Agape (Português)

um jornalista da revista Time descreve João 3:16 como “um dos versos bíblicos mais famosos e bem conhecidos. Tem sido chamado de “Evangelho em poucas palavras” porque é considerado um resumo das doutrinas centrais do Cristianismo.,”

por Deus tão amado o mundo, que ele deu o seu Filho Unigênito, que todo aquele que crê nele não deve perecer, mas ter vida eterna.

— João 3: 16, KJV

a palavra Ágape recebeu um uso mais amplo sob escritores cristãos posteriores como a palavra que denotava especificamente o amor cristão ou a caridade (1 Coríntios 13:1-8), ou mesmo o próprio Deus. A expressão “Deus é amor “(θ θεες θγάπησστίν) ocorre duas vezes no Novo Testamento: 1 João 4:8,16., Agape também foi usado pelos primeiros cristãos para se referir ao amor abnegado de Deus pela humanidade, que eles estavam comprometidos a retribuir e praticar para com Deus e entre si (ver kenosis). Esta compreensão é construída sobre o conceito Hebraico fundamental de Chesed, ou a bondade de Deus, que é ensinada através do Antigo Testamento.

Agape tem sido exposto por muitos escritores cristãos em um contexto especificamente Cristão. C. S., Lewis usa agape nos quatro amores para descrever o que ele acredita ser o mais alto nível de amor conhecido pela humanidade: um amor altruísta que está apaixonadamente comprometido com o bem-estar dos outros.o uso cristão do termo vem diretamente dos relatos dos Evangelhos canônicos sobre os ensinamentos de Jesus. Quando perguntado qual era o grande mandamento, ” Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de toda a tua mente. Este é o primeiro e grande mandamento. E o segundo é semelhante a ele, Amarás o teu próximo como a ti mesmo., Sobre estes dois mandamentos pendem toda a lei e os profetas.”(Mateus 22: 37-40) no judaísmo, o primeiro “amor ao Senhor teu Deus” é parte do Shema (Levítico 19:18), enquanto o segundo “amor próximo como a si mesmo” é um mandamento de Deuteronômio 6:5.

No Sermão da montanha, Jesus disse:

Vocês ouviram o que foi dito: ‘amarás (agapēseis) o teu próximo, e odiarás o teu inimigo.,”Mas eu vos digo: Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem, para que sejais filhos de vosso Pai, que está no céu; porque faz nascer o seu sol sobre o mal e sobre o bem, e envia chuva sobre o justo e sobre o injusto. Porque se amas aqueles que te amam, que recompensa tens?

— Mateus 5:43-46, RSV

Tertuliano observações em seu 2º século defesa dos Cristãos que o amor Cristão atraiu pagão aviso: “o Que as marcas nos olhos de nossos inimigos é a nossa bondade., “Apenas olhem,” eles dizem, “olhem como eles se amam” ” (pedido de desculpas 39).o teólogo Anglicano O. C. Quick escreve que este Ágape dentro da experiência humana é “uma realização muito parcial e rudimentar”, e que “na sua forma pura é essencialmente divino.,”

Se pudéssemos imaginar o amor de alguém que gosta de homens puramente para sua própria causa, e não por causa de qualquer necessidade ou desejo de seu próprio, puramente desejos de seu bem, e ainda assim ama-los totalmente, e não pelo que neste momento eles são, mas para o que ele sabe que ele pode fazer deles, porque ele os fez, em seguida, devemos ter em nossas mentes a verdadeira imagem do amor que o Pai e Criador da humanidade.

no Novo Testamento, a palavra Ágape é frequentemente usada para descrever o amor de Deus., No entanto, outras formas da Palavra são usadas em um contexto negativo, como as várias formas do verbo agapaō. Exemplos incluem:

• 2 Timóteo 4: 10 – ” Pois Demas me abandonou, tendo amado este mundo presente…”.João 12:43— “pois eles amavam mais o louvor dos homens do que o louvor de Deus.”João 3:19 -” e esta é a condenação, de que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más.”

Karl Barth distingue agape de eros com base na sua origem e caráter incondicional., Em Ágape, a humanidade não se limita a expressar a sua natureza, mas a transcende. Agape identifica-se com os interesses do próximo “na total independência da questão de sua atratividade” e sem expectativa de reciprocidade.a palavra Ágape é usada em sua forma plural (agapai) no Novo Testamento para descrever uma refeição ou festa comida pelos primeiros cristãos, como em Judas 1:12 e 2 Pedro 2:13. A festa do Amor Ágape ainda é observada por muitas denominações cristãs hoje, especialmente entre irmãos e outras igrejas simples, anabatistas., Por exemplo, entre a antiga ordem Irmãos do rio e irmãos velhos, um fim de semana ainda é reservado duas vezes por ano para reuniões especiais, auto-exame e uma festa de amor comunal como parte de sua observância de comunhão de 3 partes.