uma rica socialite de Hollywood uma vez disse: “muitas mulheres na metade da vida ou mais tarde encontram-se ansiando por algo mais em suas vidas. Enquanto o coração está procurando, ouvindo uma chamada, a cabeça está dizendo: “Eu quero fazer algo bom, algo importante com o resto dos meus anos. como a mulher retratada acima, ela também se viu na contemplação da meia-idade., No entanto, ao contrário da mulher acima, aos cinquenta anos e depois de criar sete filhos através de dois casamentos, a vocação da socialite a colocou nas portas do que é inegavelmente considerado a prisão mais violenta da América Latina.criou uma Católica, Mary Clarke esteve envolvida em atividades de caridade durante toda a sua infância. Como velhos hábitos às vezes morrem, ela se viu continuamente atraída para o serviço altruísta em sua idade adulta também. Mas, não foi o suficiente e no ninho vazio pós-vida, ela tomou uma decisão fenomenal., uma vez que a Igreja não aceitaria uma divorciada mais velha como Noviça, ela tomou o assunto em suas próprias mãos. Despindo-se de todos os bens, ela amarrou seu cabelo, amarrado em um par de sapatos “sensatos” e levou para os corredores da Penitenciária de La Mesa em Tijuana ministrando aos presos e condenados.em poucos anos, o seu trabalho ganhou o reconhecimento dos Bispos de Tijuana e San Diego e foi-lhe permitido fazer votos., Em 2003, vinte anos depois, Clarke, agora conhecida como mãe Antonia Brenner, formou uma nova ordem religiosa especificamente para as mulheres chamadas a uma vocação eclesiástica mais tarde em suas vidas. Chama-se “Eudist Servants of the Eleventh Hour” e aceita matrons entre os 45 e os 65 anos, divorciadas e viúvas, solteironas e avós., posso dizer-lhe quantas vezes o meu avô ameaçou enviar-me para os dominicanos quando eu era uma criança faladora (eles fazem um voto de contemplação muitas vezes mal interpretado como um voto de silêncio) ou como a minha avó ficou desapontada quando tomei um homem em vez de Cristo como marido. Eu também não posso explicar como—ou por que-eu considerei seriamente adotar um estilo de vida monástico nos últimos anos desde que meus próprios filhotes fugiram. Até fui visitar os dominicanos enclausurados no Mosteiro dos Anjos em LA, em boa medida., Saí com o cabelo intacto e um pedaço do seu infame pão de abóbora e uma caixa de chocolates debaixo do meu braço. Saltando a cerca, até ponderei no Mosteiro zen de dez mil Buda. Um vegetariano veterano de 20 anos, pensei que estava a meio caminho, mas não. Não consigo entender a parte do celibato auto-imposto.

obviamente, ainda não ouvi precisamente o que o meu coração está a chamar-me para fazer nesta fase do jogo., Eu sei que a minha vida daqui para a frente é toda sobre “o amor” e que uma vida de contemplação tranquila e servidão altruísta definitivamente me atrai. Mas não tenho a certeza se estou a ser chamado para levar as vestes de Castidade, de qualquer credo ou denominação. É difícil pagar as contas de uma carreira de servidão altruísta e não sou uma divorciada rica, por isso a minha transição pode demorar um pouco mais. por esta mesma razão, a mãe Antónia convida os candidatos a viver na Casa Corazon De Maria, no México, um ano antes de serem aceites na ordem., Uma vez que os votos são feitos, eles são renovados anualmente e as irmãs continuam dentro da comunidade por mútuo consentimento. Faz todo o sentido vir de uma mulher duas vezes divorciada que sabe muito bem a natureza temporal das coisas. Consigo identificar-me completamente. Não porque eu seja cínico ou uma phobe de Compromisso sem esperança.Eu não sou nenhum dos dois. Só acredito que há poder na escolha. Na verdade, porque acho que o que dizemos e o que não dizemos tem importância, sou a favor de fazer votos diariamente, sejam eles quais forem.,tendo sido criado pelas Irmãs Franciscanas de Nossa Senhora do Perpétuo Socorro (eu sei, certo), há várias diferenças distintas que eu observo sobre esta ordem recém-estabelecida. Em primeiro lugar, juntamente com os votos de pobreza, castidade e servidão, as irmãs também juram praticar o “Ágape divino”.

