Max Weber (1864-1920) è forse meglio conosciuto del suo lavoro sull’etica protestante e lo Spirito del capitalismo. Le sue opinioni sono state molto dibattute, ma l’idea chiave di Weber era che c’era un legame tra l’ascesa del capitalismo e un ethos di autocontrollo associato alla riforma protestante., Sottolineando la dimensione culturale, piuttosto che economica, Weber è stato spesso visto come campo anti marxista, ma le cose sono più complicate di così, Weber ha scelto di concentrarsi sulle culture che creiamo piuttosto che respingere questioni strutturali e di altro tipo (vedi Giddens 1970 sotto se vuoi portare avanti questo ).

Weber è anche molto conosciuto per il suo lavoro successivo sull’autorità. In breve ha identificato tre tipi di autorità: razionale (basato sulle regole); tradizionale e carismatico. Tutti e tre erano tipi ideali-o generalizzazioni., In pratica tutti gli aspetti dell’autorità erano correlati e dinamici, sebbene ci fosse una tendenza verso l’autorità razionale nello stato moderno.

Weber è stato estremamente influente nella nostra comprensione della teoria sociale, ma il suo lavoro è difficile da categorizzare. Puoi trovare alcune analisi weberiane sedicenti (ad esempio Bocock, 1971 sotto) ma offre più un modo di pensare alla ricerca sociale piuttosto che un particolare metodo o metodologia., La chiave di questa prospettiva è la preoccupazione per ciò che oggi può riconoscere come interdisciplinarità, criticità e interesse per le conseguenze delle credenze culturali.

Bocock, R. (1971) The Ismailis in Tanzania: A Weberian Analysis, The British Journal of Sociology, 22, 4, 365-380.

Giddens, A. (1970) Marx, Weber, e lo sviluppo del capitalismo, Sociologia,4 , 3, 289-310.

Weber, M. (1922) Economia e società; uno schema di sociologia interpretativa. (varie edizioni o semplicemente cercare Internet archive in archive org)https://archive.org/details/MaxWeberEconomyAndSociety

Weber, M., (1904 / 1905) L’etica protestante e lo spirito del capitalismo.

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