Samaria (Italiano)

Samaria, come raffigurato nel 1894 da George Adam Smith

Samaria, fu la capitale dell’antico Regno di Israele. Era anche il nome del distretto amministrativo che circondava la città sotto le successive amministrazioni greche e romane, riferendosi alla regione montuosa tra il Mar di Galilea a nord e la Giudea a sud. Il territorio della Samaria era la regione centrale della Terra biblica di Israele, oggi situata nella Cisgiordania settentrionale.,

L’abitazione umana in Samaria risale al quarto millennio a.E. V., ma la città fu formalmente fondata come capitale d’Israele dal re Omri all’inizio del IX secolo a. E. V. Era la residenza del più famoso sovrano del regno settentrionale, il re Acab, e della sua famigerata regina, Izebel. Molti dei re del nord furono sepolti lì. Tra l ‘ 884 e il 722 a. E.V. circa la Samaria subì diversi attacchi e rimase la capitale di Israele finché non fu catturata dall’Impero assiro e i suoi principali abitanti furono deportati.,

Samaria in seguito divenne la città centrale della nazione samaritana e prestò il suo nome al distretto amministrativo circostante in epoca greca e romana. Fu ricostruita come Sebaste da Erode il Grande nel 27 a.E. V. Nel Nuovo Testamento, il territorio della Samaria era dove Gesù incontrò la “donna al pozzo” alla quale rivelò la sua identità di Messia. Samaria era anche l’origine del viaggiatore conosciuto come il “Buon Samaritano” in una delle parabole più note di Gesù. Nel Libro degli Atti, la città di Samaria fu il luogo del primo successo cristiano evangelico al di fuori di Gerusalemme., È anche tradizionalmente creduto di essere il luogo di sepoltura di Giovanni Battista.

Nel ventesimo secolo, i resti del palazzo di Achab o Omri furono scoperti dagli archeologi, così come i successivi gradini monumentali di un importante tempio costruito da Erode il Grande in Samaria.

In tempi moderni, il territorio della Samaria, venne sotto il dominio Britannico, con la sconfitta dell’Impero Ottomano dopo la prima Guerra Mondiale, passò sotto Jordanian controllo nel 1948, ma è stato colto da Israele durante la Guerra dei Sei Giorni del 1967, ed è attualmente sotto l’amministrazione dell’Autorità Palestinese., Anche gli insediamenti israeliani in Samaria sono stati stabiliti e sono oggetto di controversie internazionali.

Posizione e clima

A nord, il territorio della Samaria è delimitato dalla valle di Esdraelon; ad est dal fiume Giordano; ad ovest dalla cresta del Carmelo (a nord) e dalla pianura di Sharon (a ovest); a sud dalla Giudea (le montagne di Gerusalemme). Le colline samariane non sono molto alte, raramente raggiungono un’altezza di oltre 800 metri. Il clima della Samaria è generalmente più ospitale del clima della Giudea., Nei tempi antichi, questo combinato con un accesso più diretto alle rotte commerciali del Mediterraneo per dare al regno settentrionale un sostanziale vantaggio economico rispetto al suo vicino meridionale.

Capitale dell’antico Israele

La città di Samaria, l’antica capitale del Regno settentrionale di Israele, fu costruita dal Re Omri, nel settimo anno del suo regno, c. 884 B. C. E., sulla montagna aveva riferito comprato per due talenti d’argento da un uomo che si chiama Barak, dopo il quale la città è stata denominata (1 Re 16:23-24)., Era situato a sei miglia da Sichem ed era noto sia per la sua posizione strategica che per la fertilità delle terre circostanti. Scavi moderni rivelano l’occupazione umana che risale al quarto millennio a.E. V. Il sito era un centro di una vasta area di produzione di vino e olio.

Omri affrontò la pressione militare del regno di Siria (Aram), e fu costretto per un certo periodo a permettere ai mercanti siriani di aprire mercati nelle strade di Samaria (1 Re 29:34)., Tuttavia, rimase la capitale d’Israele per più di 150 anni, costituendo la maggior parte della storia del regno del nord, finché non fu catturata dagli Assiri nel 722-721 a.E. V. La città fu fortemente fortificata e subì diversi assedi prima della sua caduta. Gli archeologi ritengono che la città di Samaria fosse più ricca e sviluppata di qualsiasi altra città in Israele o in Giuda.

