A biblioteca de Alexandria

os governantes ptolemaicos pretendiam que a Biblioteca fosse uma coleção de todo o conhecimento e eles trabalharam para expandir as coleções da Biblioteca através de uma política agressiva e bem financiada de compra de livros. Eles despacharam agentes reais com grandes quantidades de dinheiro e ordenaram que eles comprassem e coletassem o máximo de textos possível, sobre qualquer assunto e por qualquer autor., Cópias mais antigas de textos eram favorecidos sobre os mais recentes, Uma vez que foi assumido que as cópias mais antigas tinham sofrido menos Cópia e que eles eram, portanto, mais propensos a mais parecido com o que o autor original tinha escrito. Este programa envolvia viagens às feiras do livro de Rodes e Atenas. De acordo com o escritor médico grego Galeno, sob o decreto de Ptolomeu II, quaisquer livros encontrados em navios que entraram no porto foram levados para a biblioteca, onde foram copiados por escribas oficiais. Os textos originais foram mantidos na biblioteca, e as cópias entregues aos proprietários., A Biblioteca focou-se particularmente na aquisição de manuscritos dos poemas homéricos, que foram a fundação da educação grega e reverenciaram acima de todos os outros poemas. A Biblioteca, portanto, adquiriu muitos manuscritos diferentes destes poemas, marcando cada cópia com um rótulo para indicar de onde ela tinha vindo.,

além de coletar obras do passado, o Mouseion que abrigava a Biblioteca também serviu como casa para uma série de estudiosos internacionais, poetas, filósofos e pesquisadores, que, de acordo com o primeiro século AC, geógrafo grego Estrabão, foram fornecidos com um grande salário, alimentação e alojamento gratuitos, e a isenção de impostos. Eles tinham uma grande sala de jantar circular com um alto teto com cúpula em que eles comiam refeições communally. Havia também numerosas salas de aula, onde os estudiosos eram esperados para pelo menos ocasionalmente ensinar alunos., Diz-se que Ptolomeu II Philadelphus tinha um grande interesse pela Zoologia, por isso especula-se que o Mouseion pode até ter tido um jardim zoológico para animais exóticos. De acordo com o estudioso clássico Lionel Casson, a ideia era que se os estudiosos fossem completamente livres de todos os encargos da vida cotidiana eles seriam capazes de dedicar mais tempo à pesquisa e atividades intelectuais. Estrabão chamou o grupo de estudiosos que viviam no Mouseion de σύνοδος (sinodos, “comunidade”). Já em 283 A. C., Eles podem ter contado entre trinta e cinquenta homens instruídos.,a biblioteca de Alexandria não era afiliada a nenhuma escola filosófica particular e, consequentemente, estudiosos que estudavam lá tinham considerável liberdade acadêmica. Eles estavam, no entanto, sujeitos à autoridade do rei. Provavelmente apócrifas história é contada de um poeta chamado Sotades que escreveu um obsceno epigrama fazendo o divertimento de Ptolomeu II, para se casar com sua irmã Arsinoe II. Ptolomeu II, que disse ter o prendeu e, depois que ele escapou, selou o num frasco e o fez cair no mar., Como um centro religioso, o Mouseion foi dirigido por um sacerdote das Musas conhecidas como epístatas, que foi nomeado pelo rei da mesma forma que os sacerdotes que geriam os vários templos egípcios. A biblioteca em si foi dirigida por um estudioso que serviu como bibliotecário chefe, bem como tutor do Filho do rei.o primeiro bibliotecário-chefe registrado foi Zenódoto de Éfeso (viveu C. 325–C. 270 a. C.). O principal trabalho de zenódoto foi dedicado ao estabelecimento de textos canônicos para os poemas homéricos e os primeiros