en un momento en que las comunidades de mujeres parecen fortalecerse más que nunca, o al menos la conversación en torno a la contribución de las mujeres a la sociedad y las innumerables formas en que las mujeres llegan al poder y empoderan al mundo que nos rodea, la idea de las matriarquías se vuelve sobresaliente.
¿Qué Es un Matriarcado?
un matriarcado como unidad social gobernada por una mujer o grupo de mujeres.,
aún así, hay comunidades antiguas ampliamente consideradas como ejemplos de sociedades matriarcales-ya sea que los detalles sean mitos o simplemente incomprendidos -, así como ejemplos contemporáneos que están tan cerca de matriarcal como hemos llegado.
mientras se cuestiona la existencia de una verdadera sociedad matriarcal, mantenemos una curiosidad colectiva en torno a la idea., Cynthia eller describió articuladamente nuestra fascinación por las matriarcas antiguas en su libro El mito de la Prehistoria matriarcal, escribiendo: «me permitió imaginarme a mí misma y a otras mujeres como personas cuyo sexo biológico no hizo inmediatamente ridícula o sospechosa la idea de su liderazgo, creatividad o autonomía. Proporcionó un vocabulario para soñar con utopía, y una licencia para afirmar que no era una mera fantasía, sino un sueño arraigado en una realidad Antigua.,»Aunque eller se suscribió a una perspectiva más cínica mientras investigaba sociedades matriarcales antiguas, otros sospechan que tal vez sean los filtros a través de los cuales entendemos nuestros hallazgos cuando investigamos artefactos antiguos los que influyen en nuestras interpretaciones. A continuación, echamos un vistazo a las sociedades matriarcales a través de los tiempos, desde la antigüedad hasta hoy, y examinamos cómo las mujeres gobernaron y continúan gobernando.
Nubia (Kush), Sudán
«los nubios un número inusualmente alto de reinas gobernantes, especialmente durante la edad de oro del Reino Meroítico», escribe Tara L., Kneller in Neither Goddesses nor Doormats: the Role of Women in Nubia (en inglés). «Aunque las reinas gobernantes, en sí mismas, pueden no ser inusuales, la representación de la reina Nubia es excepcional.»Kneller describe un panel en exhibición en la exposición Nubia: Egypt’s Rival in Africa de 1993 que representa a una reina golpeando a sus enemigos y señala que las mujeres en Nubia ejercieron un control significativo sobre la sociedad. Las reinas guerreras nubias lucharon por el interés del Imperio Nubio/kushita, y muchos nubios adoraron a la reina de todas las diosas, Isis.,
Trobrianders of Papua New Guinea
Annette Weiner’s 1976 re-examination of the Trobrianders of Papua New Guinea estudió a las personas descritas en el trabajo etnográfico de Bronislaw Malinowski de principios del siglo XX a través de una lente más equilibrada que dio más peso al trabajo y la riqueza de las mujeres. Ella argumenta que debido a que Malinowski estaba preocupado exclusivamente por la política dominada por los hombres y las estructuras clásicas de poder, no prestó atención a las formas críticas en que las mujeres Trobriand desempeñaban papeles importantes en su sociedad., Weiner describe que mientras los hombres Trobriand viajaban de isla en isla para buscar posiciones políticas de poder, a las mujeres Trobriand se les daba valor y autonomía a través de instituciones matrilineales. «El descubrimiento de que las mujeres Trobriand tienen poder y que las mujeres representan roles que son simbólicamente, estructural y funcionalmente significativos para el ordenamiento de la sociedad Trobriand y para los roles que desempeñan los hombres, debería darnos, como antropólogos, motivo de preocupación», advierte Weiner., «Hemos permitido que la’ política de los hombres ‘ estructure nuestro pensamiento sobre otras sociedades; nos hemos dejado creer que, si las mujeres no son dominantes en la esfera política de interacción, su poder sigue siendo, en el mejor de los casos, periférico.»
Palawan, Filipinas
en 2015, el fotógrafo Pierre de Vallombreuse documentó imágenes de tribus del Sudeste Asiático de hoy, donde la igualdad de género supera a Occidente, y las mujeres comparten el poder., Una de las sociedades que capturó en la película fue la sociedad Palawan, » una comunidad no jerárquica en Filipinas donde hombres y mujeres han sido históricamente iguales.»
Khasi, India
otra sociedad matriarcal capturada por de Vallombreuse es la sociedad Khasi, » una cultura matrilineal y matrilocal en la parte noreste de la India, en la que los niños llevan principalmente el nombre de su madre, y la herencia se otorga a las hijas en una familia.,»Esta práctica de matrilocalidad—la práctica de los niños que viven con la familia de la madre-asegura que no habrá caída libre económica o cambio difícil si los padres se divorcian. «No importa cuántas veces se case La mujer, sus hijos siempre permanecerán con ella», explica Patricia Mukhim, una Khasi y editora de The Shillong Times en la revista Dame. «E incluso si un hombre abandona a una mujer que ha embarazado, los hijos nunca son’ ilegítimos.,'»
Mosuo, China
Por último, pero no menos importante, la Mosuo—una sociedad en el suroeste de China—puede ser una de las demostraciones más fascinantes de una sociedad matriarcal hoy en día. «Las mujeres Mosuo llevan el apellido y dirigen los hogares, que generalmente están compuestos por varias familias, con una mujer elegida como cabeza», describe PBS Frontline World. «Las matriarcas principales de cada pueblo gobiernan la región por Comité.»Los Musuo son conocidos por su tradición de zouhun o matrimonio ambulante, una unión en la que las mujeres son libres de tener diferentes parejas sexuales, sin estigma asociado., Como señala la revista Dame, Las Mujeres Mosuo tienen su propio babahuago, o sala de flores, para recibir visitas de amantes. Dame escribe: «nadie se preocupa por el compromiso ya que los hijos resultantes se crían en la casa de la madre con la ayuda de sus hermanos y el resto de la comunidad.»
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