Meritocracia (Português)

tempos antigos: ChinaEdit

de acordo com consenso acadêmico, o primeiro exemplo de uma meritocracia administrativa, baseada em exames do serviço civil, remonta à China antiga. O conceito teve origem, pelo menos no século VI a. C., quando foi defendido pelo filósofo chinês Confúcio, que “inventou a noção de que aqueles que governam deveriam fazê-lo por causa do mérito, não de status herdado”., Isso põe em movimento a criação dos exames e burocracias imperiais abertas apenas para aqueles que passaram os testes.à medida que as dinastias Qin e Han desenvolveram um sistema meritocrático, a fim de manter o poder sobre um grande império, tornou-se necessário que o governo mantivesse uma complexa rede de funcionários. Potenciais funcionários poderiam vir de um fundo rural e as posições do governo não estavam restritas à nobreza. A classificação foi determinada pelo mérito, através dos exames da função pública, e a educação tornou-se a chave para a mobilidade social., Após a queda da dinastia Han, o sistema de nove posições foi estabelecido durante o período dos Três Reinos.

de acordo com a Enciclopédia de Princeton da história americana:

um dos mais antigos exemplos de um sistema de serviço público baseado no mérito existia na burocracia imperial da China. Rastreando até 200 a. C.,, a Dinastia Han adotou o confucionismo como a base de sua filosofia política e estrutura, que incluía a ideia revolucionária de substituir a nobreza de sangue por uma de virtude e honestidade, e, assim, pedindo nomeações administrativas para ser baseado apenas no mérito. Este sistema permitiu que qualquer um que passou um exame para se tornar um oficial do governo, uma posição que traria riqueza e honra a toda a família. Em parte devido à influência chinesa, a primeira função pública europeia não teve origem na Europa, mas sim na Índia pela British-run East India Company…, os gerentes da empresa contrataram e promoveram empregados com base em exames competitivos, a fim de prevenir a corrupção e o favoritismo.tanto Platão quanto Aristóteles defenderam a meritocracia, Platão em Sua República, argumentando que o mais sábio deveria governar, e, portanto, os governantes deveriam ser Reis filósofos.o conceito de meritocracia espalhou-se da China para a Índia britânica durante o século XVII, e depois para a Europa continental e os Estados Unidos., Com a tradução de textos confucionistas durante a Era do Iluminismo, o conceito de meritocracia chegou aos intelectuais do Ocidente, que o viam como uma alternativa ao tradicional regime antigo da Europa. Voltaire e François Quesnay escreveram favoravelmente a ideia, com Voltaire afirmando que os chineses tinham “aperfeiçoado a Ciência moral” e Quesnay defendendo um sistema econômico e político baseado no modelo Chinês.,o primeiro poder europeu a implementar um serviço público meritocrático bem sucedido foi o Império Britânico, na sua administração da Índia: “os gestores de empresas contrataram e promoveram empregados com base em exames competitivos, a fim de prevenir a corrupção e o favoritismo. Administradores coloniais britânicos defenderam a propagação do sistema para o resto da commonwealth, o mais “persistente” dos quais foi Thomas Taylor Meadows, cônsul da Grã-Bretanha em Guangzhou, China., Prados argumentou com sucesso na sua Desconexo Notas sobre o Governo e o Povo da China, publicado em 1847, que “a longa duração do império Chinês é o único e inteiramente devido ao bom governo que consiste no avanço dos homens de talento e o mérito, apenas,” e que os Britânicos devem reforma da função pública, tornando a instituição meritocrática. Esta prática mais tarde foi adotada no final do século XIX pelo Continente Britânico, inspirado no “sistema chinês de mandarim”.,o filósofo e Polimata britânico John Stuart Mill defendeu a meritocracia em seu livro, Considerações sobre o governo representativo. Seu modelo era dar mais votos aos eleitores Mais educados. Suas opiniões são explicadas em Estlund (2003: 57-58):