poetas líricos gregos., A maior parte do que se sabe sobre ele vem de comentários posteriores que mencionam suas leituras preferidas de passagens particulares. Zenódoto é conhecido por ter escrito um glossário de palavras raras e incomuns, que foi organizado em ordem alfabética, tornando-o a primeira pessoa conhecida a ter empregado ordem alfabética como um método de organização. Desde a coleção na Biblioteca de Alexandria, que parece ter sido organizada em ordem alfabética da primeira letra do nome do autor, desde muito cedo, Casson conclui que é altamente provável que Zenodotus foi quem organizou-lo desta maneira., O sistema de alfabetização de zenódoto, no entanto, só usou a primeira letra da palavra e não foi até o segundo século AD que qualquer um é conhecido por ter aplicado o mesmo método de alfabetização para as letras restantes da palavra.Entretanto, o estudioso e poeta Calímaco compilou os Pinakes, um catálogo de 120 livros de vários autores e todas as suas obras conhecidas. Os Pinakes não sobreviveram, mas suficientes referências a ele e fragmentos dele sobreviveram para permitir que os estudiosos reconstruam sua estrutura básica., Os Pinakes foram divididos em várias seções, cada uma contendo entradas para escritores de um gênero particular de literatura. A divisão mais básica era entre escritores de poesia e prosa, com cada seção dividida em subseções menores. Cada seção listou os autores por ordem alfabética. Cada entrada incluía o nome do autor, o nome do pai, o local de nascimento e outras informações biográficas breves, algumas vezes incluindo Apelidos pelos quais o autor era conhecido, seguido por uma lista completa de todas as obras conhecidas do autor., As entradas para autores prolíficos como Ésquilo, Eurípides, Sófocles e Teófrasto devem ter sido extremamente longas, abrangendo múltiplas colunas de texto. Apesar de Calímaco ter feito o seu trabalho mais famoso na biblioteca de Alexandria, nunca ocupou o cargo de bibliotecário-chefe. O pupilo de Calímaco, Hermipo de Esmirna, escreveu biografias, Filostefano de Cirene estudou Geografia, e Istros (que também pode ter sido de Cirene) estudou antiguidades Áticas. Além da Grande Biblioteca, muitas outras bibliotecas menores também começaram a aparecer em toda a cidade de Alexandria.,

Depois de Zenodotus morreu ou reformados, Ptolomeu II Philadelphus nomeado Apolônio de Rodes (viveu c. 295–c. 215 A.C.), um nativo de Alexandria e um estudante de Callimachus, como o segundo cabeça de bibliotecário da Biblioteca de Alexandria. Filadelfo também nomeou Apolônio de Rodes como tutor de seu filho, o futuro Ptolomeu III Euergetes., Apolônio de Rodes é mais conhecido como o autor do Argonautica, um poema épico sobre as viagens de Jasão e os Argonautas, que sobreviveu até o presente em sua forma completa. A Argonautica exibe o vasto conhecimento de Apolônio sobre história e Literatura e faz alusões a uma vasta gama de eventos e textos, enquanto simultaneamente imita o estilo dos poemas homéricos. Alguns fragmentos de seus escritos acadêmicos também sobreviveram, mas ele é geralmente mais famoso hoje como poeta do que como estudioso.,de acordo com a lenda, durante a bibliotecária de Apolônio, o matemático e inventor Arquimedes (viveu entre 287 E 212 A. C.) veio visitar a biblioteca de Alexandria. Durante seu tempo no Egito, Arquimedes teria observado a ascensão e queda do Nilo, levando-o a inventar o parafuso de Arquimedes, que pode ser usado para transportar água de corpos de baixa altitude para valas de irrigação. Arquimedes mais tarde retornou a Siracusa, onde continuou a fazer novas