RELIGIONE MESOPOTAMICA

I primi sumeri stabilirono un potente sacerdozio che serviva gli dei locali, che erano adorati nei templi che dominavano le prime città. Gran parte dell’attività politica e religiosa era orientata verso gli dei che controllavano i fiumi Tigri ed Eufrate e la natura in generale. Se la gente rispettava gli dei e gli dei agivano benevolmente, i sumeri pensavano che gli dei avrebbero fornito ampio sole e acqua e prevenire le difficoltà., Se la gente andava contro la volontà del dio locale e il dio non era così benevolo: siccità, inondazioni, carestie e locuste erano il risultato.

A Uruk i re presero parte a importanti rituali religiosi. Un vaso di Uruk mostra un re che presenta un’intera serie di doni a un tempio della dea della città Inana. I re sostenevano i templi e ci si aspettava che consegnassero parte del bottino da guerre e incursioni ai templi.,

Religione e cultura in Mesopotamia

Morris Jastrow ha detto: “L’architettura sia del tempio che del palazzo è massiccia e, in conseguenza della mancanza di un materiale da costruzione duro nella Valle dell’Eufrate, è forse naturale che le costruzioni in mattoni si siano sviluppate nella direzione dell’enormità piuttosto che della bellezza. I disegni su tavolette votive calcaree e su altro materiale di questo primo periodo sono generalmente grezzi.,

“Più abilità viene visualizzata in incisure su cilindri di tenuta di vari tipi di materiale, osso, guscio, quarzo, calcedonio, lapislazzuli, ematite, marmo e agata. Sebbene servano allo scopo puramente secolare di identificare la firma personale di un individuo in un documento commerciale-scritto su argilla come il solito materiale di scrittura-questi cilindri illustrano incidentalmente il legame tra cultura e religione con i loro disegni incisi, che sono invariabilmente di carattere religioso,—come l’adorazione di divinità, scene sacrificali o rappresentazioni di miti o personaggi mitici., Anche se spesso segnata da grottesche, la lavorazione del metallo—in rame, bronzo, o argento—è nel complesso di un ordine relativamente alto, in particolare nella rappresentazione di animali. Il volto umano rimane però privo di espressione, anche dove, come nel caso delle statue scolpite dalla dura diorite, importate dall’Arabia, i lineamenti sono accuratamente elaborati.,

“Questo stretto rapporto tra religione e cultura, nei suoi vari aspetti—politici, sociali, economici e artistici—è quindi il segno distintivo della storia antica della Valle dell’Eufrate che lascia la sua impronta sulle epoche successive. La vita intellettuale è incentrata sulle credenze religiose, sia quelle di origine popolare che quelle sviluppate nelle scuole annesse ai templi, nelle quali, come vedremo, si svilupparono speculazioni di carattere più teorico nell’amplificazione delle credenze popolari.,”

Letteratura Religiosa in Mesopotamia

DumuziMorris Jastrow, ha detto: “La maggior parte, anzi, praticamente, tutta la letteratura di Babilonia era di carattere religioso, o toccato la religione e le credenze religiose e le dogane a un certo punto, in accordo con lo stretto legame tra religione e cultura, che, come abbiamo visto, era caratteristica del Euphratean civiltà., I vecchi centri di religione e cultura, come Nippur, Sippar, Cuthah, Uruk e Ur, avevano mantenuto gran parte della loro importanza, nonostante l’influenza centralizzante della capitale dell’impero babilonese. Hammurabi e i suoi successori avevano cercato, come abbiamo visto, di dare a Marduk gli attributi degli altri grandi dei, Enlil, Anu, Ea, Shamash, Adad e Sin, e, per sottolinearlo, avevano posto santuari a questi dei e altri nei grandi templi di Marduk, e del suo stretto collaboratore, Nebo, a Babilonia e nella vicina Borsippa.,

” Insieme a questa politica andò, anche, una tendenza centralizzante nel culto e, di conseguenza, i rituali, i presagi e gli incantesimi prodotti nei centri più antichi furono trasferiti a Babilonia e combinati con le caratteristiche indigene del culto di Marduk. Eppure questo processo di raccolta in un unico luogo i resti letterari del passato non era mai stato pienamente realizzato. Fu lasciato ad Ashurbanapal raccogliere nel suo palazzo i testimoni silenziosi della gloria di questi centri più antichi., Mentre Babilonia e Borsippa costituivano le principali fonti da cui provenivano le copie che aveva preparato per la biblioteca reale, le prove interne mostrano che egli raccolse anche i tesori letterari di altri centri, come Sippar, Nippur, Uruk.

