a HYBRIS

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HYBRIS foi a deusa ou espírito personificado (daimona) da insolência, arrogância, violência, orgulho imprudente, arrogância e comportamento ultrajante em geral. Seu nome romano era Petulantia.

a FAMÍLIA DE HYBRIS

PAIS

EREBOS & NYX (Hyginus Prefácio)
DYSSEBIA (Ésquilo Eumênides 532)

PROLE

KOROS (Pindar Olímpico 13.10, Heródoto 8.77.1)

LITERATURA CLÁSSICA CITAÇÕES

Hesíodo, Trabalhos e Dias 214 ff (trans. Evelyn-White) (Grego épico C8th ou C7th B. C.,):
“Listen to right and do not foster Violence( Hybris); for Hybris is bad for a poor man. Mesmo o próspero não pode suportar facilmente o seu fardo, mas é pesado sob ele quando ele caiu na ilusão. O melhor caminho é ir pelo outro lado em direção à justiça; para Dike (Justiça) bate Hybris (Ultraje) quando ela chega ao fim da corrida. Mas só quando ele sofreu é que o tolo aprende isto.”

Píndar, fragmento 2 (trans. Sandys) (Grego Lyric C5th B. C.):”Hybris (insolência) é a ruína das cidades . . ., Nunca Hybris vergonhoso pode trazer facção em seu trem e tomar a companhia de cidadãos, quando eles esqueceram sua coragem.”

Bacquilidas, fragmento 15 (do Papiro 2363 de Oxirrinco) (trans. Campbell, Vol. Greek Lyric IV) (Greek lyric C5th B. C.,) :
“é aberta a todos os homens para chegar inabalável Dike (Justiça), o atendente de santo Eunomia (as Leis) e sábio Themis (Direita); bem-aventurados são aqueles cujos filhos a escolher seus compartilhar a sua casa; mas que outros, sem vergonha Hybris (Insolência), deleitando no safado truques e sem lei loucuras, que rapidamente dá a um homem de outra riqueza e poder apenas para trazê-lo em profunda ruína–foi ela quem destruiu aqueles arrogantes filhos da Ge (Gaia, Terra), os Gigantes (os Gigantes).”

Aeschylus, Agamemnon 763 ff (trans. Weir Smyth) (tragédia grega C5th B. C.,) :
“Mas um velho Hybris (arrogância) tende a trazer o mal dos homens, mais cedo ou mais tarde, na fatídica hora do nascimento, um jovem de arrogância e irresistível, invencível, profanos espírito (daimon), Thrasos (Imprudência), e para a família black Ates (Maldições), que se assemelham a seus pais. Porém, Dique resplandece em casas fumegadas, e estima o homem virtuoso.”

Ésquilo, Eumenides 532 ff :
” I have a timely word of advice: arrogance (hybris) is truly the child of impiity (dyssebia), but from health of soul comes happiness, dear to all, much prayed for.,”

Aesop, fábulas 533 (de Babrius 70) (trans. Os deuses estavam se casando. Um após o outro, todos eles se casaram, até que finalmente era hora de Polemos (Guerra) desenhar seu lote, o último dos solteiros. Hybris (orgulho imprudente) tornou-se sua esposa, já que ela era a única que restava sem marido. Dizem que Polemos amava Hybris com tal abandono que ele ainda a segue para onde quer que ela vá. Portanto, nunca permita que Hybris venha sobre as nações ou cidades da humanidade, sorrindo com carinho para as multidões, porque Polemos (Guerra) virá logo atrás dela.,”

Atenaeus, Deipnosophistae 2. 36d (trans. “Panyasis , o poeta épico, atribui o primeiro brinde aos Caritas (Caritas, graças), Horai (Horae), e Dionísio, o segundo a Afrodite e Dionísio novamente, o terceiro, no entanto, a Hibris (Violência) e comeu (ruína). Ele diz: “a primeira porção caiu para o lote dos Caritas (Graças) e do merry Horai (estações), e para Dionysos barulhentos, os próprios deuses que inspiraram o primeiro round . Para os próximos Kyprogeneia (Cyprogenea) e Dionysos desenharam o lote., Aqui os homens são os melhores a beber vinho. Se um homem, satisfeito com isso, voltar para casa da festa ainda agradável, ele nunca poderá se encontrar com nenhum mal. Porém, se persistir, até ao fim do terceiro round, e beber até ao fim, ressurgirá o amargo castigo de Hybris (Violência) e consumirá (a ruína), com os males dos homens em seu trajeto. Então, bom Senhor, vai ter com a tua esposa e deixa que eles descansem., Porque temo que, quando a terceira ronda for apertada, o Hybris (violência) possa provocar a ira no teu coração e coroar uma boa diversão com um fim maléfico. Obedecei, pois, e não bebais demais!”e continuando o assunto do vinho imoderadamente usado, Panyassis diz:” Depois da desgraça de comer (ruína) e Hybris (violência) se aproxima da vítima.”
De acordo com Eurípides, “a alegria traz golpes, insultos e Ultraje”, de onde alguns declaram que Dionisos e Hybris (violência) nasceram ao mesmo tempo.,”

SOURCES

GREEK

ROMAN

• Higinus, Fabulae – Latin Mythography C2nd A. D.

BIBLIOGRAPHY

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