invenções.,de acordo com duas biografias tardias e em grande parte não confiáveis, Apolônio foi forçado a renunciar de sua posição como bibliotecário-chefe e se mudou para a ilha de Rodes (após o que ele toma seu nome) por conta da recepção hostil que recebeu em Alexandria para o primeiro rascunho de sua Argonautica. É mais provável que a renúncia de Apolônio tenha sido por conta da Ascensão de Ptolomeu III Euergetes ao trono em 246 A. C.o terceiro bibliotecário-chefe, Eratóstenes de Cirene (viveu C. 280-C., ), É mais conhecido hoje por suas obras científicas, mas ele também foi um estudioso Literário. O trabalho mais importante de Eratóstenes foi seu tratado Geographika, que foi originalmente em três volumes. A obra em si não sobreviveu, mas muitos fragmentos dela são preservados através da citação nos escritos do geógrafo Estrabão. Eratóstenes foi o primeiro estudioso a aplicar a matemática a geografia e cartográfica e, em seu tratado sobre a Medição da Terra, ele calculou a circunferência da terra, e estava apenas fora por menos de algumas centenas de quilômetros., Eratóstenes também produziu um mapa de todo o mundo conhecido, que incorporou informações obtidas de fontes, realizada na Biblioteca, incluindo contas de Alexandre, o Grande, campanhas na Índia e relatórios escritos por membros de Ptolomeu elefante-expedições de caça ao longo da costa Leste da África.Eratóstenes foi a primeira pessoa a avançar a geografia para se tornar uma disciplina científica., Eratóstenes acreditava que o cenário dos poemas homéricos era puramente imaginário e argumentou que o propósito da poesia era “capturar a alma”, ao invés de dar um relato historicamente preciso dos eventos reais. Estrabão cita-o como tendo sarcasticamente comentado :” um homem pode encontrar os lugares das andanças de Ulisses se o dia viesse em que ele iria encontrar o leatherworker que coseu a pele de cabra dos ventos. Enquanto isso, outros estudiosos da biblioteca de Alexandria também mostraram interesse em assuntos científicos., Baccius de Tanagra, um contemporâneo de Eratóstenes, editou e comentou sobre os escritos médicos do corpo hipocrático. Os médicos Herófilo (C. 335–C. 280 a. C.) e Erasistratus (C. 304–C. 250 a. C.) estudaram a anatomia humana, mas seus estudos foram impedidos por protestos contra a dissecação de cadáveres humanos, que foi vista como imoral. ,de acordo com Galeno, por volta dessa época, Ptolomeu III pediu permissão aos atenienses para pedir emprestado os manuscritos originais de Ésquilo, Sófocles e Eurípides, para os quais os atenienses exigiram a enorme quantidade de quinze talentos (1.000 lb, 450 kg) de um metal precioso como garantia de que ele os devolveria. Ptolomeu III tinha cópias caras das peças feitas no Papiro de alta qualidade e Enviou as cópias aos atenienses, mantendo os manuscritos originais para a biblioteca e dizendo aos atenienses que eles poderiam manter os talentos., Esta história também pode ser interpretada erroneamente para mostrar o poder de Alexandria sobre Atenas durante a dinastia ptolemaica. Este detalhe surge do fato de que Alexandria era um homem-feito, porta bidirecional entre o continente e a ilha de Pharos, acolhendo o comércio do Oriente e do Ocidente, e logo encontrou-se um pólo internacional para o comércio, o maior produtor de papiro e, em breve, livros., Como a biblioteca se expandiu, ficou sem espaço para abrigar os pergaminhos em sua coleção, então, durante o reinado de Ptolomeu III Euergetes, abriu uma coleção de satélites no Serapeu de Alexandria, um templo para o Deus Greco-Egípcio Serápis localizado perto do Palácio Real.

