Per poco più di sei anni, c’era una diffusa convinzione in Israele che il paese avesse trovato qualcosa di simile alla pace., Una breve, preventiva, delirante guerra di successo nel 1967 ha portato ad una massiccia espansione del territorio controllato dai militari israeliani e, così il pensiero è andato, una gamma significativamente migliorata di opzioni per l’autodifesa. Gli eserciti delle vicine nazioni arabe, ostili alla presenza di Israele in Terra Santa fin dalla fondazione del paese nel 1948, erano stati umiliati. Una nozione fluttuante nella cultura e nella politica israeliana ha preso piede, che è diventata nota, semplicemente, come conceptzia-la concezione., Sosteneva che Israele era diventato abbastanza forte e audace che i suoi nemici non l’avrebbero mai battuto, forse nemmeno provato a farlo. Era un’immagine di sé nata da una forza letale. Ed è stata un’immagine di sé che è morta di esso.
Valley of Tears, una nuova serie televisiva che ha debuttato in Israele poche settimane fa e lancia negli Stati Uniti su HBO Max oggi, inizia nei momenti finali della vita di conceptzia., Siamo scesi in 1973 e mostrato un montaggio di filmati d’archivio trionfale: striature aerei a reazione e carri armati ingombranti che si spingono in avanti alle celebrazioni del 25 ° compleanno di Israele, scintillanti israeliani che costruiscono case nelle città e coltivano uva nei frutteti, la cantante pop accattivante Ilanit che canta il debutto del suo paese all’Eurovision Song Contest, e così via. Le notizie contemporanee mostrano i sorrisi del primo ministro israeliano Golda Meir, del ministro della difesa Moshe Dayan e del capo di stato maggiore militare David Elazar mentre assicurano al pubblico che tutto va bene., “Combatteremo la battaglia”, dice la testarda Meir nel suo ebraico yiddish-flesso, ” e vinceremo di nuovo.”
Ma l’entropia è in genere il vero vincitore dopo momenti di sciocco orgoglio. Lo spettacolo offre una mezz’ora di scenografia in cui personaggi ebrei israeliani di molte strisce-religiosi, laici, vecchi, giovani, soldati, civili, bianchi, non bianchi — si preparano e entrano nel giorno più santo del calendario ebraico, Yom Kippur. Le forze di difesa israeliane (IDF) sono tecnicamente in guardia, ma a corto di personale e distratto a causa della vacanza., Quindi, quando le forze egiziane e siriane sferrano un attacco a sorpresa, tutti sono sul piede di guerra. Ne consegue il caos. Il conceptzia è in frantumi irreparabili, per non tornare mai completamente.
Come si è scoperto storicamente, Israele ha ripreso il sopravvento e tecnicamente ha vinto il conflitto in poco più di due settimane. Ma è stata una vittoria di Pirro: ci sono stati da qualche parte circa 10.000 vittime israeliane, che costituiscono approssimativamente .27 per cento della popolazione del paese (per confronto, quella percentuale negli Stati Uniti oggi sarebbe aggiungere fino a più di un quarto di milione di persone)., Come tale, è difficile sopravvalutare l’impatto della guerra sul paese. ” La prima sirena dei raid aerei significava che il primo Israele era morto e un secondo Israele era nato”, dice Ron Leshem, co-creatore di Valley of Tears. “Tutto è cambiato a un certo punto nel 1973. Era un paese diverso. E quando è finita, è stato il trauma più terribile.”
Si ferma per un battito, poi aggiunge, ” Un trauma inutile.”
La storia ha una brutta abitudine di rimare nel modo più tragico, e una tale rima è stata palesemente ovvia nei tempi dell’uscita della serie., Un diverso tipo di auto-concezione era emerso in Israele durante le prime fasi della pandemia di COVID-19, quando sembrava che la popolazione stesse gestendo la malattia relativamente bene, grazie alla superiorità tecnologica, alla mobilitazione di massa e al senso di scopo collettivo di cui si sono vantati. Tuttavia, le ultime settimane hanno portato una seconda ondata devastante di infezioni e successive massicce proteste che stanno mettendo in ginocchio il governo e i governati., Valley of Tears, girato prima che la malattia emergesse sulla scena mondiale, è stato inavvertitamente lanciato sullo sfondo di un nuovo fatale fallimento della leadership, dando alla serie un significato inquietante per gli israeliani — e, i suoi creatori sperano, uno simile per gli americani.
Lo spettacolo — che ha portato i suoi due co-creatori, Leshem e il partner di scrittura Amit Cohen, un decennio per trasformare in realtà — è una scommessa audace in quanto raffigura uno dei terzi binari psicologici di Israele., La guerra del 1973, nota agli ebrei come Guerra dello Yom Kippur e agli arabi come Guerra di ottobre o Guerra del Ramadan (per aggiungere al suo tragico significato, ebbe luogo anche durante il mese sacro musulmano), fu un momento decisivo nella storia dello stato ebraico e, in effetti, dell’intero Medio Oriente. Ma i registi di Israele hanno prodotto un lavoro prezioso al riguardo. Nel 2000 è uscita una meditazione impressionista sulla guerra, il Kippur di Amos Gitai, e questo è tutto. ” Per noi, in un certo senso, è la nostra guerra del Vietnam, ma nessuno ci sta facendo film”, dice il regista di Valley of Tears Yaron Zilberman., “Ti mostra che è molto difficile per le persone toccare la storia.”