“La gran parte della letteratura religiosa nella biblioteca di Assurbanapal rappresenta copie o edizioni di serie di presagi, rituali di incanto, miti, leggende e raccolte di preghiere, fatte per le scuole del tempio, dove i candidati ai vari rami del sacerdozio ricevevano la loro formazione., Quindi troviamo complementare alla letteratura propria, l’apparato pedagogico di quei giorni-elenchi di segni, esercizi grammaticali; analisi di testi, testi con commenti e commenti su testi, testi esemplari, estratti scolastici ed esercizi degli alunni.”

Divinità mesopotamiche

I mesopotamici adoravano una vasta gamma di divinità, tra cui divinità personali, divinità associate a ciascuno stato e divinità del sole, della luna e dei pianeti. C’erano anche dei per tutto ciò che si potesse immaginare: cuori spezzati, lavorazione della pelle, rapporti sessuali, armi e distruzione delle città., Ogni argomento trattato da un dio aveva le sue regole e regolamenti che erano presumibilmente applicati dal dio che lo creò.

All’inizio ogni città-stato sumera aveva il suo pantheon di dei. Nel corso del tempo gruppi separati di dei fusi in un pantheon di dei adorato da tutti in Mesopotamia, così come da persone in altre regioni.

Gli dei sumeri mangiavano, bevevano, facevano sesso e annoiavano i bambini proprio come le persone. I mesopotamici avevano miti da seguire con i loro dei per aiutare a spiegare cose come perché Sumer è stato scelto come centro della civiltà e perché c’è un cielo e una terra., La risposta alla seconda domanda i babilonesi dissero che Marduk sconfisse un drago tagliandolo in due “come un mollusco.”

Pantheon degli Dei mesopotamici

Ishtar Eshnunna C’erano centinaia di dei mesopotamici. Gli dei sumeri includevano Inana, la grande dea sumera della fertilità, della guerra, dell’amore e del successo; Ninhursag o Ninmah, la dea della terra; Nergal, il dio della morte e della malattia; Anu, il sovrano del cielo e il dio principale di Uruk; Enlil, il dio della tempesta e il dio principale di Nippur; e Sin, il dio della luna., Anu era l’essere supremo fino a quando Uruk fu assunto dalla città di Nippur e il loro dio locale Enlil divenne il dio degli dei. Questi dèi erano adorati anche dai Babilonesi e dagli Assiri.

Il principale dio babilonese era Marduk e il principale dio assiro era Ashur. Ishtar, la dea babilonese della fertilità e dell’amore, era adorata sia dai babilonesi che dagli Assiri. I babilonesi e gli Assiri crearono una triade di dei con l’aggiunta di un Dio amichevole degli Inferi (Enki o Ea)., I mesopotamici hanno dato ad ogni dio un numero: Anu era 60, Enhil 50, Ea 40, Sin 30, Shamash 20 e Ishtar 15. Alcune divinità avevano consorti.

Gli dei della Mesopotamia erano anche legati e avevano somiglianze con gli Dei in altre culture. Ishtar si evolse in Diana e Artemide in Asia Minore e Afrodite in Grecia. Si credeva che Ishtar avesse il potere di fornire ai suoi adoratori bambini e agnelli. Suo figlio Tammuz era associato alle colture. Nei mesi di estate si appoggia la gente digiunava fino a quando Tammuz è risorto dalla morte e ha reso il mondo verde di nuovo., Il mito è simile al mito greco di Demetra e Persefone. Nella Bibbia il profeta Ezechiele era disgustato dalle donne di Gerusalemme che ” piangevano per Tammuz.”