Pico dos literária criticismEdit

Aristófanes de Bizâncio (viveu c. 257–c., 180 a. C.) tornou-se o quarto bibliotecário-chefe por volta de 200 a. C. De acordo com uma lenda gravada pelo escritor romano Vitrúvio, Aristófanes foi um dos sete juízes nomeados para uma competição de poesia organizada por Ptolomeu III Euergetes. Todos os outros seis juízes favoreceram um concorrente, mas Aristófanes favoreceu aquele que o público tinha gostado menos. Aristófanes declarou que todos os poetas, exceto aquele que ele havia escolhido, haviam cometido plágio e, portanto, foram desqualificados., O rei exigiu que ele provasse isso, então ele recuperou os textos que os autores haviam plagiado da Biblioteca, localizando-os pela memória. Por conta de sua impressionante memória e diligência, Ptolomeu III o nomeou como bibliotecário-chefe.a Biblioteconomia de Aristófanes de Bizâncio é amplamente considerada como tendo aberto uma fase mais madura da história da biblioteca de Alexandria. Durante esta fase da história da Biblioteca, A Crítica Literária atingiu seu auge e passou a dominar a produção acadêmica da Biblioteca., Aristófanes de Bizâncio editou textos poéticos e introduziu a divisão de poemas em linhas separadas na página, uma vez que eles tinham sido previamente escritos como prosa. Ele também inventou o sistema de diacríticos gregos, escreveu importantes obras sobre lexicografia, e introduziu uma série de sinais para a crítica textual. Ele escreveu apresentações para muitas peças, algumas das quais sobreviveram em formas parcialmente reescritas. O quinto bibliotecário-chefe foi um indivíduo obscuro chamado Apolônio, que é conhecido pelo epíteto Grego: ε εδδογράφος (“O classificador das formas”)., Uma fonte lexicográfica tardia explica este epíteto como referindo-se à classificação da poesia com base em formas musicais.durante o início do século II a. C., vários estudiosos da biblioteca de Alexandria estudaram obras sobre medicina. Zeuxis, o empirista, é creditado por ter comentários escritos sobre o corpo hipocrático e ele trabalhou ativamente para obter escritos médicos para a coleção da Biblioteca. Um estudioso chamado Ptolomeu Epithetes escreveu um tratado sobre feridas nos poemas homéricos, um assunto que se estendia entre a filologia tradicional e a medicina., No entanto, foi também durante o início do século II a. C. que o poder político do Egito ptolemaico começou a declinar. Após a batalha de rafia, em 217 a. C., O Poder Ptolemaico tornou-se cada vez mais instável. Houve revoltas entre os segmentos da população egípcia e, na primeira metade do século II a. C., A conexão com o Alto Egito ficou em grande parte perturbada. Os governantes ptolemaicos também começaram a enfatizar o aspecto Egípcio de sua nação sobre o aspecto Grego. Consequentemente, muitos estudiosos gregos começaram a deixar Alexandria para países mais seguros com patronagens mais generosas.,Aristarco de Samotrácia (C. 216-C. 145 A. C.)foi o sexto bibliotecário-chefe. Ele ganhou uma reputação como o maior de todos os estudiosos antigos e produziu não só textos de poemas clássicos e obras de prosa, mas hipomnemata completa, ou comentários longos, de pé livre, sobre eles. Esses comentários, normalmente, iria citar uma passagem de um texto clássico, explicar o seu significado, definir qualquer incomum palavras usadas, e comentar se as palavras da passagem eram realmente aqueles usados pelo autor original, ou se eles foram, mais tarde, interpolações adicionado por escribas., Ele fez muitas contribuições para uma variedade de estudos, mas particularmente o estudo dos poemas homéricos, e suas opiniões editoriais são amplamente citadas por autores antigos como autoritário. Uma parte de um dos comentários de Aristarco sobre as histórias de Heródoto sobreviveu em um fragmento de papiro. Em, no entanto, Aristarco ficou preso em uma luta dinástica na qual ele apoiou Ptolomeu VII Neos Filopator como o governante do Egito., Ptolomeu VII foi assassinado e sucedido por Ptolomeu VIII Physcon, que imediatamente a punição de todos aqueles que haviam apoiado seu antecessor, forçando Aristarco para fugir do Egito e refugiar-se na ilha de Chipre, onde morreu pouco tempo depois. Ptolomeu VIII expulsou todos os estudiosos estrangeiros de Alexandria, forçando-os a dispersar pelo Mediterrâneo Oriental.