a primeira vez que ouvi a palavra foi durante a entrevista televisionada de 1988 entre Bill Moyers e Joseph Campbell. Não sabia que a Palavra estava realmente na Bíblia, pois certamente nunca apareceu em nenhuma das minhas aulas de catecismo., Dado o fato de que o grego foi comumente falado em todo o Oriente Médio durante a vida de Jesus, no entanto, é lógico que uma palavra grega como Ágape teria feito dele um dos pergaminhos escritos. aparte a minha ignorância, gosto que ela tenha escolhido incluir essa frase nos seus votos, já que são o que é a minha vida agora. Ágape, amor incondicional. Um amor que excede o perdão ou o desapego. São todas essas coisas, bem como uma compaixão profunda e sem limites. Amar com tudo o que tens de todas as formas imagináveis e não esperar nada em troca., Lição dura para os nossos filhos internos feridos que querem o seu biscoito, e o querem agora, mas uma lição que a maioria de nós já bateu em nossa consciência de alguma maneira ou forma pela continuidade da Escola da vida de pancadas duras.um segundo aspecto surpreendente é que os candidatos devem ser auto-sustentados, na medida em que devem vir a Cristo com um dote, por assim dizer. Quer seja uma pilha de moedas guardadas ao longo dos anos, uma pensão de alimentos ou uma pensão de alimentos, a Igreja não apoia estas raparigas camufladas., Muitos vivem por conta própria em todo o país e chegam aos seus ministérios em prisões, hospitais e centros seniores como fariam em qualquer outro dia de trabalho. A Igreja, no entanto, fornece – lhes a sua sede, Casa Corazon, e Casa Campos de San Miguel, uma casa de meio caminho criado pela mãe Antônia para as reclusas libertadas.

Há uma terceira coisa da nota: sua cruz. Projetado por um preso, agora um ex-presidiário e único artesão das Cruzes da ordem, ele consiste de três pregos amarrados, simbólico, é claro, daqueles que foram usados para prender Jesus à cruz., No topo está a estrela de David, uma lembrança—em parte-das vidas perdidas no Holocausto. Ele não está pendurado em uma corrente ou corda, mas em um laço de sapato, lembrando as irmãs de sua escolha para servir condenados, (metaforicamente lavar seus pés). Mulher interessante.dado o seu calendário de fala pública ocupado, é evidente que outros também pensam assim. A comparação com a ganhadora do Prêmio Nobel irmã das favelas e mãe dos pobres, a venerada Madre Teresa, é compreensível, pois Madre Antônia é estimulada pelo mesmo espírito para encarnar a compaixão amorosa através de ações de devoção., Não surpreendentemente, então, ela é o tema de um livro recentemente publicado escrito por Vencedores do Prêmio Pulitzer, Mary Jordan e Kevin Sullivan intitulado The Prison Angel: Mother Antonia Journey from Beverly Hills o a Life of Service in a Mexican Jail.

é pouco importante para mim pessoalmente se ela deixa para trás sua metade do legado que Madre Teresa fez., Que ela abandonou os confortos de sua existência elegante e protegida da crosta superior para viver a parte final de sua vida em uma cela de prisão de cimento administrando aos criminosos mais duros do Sul para a fronteira é inspiração suficiente para esta aspirante velha. Poucos outros seguiriam o exemplo e, no entanto, o facto de ela o ter feito lembra-me que nada mais importa nesta vida que não o amor. eu sempre preferi o pôr-do-sol, principalmente porque parecia importar mais como o dia acabou do que como ele entrou., Da mesma forma, ao longo dos anos, percebi que o amor que recebemos é insignificante comparado com o amor que temos de dar. Na verdade, é tudo o que temos e, na verdade, é mais do que suficiente.