti i mantra. La sillaba Om è composta dai tre suoni a-u-m (in sanscrito, le vocali a e u si combinano per diventare o) e la triplice natura del simbolo è centrale nel suo significato., Esso rappresenta diverse triadi importanti:

• I tre mondi – terra, atmosfera e cielo
• I tre principali dei indù – Brahma, Vishnu, e Siva
• Le tre sacre scritture vediche – Rg, Yajur, e Sama

Così Om incarna misticamente l’essenza dell’intero universo. Questo significato è ulteriormente approfondito dalla credenza filosofica indiana che Dio ha creato il suono e l’universo è sorto da esso. Come il suono più sacro, Om è la radice dell’universo e tutto ciò che esiste e continua a tenere tutto insieme.,

Om nella cultura indù

La sillaba è discussa in un certo numero di Upanishad, che sono i testi della speculazione filosofica, e forma l’intero soggetto di uno, il Mandukya.

AUM è un arco, la freccia è il sé, E Brahman (Realtà assoluta) si dice che sia il marchio. (Mandukya Upanishad) L’essenza di tutti gli esseri è la terra. L’essenza della terra è l’acqua. L’essenza dell’acqua è la pianta. L’essenza della pianta è l’uomo. L’essenza dell’uomo è la parola. L’essenza del discorso è il Rigveda. L’essenza di Rigveda è il Samveda., L’essenza di Samveda è OM. (Chandogya Upanishad) Tutte quelle attività che la gente inizia con pronunciando la sillaba OM non mancano di dare i suoi frutti. (Il commento di Shankaracharya sulla Taittriya Upanishad 1.8.1) Nei Purana la sillaba Om è stata associata in vari modi con le principali sette devozionali indù. Saiviti contrassegnare il lingam (un simbolo di Shiva) con il simbolo per Om, mentre Vaishnavites identificano i tre suoni come riferimento alla trinità di Vishnu, sua moglie Sri, e l’adoratore.,

Om è parlato all’inizio e alla fine dei mantra indù, preghiere e meditazioni ed è spesso usato nei rituali buddisti e Jain pure. L’Om è usato nella pratica dello Yoga ed è legato alle tecniche di meditazione uditiva.

Dal 6 ° secolo, il simbolo scritto di Om è stato utilizzato per segnare l’inizio di un testo in un manoscritto o un’iscrizione. Om Parvat, un picco sacro a 6191m nell’Himalaya indiano, è venerato per il suo modello di deposizione di neve che ricorda Om.,

Simbolismo più dettagliato

Con la sua triplice natura, la forma speciale e il suono unico, Om si presta a una varietà di interpretazioni simboliche dettagliate. Il simbolo di AUM è costituito da tre curve (curve 1, 2 e 3), un semicerchio (curva 4) e un punto.

La grande curva inferiore 1 simboleggia lo stato di veglia (jagrat), in questo stato la coscienza viene girata verso l’esterno attraverso le porte dei sensi. La dimensione più grande significa che questo è lo stato più comune (“maggioranza”) della coscienza umana.,

La curva superiore 2 indica lo stato di sonno profondo (sushupti) o lo stato di incoscienza. Questo è uno stato in cui il dormiente non desidera nulla né vede alcun sogno.

La curva centrale 3 (che si trova tra il sonno profondo e lo stato di veglia) indica lo stato di sogno (swapna). In questo stato la coscienza dell’individuo è rivolta verso l’interno, e il sé sognante vede una visione affascinante del mondo dietro le palpebre degli occhi.,

Questi sono i tre stati della coscienza di un individuo, e poiché il pensiero mistico indiano crede che l’intera realtà manifestata scaturisca da questa coscienza, queste tre curve rappresentano quindi l’intero fenomeno fisico.

Il punto indica il quarto stato di coscienza, noto in sanscrito come turiya. In questo stato la coscienza non guarda né verso l’esterno né verso l’interno, né i due insieme. Significa la venuta al riposo di tutta l’esistenza differenziata e relativa Questo stato assolutamente tranquillo, pacifico e beato è lo scopo ultimo di ogni attività spirituale., Questo stato assoluto (non relativo) illumina gli altri tre stati.

Infine, il semicerchio simboleggia maya e separa il punto dalle altre tre curve. Quindi è l’illusione di maya che ci impedisce la realizzazione di questo più alto stato di beatitudine.