Il figlio di Omri, re Acab, avrebbe costruito un “palazzo d’avorio” nella capitale (1 Re 16:39)., I resti di un imponente edificio dell ” età del ferro presso il sito sono stati scavati nel XX secolo, e negli ultimi anni, gli archeologi possono aver scoperto tombe reali forse appartenenti alla dinastia Omride. Una preziosa collezione di sculture in avorio è stato anche portato alla luce.

La porta della città di Samaria è menzionata più volte nei Libri dei re e nelle Cronache, e c’è anche un riferimento alla “piscina di Samaria” in 1 Re 22:38., Secondo quanto riferito, Acab costruì anche un tempio a Baal in Samaria, probabilmente per volere della moglie fenicia Izebel, con grande sgomento dei profeti Elia ed Eliseo. Al tempo di Acab, la città subì con successo due assedi da parte dei siriani sotto Ben-hadad II. Alla famosa porta di Samaria, Acab incontrò il suo alleato e genero, Giosafat di Giuda, per ascoltare le drammatiche parole del profeta Michea (1 Re 22:10)., Durante il regno del figlio di Acab, Joram, (2 Re 6-7) l’assedio siriano di Samaria fu così intenso che alcuni residenti furono ridotti al cannibalismo, ma la città fu salvata dall’intervento miracoloso di Dio.

Il profeta Eliseo, tuttavia, reclutò uno dei comandanti militari della nazione, Ieu, per prendere il trono da Joram e massacrare i discendenti di Acab, giustiziare Iezabele e distruggere il tempio di Samaria di Baal insieme a tutti i suoi sacerdoti. Circa 70 figli di Acab furono uccisi a Samaria per ordine di Ieu.

Quando il nipote di Ieu, Ioas (chiamato anche Ioas-c. 801-786 a. E. V.,) combatté contro Giuda e catturò Gerusalemme, portò in Samaria l’oro, l’argento e i vasi del Tempio e del palazzo del re (2 Re 14:14). Più tardi, re Pekah (c. 737-732) tornò vittoriosamente a Samaria con un gran numero di prigionieri di Giuda. Tuttavia, al suo arrivo nella capitale, l’intervento del profeta Oded ha provocato questi prigionieri di essere rilasciato (2 Cron. 27: 8-9, 15). Sotto Geroboamo II, Samaria era famosa sia per la sua prosperità che per la sua corruzione.,

Nella tradizione biblica, Samaria era un luogo di idolatria e corruzione, anche se è anche chiaro che molti dei suoi re, tra cui anche il malvagio Acab, onoravano Yahweh. La corruzione morale della città fu denunciata da Amos, Isaia, Michea e altri profeti, che predissero anche la caduta della città come punizione per i suoi peccati.

Sebbene Samaria avesse resistito con successo ai Siriani, e talvolta si fosse alleata con loro contro Giuda, l’ascesa dell’Impero assiro avrebbe infine segnato il suo destino. Nell’anno settimo del re Osea, Samaria fu assediata da Salmaneser., Tre anni dopo fu catturato da un re assiro (2 Re 17-18), il cui nome non è menzionato. Giuseppe Flavio (“Ant.”ix. 14, § 1) afferma che era Shalmaneser, ma le iscrizioni assire mostrano che era Sargon II, che salì al trono nel 722 a.E. V., e aveva catturato Samaria entro l’anno successivo.

La città, tuttavia, non è stata distrutta (Ger. 41:5). Secondo le iscrizioni di Sargon, due anni dopo fece un’alleanza con le città di Hamath, Arpad e Damasco contro gli Assiri., Questa resistenza fallì quando Sargon rovesciò il re di Hamath, di cui apparentemente si vanta in 2 Re 18:32-35. La classe d’élite di cittadini della Samaria e di altre città del nord fu sostituita da coloni provenienti da diversi paesi, inviati lì dal re assiro.,

Contemporanea Samaritano sacerdote con una Torah

I nuovi coloni, probabilmente influenzato dalla restante popolazione locale, è venuto a credere che il “Dio della terra”, non era stato correttamente pallore, e, quindi, sacerdoti del signore furono inviati dagli Assiri autorità di insegnare i coloni di culto Israelita Dio (2 Re 17:24-41)., Questi coloni assiri si sposarono con gli israeliti nativi e, secondo fonti ebraiche, furono i fondatori della religione samaritana, oltre ad essere gli antenati dei samaritani. I Samaritani stessi, tuttavia, sostengono di aver adorato il Signore dal tempo di Mosè in poi, sul Monte Gerezim, vicino a Sichem. Essi denunciano la pretesa ebraica di Gerusalemme di essere l’unico autorizzato santuario di Yahweh come una frode perpetrata dal sacerdote Eli e dei suoi successori.