Il dio del sole Shamash attraversò il cielo su un carro come il dio egiziano Aren in Mesopotamia e tempi egiziani e il dio greco Apollo avrebbe fatto in seguito. Durante la notte ha viaggiato attraverso gli inferi e ha emesso un giudizio sui morti. Gli Assiri avevano un dio del tempo di nome Adad che portava bulloni di illuminazione in mano e portava una sorprendente somiglianza con Zeus.,

Mito della Creazione mesopotamica

Stella di Shamash I Sumeri, come i primi greci, credevano che la terra fosse un disco circondato da oceani. Credevano che l’intero universo fosse generato in un mare primordiale. Prima sono emersi il sole, la luna e i pianeti e poi persone, piante e animali. I babilonesi credevano che ci fosse un enorme corpo d’acqua all’interno della terra da cui scaturiva tutta la vita. L’universo era una grande volta di cieli sopra la terra.

Nel mito della creazione sumera, il mondo era una volta il caos acquoso., La madre del caos era un immenso drago di nome Tiamet. A poco a poco gli dei apparvero e decisero di combattere Tiamat e il suo esercito di draghi per portare ordine al world.As Tiamat si avvicinò, Enlil spinse alcuni venti enormi lungo la bocca e Tiamat si gonfiò e non fu in grado di muoversi. Il corpo di Tiamat fu quindi diviso, con la parte superiore che formava il cielo e la metà inferiore che formava la terra. Il marito di Tiamat fu decapitato e l’umanità emerse dal suo sangue mescolato con argilla.,

I sumeri descrissero la creazione di uomini e donne come una nascita assistita da dio, mentre i babilonesi affermarono che gli uomini furono creati dall’argilla e dal sangue da una parola divina per aiutare gli dei a costruire canali. Una volta gli umani si ribellarono agli Dei scioperando. In un’altra occasione un dio portò piaghe e carestie sulla terra perché gli uomini facevano troppo rumore e lo privavano del sonno.

Mesopotamia e la Bibbia

I primi 11 capitoli della Genesi sono in gran parte ambientati in Mesopotamia. Eden è una parola sumera che significa “steppa”, ed era un distretto di Sumer., La Torre di Babele era a Babilonia. I Giardini pensili potrebbero aver ispirato la storia del Giardino dell’Eden. Secondo la Genesi Abramo e Caino e Abele e numerose altre figure bibliche nacquero in Mesopotamia e le prime città fondate dopo il diluvio furono Babele (Babilonia), Erech (Uruk) e Accad (Akkad) lì.

Le tavolette cuneiformi di Nabucodonosor trovate a Ebla menzionano le città di Sodoma e Gomorra e contengono il nome di Davide., Menzionano anche Ab-ra-mu (Abramo), E-sa-um (Esaù) e Sa-u-lum (Saul), nonché un cavaliere di nome Ebrium che governò intorno al 2300 a.C. e ha una strana somiglianza con Eber dal Libro della Genesi che era il bis-bisnipote di Noè e il bis-bis-bis-bisnonno di Abramo. Alcuni studiosi suggeriscono che i riferimenti biblici sono sopravvalutati perché il nome divino yahweh (Geova) non è menzionato una volta nelle tavolette.

I babilonesi avevano anche miti che portavano una sorprendente somiglianza con la creazione di Eva dalla costola di Adamo e la storia dell’Arca di Noè. Vedi Letteratura.,

Abramo nacque sotto il nome di Abramo nella città sumera di Ur in Mesopotamia (nell’attuale Iraq). Secondo la Genesi, Abramo era il grande, grande, grande, grande, grande, grande, grande, pronipote di Noè ed era sposato con Sara.Genesi 11: 17-28, dice ” Terah generò Abramo, Nahor, e Haran, e Haran generò Lot. Haran morì durante la vita di suo Padre Terach nel paese natale, Ur dei Caldei.”

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Templi mesopotamici

Rovine del Tempio di Inanna I templi erano spesso gli edifici più centrali e importanti delle città-stato mesopotamiche. Di solito erano dedicati a singole divinità e potevano essere piuttosto elaborati se la città era ricca. I templi più grandi erano ziggurat (vedi sotto).

Il tempio mesopotamico di solito conteneva un santuario centrale con uno statuto della divinità posto su un piedistallo davanti a un altare. I templi erano sorvegliati da sacerdoti e sacerdotesse che vivevano in appartamento nel tempio., Sul terreno del tempio c’erano altri alloggi per funzionari, ragionieri, musicisti e custodi, nonché strutture che custodivano tesori, armi e grano.

