Regola delle donne: uno sguardo a 5 società matriarcali nel corso della storia

In un momento in cui le comunità di donne sembrano rafforzarsi più che mai, o almeno la conversazione sul contributo delle donne alla società e la miriade di modi in cui le donne arrivano al potere e

Tuttavia, ci sono antiche comunità ampiamente considerate esempi di società matriarcali—che i dettagli siano miti o semplicemente fraintesi—così come esempi contemporanei che sono vicini al matriarcale come siamo venuti.

Mentre l’esistenza di una vera società matriarcale è messa in discussione, manteniamo una curiosità collettiva attorno all’idea., Cynthia Eller ha descritto in modo articolato il nostro fascino per le matriarche antiche nel suo libro Il mito della preistoria matriarcale, scrivendo: “Mi ha permesso di immaginare me stesso e le altre donne come persone il cui sesso biologico non ha reso immediatamente l’idea della loro leadership, creatività o autonomia ridicola o sospetta. Ha fornito un vocabolario per sognare l’utopia e una licenza per affermare che non era una semplice fantasia, ma un sogno radicato in una realtà antica.,”Anche se Eller sottoscritto una prospettiva più cinica durante le indagini antiche società matriarcali, altri sospettano che sia forse i filtri attraverso i quali comprendiamo le nostre scoperte quando indaghiamo antichi manufatti che influenzano le nostre interpretazioni. Di seguito, diamo uno sguardo alle società matriarcali attraverso i secoli, dai tempi antichi ad oggi, ed esaminiamo come le donne hanno governato e continuano a governare.

Nubia (Kush), Sudan

“I nubiani un numero insolitamente alto di regine regnanti, specialmente durante l’età d’oro del Regno meroitico”, scrive Tara L., Kneller in Né dee né zerbini: il ruolo delle donne in Nubia. “Anche se regine regnanti, di per sé, non può essere insolito, il ritratto della regina nubiana è eccezionale.”Kneller descrive un pannello in mostra alla mostra 1993 Nubia: Egypt’s Rival in Africa raffigurante una regina che colpisce i suoi nemici e osserva che le donne in Nubia esercitavano un controllo significativo sulla società. Le regine guerriere nubiane combatterono per l’interesse dell’Impero nubiano/Kushita, e molti nubiani adoravano la regina di tutte le dee, Iside.,

I Trobrianders della Papua Nuova Guinea

Il riesame dei Trobrianders della Papua Nuova Guinea del 1976 di Annette Weiner ha studiato le persone descritte nel lavoro etnografico di Bronislaw Malinowski dei primi anni del xx secolo attraverso una lente più equilibrata che ha dato più peso al lavoro e alla ricchezza delle donne. Lei sostiene che, poiché Malinowski era preoccupato con la politica esclusivamente maschile dominato e strutture classiche del potere, non è riuscito a prestare attenzione ai modi critici le donne Trobriand svolto ruoli importanti nella loro società., Weiner descrive che mentre gli uomini di Trobriand viaggiavano da un’isola all’altra per cercare posizioni politiche di potere, alle donne di Trobriand veniva dato valore e autonomia attraverso le istituzioni matrilineari. “La scoperta che le donne Trobriand hanno potere e che le donne svolgono ruoli simbolicamente, strutturalmente e funzionalmente significativi per l’ordinamento della società Trobriand e per i ruoli che gli uomini svolgono, dovrebbe darci, come antropologi, motivo di preoccupazione”, avverte Weiner., “Abbiamo permesso alla” politica degli uomini ” di strutturare il nostro pensiero su altre società; ci siamo lasciati credere che, se le donne non sono dominanti nella sfera politica dell’interazione, il loro potere rimane al massimo periferico.”

Palawan, Filippine

Nel 2015, il fotografo Pierre de Vallombreuse ha documentato immagini di tribù del sud-est asiatico di oggi in cui l’uguaglianza di genere supera l’Occidente e le donne condividono il potere., Una delle società che ha catturato su pellicola è stata la società Palawan, ” una comunità non gerarchica nelle Filippine dove uomini e donne sono stati storicamente uguali.”

Khasi, India

Un’altra società matriarcale catturata da de Vallombreuse è la società Khasi, ” una cultura matrilineare e matrilocale nella parte nord-orientale dell’India, in cui i bambini portano principalmente il nome della loro madre, e l’eredità è conferita alle figlie in una famiglia.,”Questa pratica di matrilocalità—la pratica dei bambini che vivono con la famiglia della madre-assicura che non ci sarà caduta libera economica o cambiamento difficile se i genitori divorziano. “Non importa quante volte la donna si sposa, i suoi figli rimarranno sempre con lei”, spiega Patricia Mukhim, Khasi e redattrice dello Shillong Times nella rivista Dame. “E anche se un uomo abbandona una donna che ha impregnato, i figli non sono mai’ illegittimi.,'”

Mosuo, Cina

Ultimo ma non meno importante, il Mosuo—una società nel sud—ovest della Cina-può essere una delle dimostrazioni più affascinanti di una società matriarcale oggi. “Le donne Mosuo portano avanti il nome di famiglia e gestiscono le famiglie, che di solito sono composte da più famiglie, con una donna eletta come capo”, descrive PBS Frontline World. “Le matriarche capo di ogni villaggio governano la regione per comitato.”I Musuo sono noti per la loro tradizione di zouhun o matrimonio a piedi, un’unione in cui le donne sono libere di prendere diversi partner sessuali—senza stigma attaccato., Come sottolinea la rivista Dame, le donne Mosuo hanno ognuna il proprio babahuago, o stanza dei fiori, per ricevere visite dagli amanti. Dame scrive, “Nessuno si preoccupa di impegno dal momento che eventuali figli risultanti sono cresciuti nella casa della madre con l” aiuto dei suoi fratelli e il resto della comunità.”