Sotto il dominio greco e romano

Samaria emerse di nuovo nella storia quattro secoli dopo la sua cattura da parte degli Assiri., A questo punto Samaria era ancora una volta una città importante, con il suo Tempio samaritano a Gerizim rivaleggiare o superiore al Tempio Yahwist concorrente di Gerusalemme, che era stato ricostruito dopo gli ebrei di Giuda per tornare dall’esilio babilonese. I samaritani, dopo aver assassinato il governatore greco della Siria nel 332 o 331 a.E. V., furono severamente puniti da Alessandro Magno. Alessandro mandò il suo popolo, i macedoni, a controllare la città (Eusebio,”Chronicon”). Alcuni anni dopo, Alessandro fece ricostruire Samaria. I samaritani, tuttavia, non erano facilmente controllati., Nel 312, la città fu smantellata da Tolomeo, figlio di Lagus, e 15 anni dopo fu nuovamente catturata e demolita, da Demetrio Poliorcete.

Romano distretti amministrativi durante il tempo di Erode il Grande

Quasi due secoli trascorso durante il quale nulla è stato sentito parlare di Samaria, ma è evidente che la città fu ricostruita e fortificata. Alla fine del II secolo a. E. V.,, il sovrano ebreo Giovanni Ircano lo assediò per un anno intero prima di catturarlo e distruggerlo, insieme al tempio samaritano sul monte Gerizim, probabilmente nel 107 a.E. V. o poco prima (Giuseppe Flavio, lc xiii.10). Samaria è stato poi tenuto da Alexander Jannæus (“Ant.”xiii. 15, § 4), ed è stato poi preso da Pompeo, che ha ricostruito e collegato al governo della Siria (ib. xiv. 4, § 4). La città fu ulteriormente rafforzata da Gabinius.

Cesare Augusto affidò Samaria a Erode il Grande, sotto il quale fiorì nuovamente come Sebaste. Erode la ricostruì nel 27 a. E. V., su scala molto più ampia e abbellito con magnifici edifici, tra cui il nuovo Tempio di Augusto. Nello stesso anno sposò la bella principessa samaritana Malthace, alla quale nacquero due dei suoi eredi. Sotto Erode la città divenne la capitale del distretto amministrativo romano di Samaria, che era una delle suddivisioni della provincia romana della Siria Iudea, le altre due essendo Giudea e Galilea.

Il Nuovo Testamento contiene diversi riferimenti alla Samaria. In Matteo 10: 5, Gesù istruisce i suoi discepoli: “Non farlo… entra in qualsiasi città dei Samaritani.,”Tuttavia, il Vangelo di Luca mostra un atteggiamento diverso nella sua famosa parabola del Buon Samaritano (Luca 10). Il distretto di Samaria è ulteriormente menzionato in Luca 17: 11-20, nella guarigione miracolosa dei dieci lebbrosi, che ha avuto luogo al confine tra Samaria e Galilea. Giovanni 4: 1-26 registra l’incontro di Gesù nel territorio samaritano presso il pozzo di Giacobbe con la donna samaritana di Sicar, in cui Gesù si dichiara Messia., In Atti 8: 5-14, è registrato che Filippo andò nella città di Samaria e predicò lì, convertendo molti residenti, tra cui il famoso miracoloso locale Simon, chiamato “Simon Magus” nella tradizione cristiana.

Moneta emessa da Archelao, figlio di Erode il Grande, che regnò come ethnarch di Samaria

Sebaste è menzionato nella Mishnah (‘Ar. iii. 2), dove i suoi frutteti sono lodati., Dopo la morte di Erode, Sebaste e la provincia di Samaria passarono sotto l’amministrazione di suo figlio Archelao, dopo il cui esilio passò al controllo dei procuratori romani. E ‘ poi venuto sotto Erode Agrippa I, e più tardi di nuovo è venuto sotto i procuratori (“Ant.”xvii. 11, § 4). Allo scoppio della guerra giudaica nel 66 E. V. fu attaccata dalle forze giudaiche (“B. J.” ii. 18, § 1). Giuseppe Flavio (“B. J.” ii. 3, § 4) parla anche dei soldati ebrei di Sebaste che aveva servito nell’esercito di Erode e poi si schierò con i Romani quando gli ebrei si ribellarono., Dopo la rivolta di Bar Kochba del II secolo E. V., Adriano consolidò le unità politiche più antiche della Giudea, della Galilea e della Samaria nella nuova provincia della Siria Palaestina (Palestina).