Dato tutto ciò, il team di creatori sente di avere una soglia di qualità più alta da raggiungere per giustificare il contatto con l’argomento. “Volevamo che gli israeliani si chiedessero alla fine dello spettacolo, sono diventati migliori?”dice Leshem. “Gli eventi ci hanno cambiato in meglio? Siamo persone migliori dopo questa guerra? Non lo so. Tutti giudicheranno.,”Come per tutti i migliori romanzi storici, è solo parzialmente sulla storia, Leshem pensa: “Volevamo davvero che, attraverso la storia di 1973, parlasse di noi nel presente”, dice.
E che dire del pubblico negli Stati Uniti? Lo spettacolo sta facendo un gioco per tali spettatori in un modo raro per una serie TV israeliana, in quanto è un progetto di grande budget rilasciato qui quasi esattamente nello stesso momento in cui è lì., È solo l’ultimo passo in un mercato in crescita per la TV israeliana in America, esemplificato da adattamenti come Homeland ed Euphoria (la cui versione israeliana è stata creata da Leshem, infatti) e esportazioni dirette come Fauda e Our Boys., La Valle di Lacrime team creativo hanno le loro teorie su come l’Israeliano Onda è venuto per essere: il Co-creatore Cohen dice che gli spettacoli sono dinamite core premesse perché la TV Israeliana bilanci sono così bassi che non si può brillare un turd con fantasia campane e fischietti; Leshem pensa di aver a che fare con intenso internazionale hustling da parte di Israeliani creatori, che conoscono il mercato Israeliano è troppo piccolo per offrire molto di un profitto.
In ogni caso, lo spettacolo è una grande opportunità per raggiungere gli americani che sanno poco o nulla della guerra del 1973., I suoi creatori vogliono usare la loro piattaforma per giocare con temi universali di guerra, traumi e sconvolgimenti nazionali senza essere didattici. Vogliono anche tirare delicatamente i dilemmi morali annodati dello spargimento di sangue tra lo stato ebraico e gli arabi che vivono sia dentro che vicino ad esso. Se giocano bene le loro carte, sperano, gli americani guadagneranno una nuova prospettiva su quello scontro. ” Non vogliamo dire, ‘Va bene, questa è una lezione di storia,’ ” dice Cohen. “Spero davvero che lo guarderà allo stesso modo di Gomorra o Babylon Berlin., Si guarda a un periodo di tempo, si guarda a una società diversa che non si conosceva, e si impara a conoscere — non nel modo di chi ha ragione o chi ha torto o per spingerli verso una direzione specifica nel conflitto arabo-israeliano.”
Si tratta di un equilibrio difficile da colpire, e uno che — almeno negli episodi rilasciati ai media pre-premiere — si basa notevolmente su una singola scena nel quarto episodio in cui un ebreo e un arabo si ritrovano bruscamente conversare. Senza rovinare la scena, che è indelebile e sorprendente, basti dire che ci si sente come nient’altro nello spettacolo — nel bene e nel male. Per la stragrande maggioranza della serie, gli arabi sono parlati e raffigurati come poco più di macchine per uccidere con motivazioni inesplorate., L’azione si svolge quasi interamente nelle alture del Golan, una regione a nord-est di Israele vero e proprio, a cui il paese non aveva alcuna pretesa precedente se non quella di averlo preso dalla Siria nella guerra del 1967. (Leshem dice, se ci sono stagioni future, saranno ambientate durante la stessa guerra ma in altre località geografiche.) Si può fare un argomento piuttosto convincente per il revanchismo siriano, ma Valley of Tears non sembra interessato ad esplorarlo.
Se lo spettacolo emargina gli arabi dei paesi vicini, ignora completamente gli arabi palestinesi che vivono sotto il dominio ebraico., Ciò significa che non airtime per i Palestinesi nei territori di Israele, si è occupata militarmente nel disprezzo del diritto internazionale, dal 1967, che subiscono quotidianamente per i diritti umani, abusi e mancanza di tutti autodeterminazione politica, né per i Palestinesi cittadini di Israele corretto, che rappresentano circa il 21 per cento di Israele e della popolazione sono considerati con disprezzo razzista da gran parte della gente del paese, la leadership, e il sistema giuridico.