I pellegrini sumeri hanno visitato i templi in onore di Anau a Uruk e Enlil a Nippur. Il più grande tempio della Mesopotamia era un tempio in onore di Marduk a Babilonia. All’interno era statua d’oro di statue di Marduk che pesava forse 5.000 libbre e 55 santuari dedicati agli dei scaglione inferiore. Lo ziggurat lungo 200 piedi e alto 70 piedi costruito a Ur aveva tre piattaforme, ognuna di un colore diverso, e un santuario d’argento nella parte superiore.,

I templi della Mesopotamia avevano spesso ingressi decentrati in modo che la gente comune potesse intravedere il santuario interno quando guardava all’interno. I templi di Uruk, Ashur e Babilonia hanno tutti questa caratteristica.

Ziggurats

Sumerian Ziggurat Le più grandi strutture sumere e mesopotamiche erano ziggurats—piramidi a gradoni simili a torri fatte di mattoni di fango e sormontate da templi per divinità e dea. In primo luogo hanno comparso intorno a 3500 B. C. Nei periodi antichi, ogni città Mesopotamica principale ha avuta almeno una.,

Nel quarto secolo un egiziano sosteneva che le ziggurat “erano state costruite da giganti che volevano salire fino al cielo. Per questa empia follia alcuni furono colpiti da fulmini; altri, al comando di Dio, furono in seguito incapaci di riconoscersi; tutti gli altri caddero a capofitto nell’isola di Creta, dove Dio nella Sua ira li aveva scagliati.”

Ziggurat significa sia la cima di una montagna che la torre artificiale. I babilonesi li descrissero come un ” Legame tra Cielo e Terra.”Non ci sono montagne in Mesopotamia., Gli studiosi ritengono che le ziggurat siano state costruite come montagne artificiali per aiutare l’uomo a raggiungere gli dei e gli dei raggiungono l’uomo.

I resti di 33 ziggurat sono sopravvissuti fino al 21 ° secolo. Poiché le ziggurat erano fatte di mattoni di fango, resistevano meno alle devastazioni del tempo rispetto alle piramidi d’Egitto, che erano costruite in pietra. La Ziggurat di Choga Zambil (19 miglia da Haft Tepe, Iran) è la più grande ziggurat del mondo. La sua base esterna è 244-x-344 piedi e la “quinta scatola” – – – 164 piedi sopra la base—misura 92-x-92-piedi., Uno dei più famosi ziggurats – – – quello di Samarra, Iraq – – – non è affatto uno ziggurat, ma il minareto di una moschea dell ‘ 8 ° secolo d.C.

La più antica struttura in condizioni ragionevolmente buone lasciata dall’antica Mesopotamia è la Ziggurat di 4500 anni del re Urnammu a Ur. Originariamente consisteva di tre livelli, di cui rimane solo il terzo. Sembra un po ‘ come un muro di 50 piedi muro del castello riempito con sporcizia e salito da una scala. La ziggurat principale di Ur era dedicata al dio della luna Nanna. Sorge a 65 piedi da una base di 135 per 200 piedi e ha 4.100 anni., Dopo l’invasione dell’Iraq da parte degli Stati Uniti è stato incluso all’interno di una base militare statunitense.

Torre di Babele, una Ziggurat?

L’esempio più famoso di ziggurat è la Torre biblica di Babele, che, secondo l’Antico testamento e gli antichi studiosi ebrei e cristiani, era uno sforzo dell’umanità per raggiungere il cielo con una struttura a scala ed entrare nel regno di Dio senza l’approvazione di Dio., A volte è legato a Giacobbe, il nipote di Abramo, che ” sognò, ed ecco una scala eretta sulla terra, e la cima raggiunse il cielo: ed ecco gli angeli di Dio che salgono e scendono.”