Il semicerchio è aperto in alto, e quando idealmente disegnato non tocca il punto. Ciò significa che questo stato più alto non è influenzato da maya. Maya influenza solo il fenomeno manifestato., Questo effetto è quello di impedire al cercatore di raggiungere il suo obiettivo finale, la realizzazione del principio Assoluto, onnipervadente, non manifesto. In questo modo, la forma di OM rappresenta sia l’unmanifest che il manifesto, il noumenon e il fenomeno.

Anche come suono sacro, la pronuncia dell’AUM a tre sillabe è aperta a una ricca analisi logica. Il primo alfabeto A è considerato come il suono primordiale, indipendente dai contesti culturali., È prodotto nella parte posteriore della bocca aperta, e quindi si dice che includa e sia incluso in ogni altro suono prodotto dagli organi vocali umani. Infatti A è la prima lettera dell’alfabeto sanscrito.

La bocca aperta di A si muove verso la chiusura di M. Between è U, formata dall’apertura di A ma modellata dalle labbra di chiusura. Qui si deve ricordare che, come interpretate in relazione alle tre curve, le tre sillabe che compongono AUM sono suscettibili alla stessa decifrazione metaforica., Lo stato del sogno (simboleggiato da U), si trova tra lo stato di veglia (A) e lo stato di sonno profondo (M). In effetti un sogno non è che il composto della coscienza della vita di veglia plasmata dall’incoscienza del sonno.

AUM comprende quindi anche in sé l’alfabeto completo, poiché la sua espressione procede dalla parte posteriore della bocca (A), viaggiando tra (U) e infine raggiungendo le labbra (M). Ora tutti gli alfabeti possono essere classificati sotto varie teste a seconda della zona della bocca da cui sono pronunciate., Le due estremità tra le quali l’alfabeto completo oscilla sono la parte posteriore della bocca alle labbra; entrambi abbracciati nel semplice atto di pronunciare di AUM.

L’ultima parte del suono AUM (la M) nota come ma o makar, quando pronunciata fa chiudere le labbra. Questo è come chiudere la porta al mondo esterno e invece raggiungere in profondità dentro di noi, alla ricerca della verità ultima.

Ma al di là della triplice natura dell’OM come suono sacro c’è la quarta dimensione invisibile che non può essere distinta dai nostri organi di senso limitati alle osservazioni materiali., Questo quarto stato è il silenzio inesprimibile e silenzioso che segue l’espressione di OM. Un calmamento di tutte le manifestazioni differenziate, cioè uno stato pacifico-beato e non duale. In effetti questo è lo stato simboleggiato dal punto nell’iconografia tradizionale di AUM.

Il triplice simbolismo di OM è comprensibile al più ‘ordinario’ di noi umani, realizzabile sia a livello intuitivo che oggettivo. Questo è responsabile della sua diffusa popolarità e accettazione., Che questo simbolismo si estenda su tutto lo spettro dell’universo manifestato lo rende una vera fonte di spiritualità. Alcuni di questi equivalenti simbolici sono:

Secondo le scienze spirituali indiane, Dio creò per primo il suono, e da queste frequenze sonore venne il mondo fenomenico. La nostra esistenza totale è costituita da questi suoni primordiali, che danno origine a mantra quando organizzati dal desiderio di comunicare, manifestare, invocare o materializzare. Si dice che la materia stessa abbia proceduto dal suono e si dice che OM sia il più sacro di tutti i suoni., È la sillaba che ha preceduto l’universo e da cui sono stati creati gli dei. È la sillaba “radice” (mula mantra), la vibrazione cosmica che tiene insieme gli atomi del mondo e dei cieli. Infatti le Upanishad dicono che AUM è dio sotto forma di suono. Quindi OM è la prima parte dei mantra più importanti sia nel buddismo che nell’induismo, ad esempio Om Namoh Shivai e Om Mani Padme Hum.,

Un altro testo antico equipara AUM con una freccia, posta sull’arco del corpo umano (il respiro), che dopo aver penetrato l’oscurità dell’ignoranza trova il suo segno, vale a dire il dominio illuminato della Vera Conoscenza. Proprio come un ragno si arrampica sul suo filo e guadagna la libertà, così gli yogi salgono verso la liberazione dalla sillaba OM.

La qualità omnifica e onniparente di OM lo rende onnipresente, e in-omissibile da qualsiasi pratica spirituale., Come simbolo onnipotente, lo yogi che penetra nel suo mistero è davvero omnicompetente e omnipercipiente, e come fonte onnisciente, è un omnibus virtuale di ispirazioni sacre e mistiche.

Fonti

– ” informazioni.”Encyclopædia Britannica (2007). Encyclopædia Britannica Online.