Sotto l’imperatore Settimio Severo alla fine del II secolo, Sebaste divenne una colonia romana, ma con la crescita della vicina Nablus perse la sua importanza. Nel IV secolo Sebaste era una piccola città (Eusebio, “OnAsticon”, sv). San Girolamo (Commento su Abdia) registra la tradizione che Samaria era il luogo di sepoltura di Eliseo, Abdia, e Giovanni Battista.,

storia Moderna

cisgiordania oggi, con confini contestati in blu

La storia di Samaria in tempi moderni comincia quando il territorio della Samaria, già appartenente all’Impero Ottomano, passò sotto l’amministrazione del Regno Unito all’indomani della prima Guerra Mondiale, per mandato della Lega delle Nazioni. Dopo la guerra arabo-israeliana del 1948, il territorio passò sotto il controllo della Giordania.

Samaria fu presa dalla Giordania dalle forze israeliane durante la guerra dei Sei giorni del 1967., La Giordania ha ritirato la sua rivendicazione alla Cisgiordania, compresa la Samaria, solo nel 1988, come è stato successivamente confermato dal trattato di pace israelo-giordano del 1993. La Giordania riconosce ora l’Autorità palestinese come sovrana nel territorio. Negli accordi di Oslo del 1994, la responsabilità dell’amministrazione su parte del territorio della Samaria è stata trasferita all’Autorità palestinese.

Israele è stato criticato per la politica di stabilire insediamenti in Samaria. I confini della zona sono contestati e la posizione di Israele è che lo status giuridico della terra non è chiaro.,

Scavi

L’acropoli di Samaria è stata ampiamente scavata fino alla roccia, il ritrovamento più significativo è il Palazzo di Omri e/o Achab. Il palazzo Omride era situato su una piattaforma scavata nella roccia alta quattro metri che lo isolava dai suoi immediati dintorni. Mentre immediatamente sotto il palazzo, tagliato nella faccia della piattaforma rocciosa, ci sono due camere sepolcrali scavate nella roccia che solo di recente sono state riconosciute e attribuite ai re di Israele. Ad ovest del palazzo ci sono scarsi resti di altri edifici di questo periodo.,

L’area dell’acropoli è stata estesa in tutte le direzioni con l’aggiunta di un massiccio muro perimetrale costruito in stile casematte, e la nuova acropoli rettangolare allargata misurata c. 290 ft. (90 m.) da nord a sud e almeno c.585 ft. (180 m.) da ovest a est. Sono state scoperte anche massicce scale in pietra, che si ritiene siano state costruite da Erode il Grande come ingresso al tempio che dedicò ad Augusto a Sebaste.

Una grande piscina scavata nella roccia vicino al muro di casemate settentrionale fu inizialmente identificata con la biblica “Piscina di Samaria.,”Ora si pensa che sia una zona di calpestio dell’uva che ha avuto origine prima della dinastia Omride, ma è stata utilizzata anche negli anni successivi. A nord del palazzo, sono state recuperate una ricca cache di ornamenti di mobili in avorio fenicio, che potrebbero essere collegati al presunto “Palazzo d’avorio” che Achab costruì (1 Re 22:39).

Note

• Albright, William F. Archeologia della Palestina. Il pub Peter Smith. Inc., 2a edizione, 1985. ISBN 0844600032
• Becking, Bob. La caduta di Samaria: uno studio storico e archeologico. Brill Academic Publishers, 1992., ISBN 9004096337
• Bright, John. Una storia di Israele. Westminster John Knox Press; 4a edizione, 2000. ISBN 0664220681
• Grant, Michael. La storia dell’antico Israele. I figli di Charles Scribner, 1984. ISBN 0684180812
• Keller, Werner. La Bibbia come storia. Bantam; 2a edizione Rev, 1983. ISBN 0553279432
• Miller, J. Maxwell. Una storia dell’antico Israele e di Giuda. Westminster John Knox Press, 1986. ISBN 066421262X
• Tappy, Ron E. The Archaeology of Israelite Samaria, Volume 1: Early Iron Age Through the Ninth Century B. E. V. Harvard Semitic Studies 44., Atlanta: Scholars Press, 1992. ISBN 978-1555407704

Tutti i link recuperati il 31 agosto 2019.

• Samaria Jewish Encyclopedia.