La frase “la Torre di Babele” in realtà non appare nella Bibbia; è sempre, “la città e la sua torre.”Diverse generazioni dopo il Grande Diluvio del tempo di Noè l’umanità si riunì, Genesi 11:1-9 legge: “E tutta la terra era di una sola lingua e di un solo discorso., Mentre partivano dall’oriente, trovarono una pianura nel paese di Scinar e vi si stabilirono. E si dissero l’un l’altro: “Andate, facciamo mattoni e bruciateli a fondo”. Avevano mattoni per pietra e melma per malta. Ed essi dissero: “Va’, edifichiamoci una città e una torre, la cui cima giunga fino al cielo; e facciamoci un nome, per non essere dispersi sulla faccia di tutta la terra”. E il Signore scese per vedere la città e la torre, che i fanciulli edificarono., E il Signore disse: “Ecco, il popolo è uno, e tutti hanno una sola lingua; e questo cominciano a fare; e ora non sarà loro impedito nulla di ciò che hanno immaginato di fare”. Andate, scendiamo, e là confondiamo il loro linguaggio, affinché non comprendano il discorso degli altri. Così il Signore li disperse di là sulla faccia di tutta la terra, ed essi cessarono di edificare la città. Perciò il suo nome è chiamato Babele, perché il Signore ha confuso quivi il linguaggio di tutta la terra; e di là il Signore li ha dispersi sulla faccia di tutta la terra.,”

Non ci sono prove o prove archeologiche che la Torre di Babele esistesse davvero. Descrivendo una ziggurat che vide a Babilonia, lo storico greco Erodoto scrisse nel 460 a.C.: “Nella torre più alta c’è un grande tempio, e nel tempio c’è un grande letto riccamente arredato, e accanto ad esso una tavola d’oro. Nessun idolo sta lì. Nessuno vi passa la notte se non una donna di quel paese, designata dal dio stesso, così mi è stato detto dai Caldei, che sono sacerdoti di quella divinità.,”

Erodoto descrisse lo ziggurat Etemenanki, dedicato a Marduk nella città e notoriamente ricostruito dal vi secolo a. C. dai neo-babilonesi sotto Nabopolassar e Nabucodonosor II.Molti studiosi moderni ritengono che la storia biblica della Torre di Babele sia stata probabilmente influenzata da Etemenanki durante la cattività babilonese degli ebrei.

Nabucodonosor scrisse che la torre originale era stata costruita nell’antichità: “Un ex re costruì il Tempio delle Sette Luci della Terra, ma non completò la sua testa., Da un tempo remoto, la gente lo aveva abbandonato, senza ordine esprimendo le loro parole. Da quel momento terremoti e fulmini avevano disperso la sua argilla essiccata al sole; i mattoni dell’involucro si erano spaccati e la terra dell’interno era stata dispersa in cumuli.”

Per molto tempo si pensò che a Babilonia un cumulo di macerie a forma di piramide, 295 piedi quadrati e 295 piedi di altezza, fosse la Torre di Babele. La pila o le macerie non si rivelarono nemmeno una ziggurat ma un mucchio di solide torri.,

Sacerdoti e adoratori mesopotamici

Si credeva che i sommi sacerdoti Kurlil sumeri fossero portavoce degli dei. Presiedevano i rituali e spesso indovinavano il futuro leggendo le interiora di pecore o capre.

Sacerdoti del tempio e sacerdotessa vivevano in appartamento nel tempio. Il sesso del sorvegliante era di solito opposto a quello della principale divinità del tempio. Sotto il sacerdote principale o sacerdotessa era di cortigiano di sacerdoti minori, ognuno dei quali ha svolto un compito diverso al tempio come sacrificare, unzione o versando libagioni., Alloggi per prostitute sacre, schiavi del tempio e eunuchi erano collocati intorno al tempio.

I singoli mesopotamici dovevano pregare quotidianamente le divinità di loro scelta e onorarle con sacrifici, inni e offerte di incenso. Secondo un assioma di Saggezza mesopotamico: “La riverenza genera favore, il sacrificio prolunga la vita e la preghiera espia la colpa.”

I ricchi adoratori posero gioielli e ciotole inscritti accanto alle statue e altri devoti inviarono lettere di reclamo., Durante le preghiere, i fedeli si inginocchiarono, si prostrarono e si alzarono tenendo una mano davanti alla bocca o alzando entrambe le mani in aria. Molte persone tenevano statuette di dei nella loro casa. Molte case avevano piccole nicchie per tenerli.

