Alaric the Goth. Por Douglas Boin.W. W. Norton; 272 pages; $26.95 and £19.99.a fumaça começou a subir acima dos telhados da cidade eterna em 24 de agosto de 410AD. Os vigias não tinham visto a porta a ser aberta; não tinham visto Alarico, o godo, entrar. Mas à medida que a noite se transformava em dia, eles viam as suas obras., Roma havia sido sitiada e faminta por dois anos; dizia-se que tinha tanta fome que as mães se alimentavam de seus bebês ao invés de vice-versa. Agora queimou e sangrou. As antigas basílicas arderam em chamas. Mulheres foram estupradas nas ruas; uma idosa foi espancada enquanto ela implorava por misericórdia.
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em Meio a esse panorama de carnificina, lá foi mais uma peça de destruição que é muitas vezes esquecida: o extermínio do Gótico reputação. Hoje, como Douglas Boin da Universidade de Saint Louis aponta em seu livro Soberbo, a palavra “Gótico” tornou-se sinônimo de tudo o que é “escuro, sombrio e macabro”. A história, diz—se muitas vezes, é escrita pelos vencedores-mas isso só se eles puderem escrever. Se não puderem, então a história é escrita pelos perdedores, crossly.,quase assim que Alarico, ostensivamente o vencedor, se deslocou pela Itália, As canetas dos maiores autores de Roma estavam se movendo através da página. Os godos podiam escrever um pouco, mas não correspondiam a isto. “A minha voz enfia-se na minha garganta”, lamentado São Jerônimo, ” soluços sufocam a minha expressão.”O monge Pelágio registrou o “terror da morte e da matança” universal; Santo Agostinho começou a produzir “a cidade de Deus”. Cada um afirmou não só o ataque Gótico, mas uma regra de ferro da história: nunca matar um povo mais alfabetizado do que você. Alarico—como Átila, os vândalos e os Vikings-pagou o preço.,
injustamente, o Sr. Boin argumenta, como ele escreve a história que os godos nunca conseguiram. Ninguém empreendeu uma crônica do ponto de vista de Alarico, uma lacuna que faz este livro valer a pena—e difícil de conseguir. As fontes são escassas e, como admite o Senhor Deputado Boin, a sua narrativa é uma manta de retalhos: um pedaço de Arqueologia aqui, uma cadeia de manual Militar ali, tudo ligado com trechos de histórias gerais da época. Não há, na verdade, muito Alarico o godo em Alaric o godo.,em vez disso, os leitores têm o esboço de sua vida—nascido nos anos 370s no delta do Danúbio, parte do que era então chamado de Gothia, um longo período no exército romano, em seguida, desilusão—e um monte de detalhes brilhantes. Isto é menos uma biografia do que a anatomia de um império. O Sr. Boin abre a Roma dos séculos IV e V e examina-a com precisão científica e uma maravilhosa mudança de frase, guiando os leitores com erudição e mergulhando em batalhas em que os olhos dos homens são esfaqueados por flechas “da mesma forma que um palito de prata esfaqueou uma azeitona”.,ele pinta um quadro de um mundo insuportavelmente dividido. Enquanto os soldados fazem campanha, os romanos ricos transformam a vida em”arte da performance”. Em uma versão antiga do jantar do Instagram, anfitriões obsessivamente registram o peso da comida que servem, como eles servem, de modo que “os convidados salivaram enquanto seus anfitriões rabiscavam”. Em conversas de Iate-Clube, os jovens ociosos falam em analogias aprendidas e engrandecedoras. Velejar à volta da baía torna-se “ir atrás do Tosão de Ouro”.o Sr. Boin é o mais próximo de todas as indignidades da vida gótica., A migração de godos por toda a Europa é muitas vezes caracterizada como uma invasão Bárbara, mas a história aqui contada é de famílias que lutam para sobreviver em vez de bandidos que lutam pelo inferno dela. Roma foi invadida por godos muito antes de Alarico chegar. No final do século IV, 30.000 viviam na capital, muitas vezes como escravos. Raptados por comerciantes, crianças Góticas passavam a infância a varrer o chão das quintas. As patrulhas nas fronteiras romanas tinham ordens para separar os pais migrantes dos seus filhos, que muitas mães Góticas nunca mais viram. O Senhor Deputado Boin apresenta este pormenor com um empurrão e depois segue em frente., Felizmente, isto não é o Trump numa toga.Alarico não só sobreviveu a este mundo difícil, como prosperou nele. Ele era, fontes dizem, “mais como um Romano” do que um Gótico. No final do século IV, Alarico já havia lutado tempo suficiente e com força suficiente para esperar uma recompensa (respeito, estabilidade, cidadania). Ele não percebeu. Uma cobiçada generalização foi sumariamente terminada. Ele protestou, mas foi ignorado. Finalmente, humilhado e menosprezado, em 24 de agosto Alarico, o gótico—ou melhor, Alarico “mais como um Romano”—escorregou dentro das muralhas da cidade., este artigo foi publicado nos livros “Loser’s justice”.
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