Come tale, pochi, se non nessuno, palestinesi sono interessati a guardare uno spettacolo che valorizza il coraggio dei soldati ebrei., “Non vogliono contribuire finanziariamente o mettersi attraverso l’angoscia mentale di guardarlo”, dice il commentatore israeliano palestinese Amjad Iraqi, che è un editore della rivista online di sinistra +972. “Questi spettacoli israeliani provengono da luoghi molto particolari che non riflettono accuratamente le realtà sul terreno. Non interpretano il conflitto in un modo che centra le più grandi vittime dell’intero luogo.,”Il boom delle esportazioni televisive israeliane è, per i palestinesi, un fallimento, dice Iraqi: Come dice lui,” Vedere questi spettacoli essere elogiati e ottenere questa enorme attenzione e vedere le voci israeliane essere super-amplificate alla comunità internazionale e agli osservatori internazionali, è una cosa davvero difficile da vedere.”
Comunque sia, lo spettacolo affronta un’altra forma di pregiudizio, che è la discriminazione contro i sefarditi, ebrei le cui origini vicine si trovano in Medio Oriente e Nord Africa., Spesso dalla pelle più scura e occupando strati economici inferiori, tali ebrei furono (e, in gran parte, lo sono ancora) notevolmente abusati in Israele dagli Ashkenaziti dalla pelle chiara, ebrei provenienti dall’Europa. Un trio di personaggi importanti nell’ensemble sono sefarditi, tutti coinvolti in un controverso gruppo radicale che era ascendente negli anni ’70 e si chiamava HaPanterim HaShkhorim, che letteralmente si traduce in “the Black Panthers” — un omaggio molto deliberato alla fazione nera americana con lo stesso nome., Questi personaggi sefarditi si ritrovano intrappolati tra i loro istinti duellanti per difendere il loro paese e bruciarlo.
“Trattare con le Pantere nere è stato un modo per mostrare come la guerra ha cambiato Israele”, dice Cohen. E questo cambiamento non era necessariamente per il meglio, agli occhi dei creatori., Senza entrare troppo nelle erbacce della politica dell’identità in Israele, è giusto dire che l’abuso che i sefarditi hanno subito nei primi tre decenni di esistenza del paese, quando i politici ashkenaziti di sinistra li consideravano una nullità politica, ha portato a un profondo risentimento che gli Ashkenaziti di destra hanno capito come sfruttare alla fine degli anni ’70 per ottenere un grande effetto politico. Oggi, in una situazione che sembra off-venendo meno a un americano, ma ha tutto il senso del mondo per un israeliano, ebrei non bianchi tendono a votare per la destra, anche oggi., Se i sefarditi fossero stati abbracciati da Golda Meir, forse la storia del paese sarebbe stata molto diversa. Ma in realtà, il pregiudizio tenuto da lei e la sua gente era solo un ” altra forma di arroganza fatale, uno che inavvertitamente ha contribuito a creare la fase due Israele lo spettacolo si propone di porre tali domande strazianti su.
Allora, qual è quel secondo Israele che è nato dalla guerra?, Agli occhi dei creatori di Valley of Tears, è uno in cui la popolazione è diventata così disillusa con gli architetti e i leader del paese che hanno rinunciato a perseguire l’unità nazionale. ” La guerra dello Yom Kippur ha fratturato la società israeliana”, dice Cohen. “Simboleggiava il passaggio da una società unificata, una società che ritiene più importante dell’individuo, a una società diversa, dove l’individuo è quasi sacro. Lo chiami essere egoista, forse, ma si tratta di guardare prima te stesso e non il tuo paese.,”C’è ancora un’idea nazionale israeliana che tutti ci siano insieme, in non piccola parte a causa della costante minaccia di un conflitto orribile. Ma, ascoltando i creatori dello show, ci si chiede se la guerra del 1973 e le sue conseguenze abbiano trasformato quell’idea unificante in poco più di un mito.
E ora, proprio mentre lo spettacolo va in onda, forse sta nascendo un terzo Israele, grazie al romanzo coronavirus. Quello che Israele sarà simile è nelle mani di ogni israeliano. Valley of Tears sfida i suoi spettatori a vedere se stessi attraverso la sua incessante attenzione su come gli individui reagiscono a un cataclisma., Nessuna persona o nazione sopravvive a una guerra invariata, e questo è tanto più vero quando le origini della guerra si trovano nell’idiozia di un concetto o di un altro. Ora, per la prima volta nella storia, americani e israeliani combattono lo stesso nemico: la piaga che sta devastando il nostro pianeta. Le società di entrambi i paesi semplicemente non erano pronte per questa guerra, e resta da vedere cosa sarà costruito sulle rovine. Ci sarà maggiore uguaglianza e coesione? O il cinismo e la divisione genereranno qualcosa di ancora più terribile di quello che vediamo oggi?,
Leshem non è sicuro, ma spera contro ogni speranza che le persone in Israele e negli Stati Uniti si facciano almeno questa domanda mentre guardano lo spettacolo. ” Non è un pezzo storico”, dice. “Questo è qualcosa che è rilevante per ora. E anche per il prossimo anno.”
Correzione: una versione precedente di questo articolo erroneamente la percentuale delle vittime israeliane in relazione alla popolazione. È stato aggiornato.
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