Il babilonese ha descritto un peccatore come “uno che ha mangiato ciò che è tabù per il suo dio o dea, che ha ‘no’ per ‘sì’ o ha detto ‘sì’ per ‘no’, che ha puntato il dito (accusando falsamente) un prossimo…,ha fatto parlare il male, ha giudicato male, ha oppresso i deboli, ha allontanato un figlio da suo padre o un amico da un amico, che non ha liberato il prigioniero…”I peccati potrebbero essere assolti da un salmo penitenziale, preghiera o lamento o un sacrificio espiatorio in cui un “agnello è sostituto per l’uomo.”I demoni furono esorcizzati da un prete che trasferì il demone in una cera o in una figura di legno che fu gettata nel fuoco.

Sacrifici mesopotamici e rituali religiosi

Come gli umani, gli dei dovevano essere nutriti ogni giorno., Come parte dei rituali quotidiani del tempio, agli dei venivano dati i migliori tagli di carne, nonché pane d’orzo, cipolle , datteri, frutta, pesce, uccelli, miele, ghee e latte—tutto il cibo consumato dagli stessi mesopotamici.”

Nell’antica Babilonia, il re era solito stringere la mano a una statua del dio premier Marduk il giorno di Capodanno per significare la trascendenza del potere divino per un altro anno. Gli Assiri continuarono la tradizione dopo aver conquistato Babilonia.

I sacrifici erano fondamentali per la religione mesopotamica., Una tavoletta cuneiforme trovata in Iraq racconta come la moglie di un sovrano sacrificò il bestiame agli dèi nel 2350 a.C. Dopo che un animale fu sacrificato, il sangue fu versato nei calici e i polmoni e il fegato furono esaminati alla ricerca di presagi.

Nippur

la Stele di NabonidusNippur (pronunciato nĭ poveri”) è stato un sindaco di centro religioso della Mesopotamia trova a 160 chilometri a sud di Baghdad o 80 chilometri a sud-est di Babilonia sul canal Sha al-Nil, che era un tempo, forse quando Nippur è stata fondata, era un ramo distinto del Fiume Eufrate., Fondata dal popolo pre-mesopotamico”Ubaid” intorno al 4.500 a.C., Nippur era sede del culto di Enlil, uno dei più importanti dei mesopotamici. Non fu mai una città-stato importante e fu governata da altre città-stato. È possibile, ma improbabile, che Nippur fosse il “Calneh” menzionato nella Genesi 10 dell’Antico Testamento.

Secondo l’Istituto Orientale dell’Università di Chicago: “Nel deserto un centinaio di miglia a sud di Baghdad, in Iraq, si trova un grande tumulo di detriti artificiali alto sessanta piedi e quasi un miglio di diametro., Questo è Nippur, per migliaia di anni il centro religioso della Mesopotamia, dove Enlil, il dio supremo del pantheon sumero, ha creato l’umanità. Anche se mai una capitale, Nippur aveva una grande importanza politica perché il dominio reale sulla Mesopotamia non era considerato legittimo senza il riconoscimento nei suoi templi. Così, Nippur è stato al centro di pellegrinaggio e programmi di costruzione da decine di re tra cui Hammurabi di Babilonia e Assurbanipal di Assiria., Nonostante la storia delle guerre tra varie parti della Mesopotamia, la natura religiosa di Nippur le impedì di subire la maggior parte delle distruzioni che colpirono siti come Ur, Ninive e Babilonia. Il sito conserva così un record archeologico senza precedenti che copre più di 6000 anni.

“Gli oggetti possono spesso dirci cose che non sono state scritte., Oggetti dal design elaborato realizzati con metalli preziosi, pietre, legni esotici e conchiglie ci permettono di ricostruire lo sviluppo dell’antica arte mesopotamica, così come le lontane connessioni commerciali che hanno portato i materiali a Babilonia. Anche manufatti egiziani, persiani, della Valle dell’Indo e greci hanno trovato la loro strada a Nippur. Anche dopo che la civiltà babilonese fu assorbita in imperi più grandi, come quello di Alessandro Magno, Nippur fiorì. Nella sua fase finale, prima del suo abbandono intorno all ‘ 800 d.C., Nippur era una tipica città musulmana, con comunità minoritarie di ebrei e cristiani., Al momento del suo abbandono, la città era sede di un vescovo cristiano, quindi era ancora un centro religioso, molto tempo dopo che Enlil era stato dimenticato.”^^

