Diógenes, (born, Sinope, Paphlygonia-died C. 320 a. C., provavelmente em Corinto, Grécia), arquétipo dos cínicos, uma seita filosófica grega que enfatizou a auto-suficiência estóica e a rejeição do luxo. Ele é creditado por alguns como originando o modo de vida cínico, mas ele mesmo reconhece um endividamento para Antístenes, por cujos numerosos escritos ele provavelmente foi influenciado. Foi por exemplo pessoal ao invés de qualquer sistema coerente de pensamento que Diógenes transmitiu a filosofia cínica., Os seus seguidores posicionaram-se como cães de guarda da moralidade.Diógenes é objeto de numerosas histórias apócrifas, uma das quais retrata seu comportamento ao ser vendido como escravo. Ele declarou que seu ofício era o de governar os homens e foi nomeado tutor para os filhos de seu mestre. A tradição atribui – lhe a famosa Busca por um homem honesto conduzido em plena luz do dia com uma lanterna iluminada. Quase certamente forçado a exilar-se de Sinope com seu pai, ele provavelmente já havia adotado sua vida de ascetismo (ascese grega, “treinamento”) quando ele chegou a Atenas., Referido por Aristóteles como uma figura familiar lá, Diógenes começou a praticar anti-convencionalismo extremo. Ele fez da sua missão “desfigurar a moeda”, talvez significando ” colocar moedas falsas fora de circulação.”Ou seja, ele procurou expor a falsidade da maioria dos padrões e crenças convencionais e chamar os homens de volta a uma vida simples e natural.para Diógenes, a vida simples significava não só o descaso do luxo, mas também o descaso das leis e costumes das comunidades organizadas e, portanto, “convencionais”., A família era vista como uma instituição não natural para ser substituída por um estado natural em que homens e mulheres seriam promíscuos e as crianças seriam a preocupação comum de todos. Apesar de Diógenes ele próprio viveu na pobreza, dormiu em prédios públicos, e pediu a sua comida, ele não insistiu para que todos os homens devem viver da mesma maneira, mas apenas a intenção de mostrar que a felicidade e independência eram possíveis mesmo em reduzidas circunstâncias.
O programa para a vida defendido por Diógenes começou com auto-suficiência, ou a capacidade de possuir dentro de si mesmo tudo o que a pessoa precisa para a felicidade., Um segundo princípio,” desavergonhada”, significava o desrespeito necessário pelas convenções que sustentam que as ações inofensivas em si mesmas não podem ser realizadas em todas as situações. A estes Diógenes acrescentou “outspokenness”, um zelo intransigente por expor o vício e a presunção e agitar os homens para a reforma. Finalmente, a excelência moral deve ser obtida por treinamento metódico, ou ascetismo.
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