Gli scavi furono condotti a Nippur da spedizioni americane, principalmente dall’Università della Pennsylvania, nel 1890, 1893-1896, 1899-1900, 1948 e ogni due anni dopo fino al 1958., Questi scavi hanno rivelato parti della “Casa di montagna” di Ekur, il tempio di Enlil e il principale santuario di Sumer, il tempio della consorte di Enlil, Ninlil, un grande tempio dedicato alla dea Inanna e un piccolo tempio dedicato a una divinità sconosciuta, così come le case del quartiere scribal della città. Più recentemente la ricerca e gli scavi sono stati supervisionati dall’Istituto Orientale dell’Università di Chicago.

Vedi articolo separato NIPPUR: IL CENTRO RELIGIOSO DELLA MESOPOTAMIA factsanddetails.,com

Religione a Nippur

Costruito sull’Eufrate e al suo culmine intorno al 2500 a.C., Nippur era la sede di importanti templi dedicati a Enlil, un dio della tempesta a volte trattato come divinità suprema, e altri templi, tra cui uno dedicato a Bau (Gula), la dea mesopotamica di guarigione.

Un ampio archivio di documenti cuneiformi sumeri è stato trovato a Nippur. Anche dopo che la città era passato il suo primo pellegrini sumeri visitato templi onorare Enlil., Una famosa statuetta in pietra calcarea trovata nel Tempio Inanna a Nippur raffigura una donna con le mani giunte in adorazione. Le più antiche prescrizioni conosciute al mondo, tavolette cuneiformi risalenti al 2000 a. C. di Nippur, descrivevano come fare impacchi, pomate e lavaggi. Gli ingredienti, che includevano senape, fico, mirra, pipistrello, polvere di guscio di tartaruga, limo di fiume, pelli di serpente e “capelli dallo stomaco di una mucca”, furono sciolti in vino, latte e birra.,

Secondo Biblegate: “Nippur era la sede del culto di Enlil, e l’antica fama di questo dio assicurava alla sua città la continua cura da parte dei re babilonesi. Fino al 7 ° secolo. A. C., il re assiro, Assurbanipal, restaurò il tempio di Enlil. Nippur è stata la sede della più importante “accademia” di Sumer e nel lit. composto e redatto in questa accademia, Nippur e le sue divinità principali, Enlil, sua moglie Ninlil e suo figlio Ninurta, hanno svolto un ruolo importante. Gli escavatori hanno trovato circa 30-40.000 compresse e frammenti a Nippur, e circa 4.000 di questi sono inscritti con Sumer., opera.

J. Frederic McCurdy scrisse nella Jewish Encyclopedia: “l’antica fama di Nippur era dovuta in parte alla sua posizione centrale tra gli insediamenti semitici, e soprattutto al fatto che fu la prima grande sede conosciuta del culto di Bel. Il nome di questo principale dio babilonese, identico al Canaanitish Ba’al, suggerisce che il suo culto a Nippur è stato il consolidamento di quella di molti Ba’al locali, e che Nippur ottenuto la sua preminenza religiosa di aver guadagnato la leadership tra le comunità semitiche., In ogni caso la sua predominanza è stata effettivamente stabilita almeno fin dal 5000 a. C.

Fonti immagine: Wikimedia Commons

Fonti testo: Internet Ancient History Sourcebook: Mesopotamia sourcebooks.Fordham., Geografica, che lo Smithsonian magazine, soprattutto Merle Severy, National Geographic, Maggio 1991 e Marion Steinmann, Smithsonian, dicembre 1988, New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Discover magazine, Times of London, magazine di Storia Naturale, Archeologia magazine, The New Yorker, BBC, Encyclopædia Britannica, Metropolitan Museum of Art, Time, Newsweek, Wikipedia, Reuters, Associated Press, The Guardian, AFP, Guide Lonely Planet, Religioni del Mondo, a cura di Geoffrey Parrinder (Facts on File Publications, New York); Storia della Guerra di John Keegan (Libri d’epoca); Storia dell’Arte di H.,W. Janson Prentice Hall, Englewood Cliffs, N. J.), Compton’s Encyclopedia e vari libri e altre pubblicazioni.

Ultimo aggiornamento settembre 2018