Mill a proposta de votação plural tem dois motivos. Uma é impedir que um grupo ou classe de pessoas seja capaz de controlar o processo político, mesmo sem ter de dar razões para obter apoio suficiente. Ele chama a isto o problema da legislação de classe., Uma vez que a classe mais numerosa também está em um nível mais baixo de educação e nível social, isso poderia ser parcialmente remediado, dando aqueles nas fileiras mais altas de votos plurais. Um segundo motivo, e igualmente proeminente, para a votação plural é evitar dar igual influência a cada pessoa sem considerar o seu mérito, inteligência, etc. Ele pensa que é fundamental que as instituições políticas incorporem, no seu espírito, o reconhecimento de que algumas opiniões valem mais do que outras., Ele não diz que este é um caminho para produzir melhores decisões políticas, mas é difícil entender o seu argumento, baseado neste segundo motivo, de qualquer outra forma.,
Então, se Aristóteles é certo que a deliberação é melhor se os participantes forem numerosos (e assumindo, por simplicidade, que os eleitores são os deliberators), então esta é uma razão para dar a todos ou a muitos cidadãos de um voto, mas isso ainda não mostrar que o mais sábio subconjunto não deve ter, digamos, dois ou três; em que a forma de algo que poderia ser dado tanto para o valor da diversidade de perspectivas, e o valor da maior sabedoria de poucos. Esta combinação dos pontos platônico e aristotélico é parte do que eu acho que é tão formidável sobre a proposta de Mill de votação plural., É também uma vantagem da sua visão que ele propõe privilegiar não o sábio, mas o educado. Mesmo que concordemos que o sábio deve governar, há um problema sério sobre como identificá-los. Isto torna-se especialmente importante se uma justificação política bem sucedida tiver de ser geralmente aceitável para o governo. Nesse caso, privilegiar os sábios exigiria não só que fossem tão sábios a ponto de serem melhores governantes, mas também, e de forma mais demagógica, que a sua sabedoria fosse algo que pudesse ser aceite por todos os cidadãos razoáveis. Passo a esta concepção da justificação abaixo.,
a posição de Mill tem grande plausibilidade: boa Educação promove a capacidade dos Cidadãos para governar mais sabiamente. Então, como podemos negar que o subconjunto educado governaria mais sabiamente do que os outros. Mas porque não haveriam de ter mais votos?

Estlund passa a criticar a meritocracia baseada na educação de Mill por vários motivos.o rei Ashanti Osei Kwadwo, que governou de 1764 a 1777, começou o sistema meritocrático de nomear funcionários centrais de acordo com sua capacidade, em vez de seu nascimento.,19th centuryEdit

nos Estados Unidos, a burocracia federal usou o sistema de despojos de 1828 até o assassinato do Presidente dos Estados Unidos James A. Garfield por um buscador de escritório desapontado em 1881 provou seus perigos. Dois anos mais tarde, em 1883, o sistema de nomeações para a burocracia Federal dos Estados Unidos foi reformulado pelo Pendleton Civil Service Reform Act, parcialmente baseado no serviço público meritocrático britânico que tinha sido estabelecido anos antes., A lei estipulava que os empregos do governo deveriam ser concedidos com base no mérito, através de exames competitivos, Em vez de laços com políticos ou afiliação política. Também tornou ilegal demitir ou rebaixar funcionários do governo por razões políticas.para fazer cumprir o sistema de mérito e o sistema judicial, a lei também criou a Comissão da Função Pública dos Estados Unidos. Na meritocracia americana moderna, o presidente pode dar apenas um certo número de empregos, que devem ser aprovados pelo Senado dos Estados Unidos.,a Austrália começou a estabelecer universidades públicas na década de 1850 com o objetivo de promover a meritocracia, fornecendo treinamento avançado e credenciais. O sistema educacional foi criado para servir homens urbanos de classe média, mas de diversas origens sociais e religiosas. Foi cada vez mais alargada a todos os licenciados do sistema escolar público, aos de origem rural e regional, e depois às mulheres e, finalmente, às minorias étnicas., Tanto as classes médias como as classes trabalhadoras promoveram o ideal da meritocracia dentro de um forte compromisso com a “acasalamento” e a igualdade política.Singapore describes meritocracy as one of its official guiding principles for domestic public policy formulation, placing emphasis on academic credentials as objective measures of merit.

há críticas de que, sob este sistema, a sociedade cingapuriana está sendo cada vez mais estratificada e que uma classe de elite está sendo criada a partir de um segmento Estreito da população., Singapura tem um nível crescente de tutoria para crianças, e tutores de topo são muitas vezes pagos melhor do que professores da escola. Os réus se lembram do antigo provérbio chinês “a riqueza não passa além de três gerações” (Chinês: 富三三三), sugerindo que o nepotismo ou o cronismo de elitistas eventualmente será, e muitas vezes são, substituídos por aqueles abaixo da hierarquia.acadêmicos cingapurianos estão continuamente reanalisando a aplicação da meritocracia como uma ferramenta ideológica e como ela é esticada para abranger os objetivos do partido no poder., O Professor Kenneth Paul Tan, Da Escola de Política Pública de Lee Kuan Yew, afirma que “a meritocracia, ao tentar “isolar” o mérito, tratando pessoas com origens fundamentalmente desiguais como superficialmente iguais, pode ser uma prática que ignora e até esconde as vantagens e desvantagens reais que estão desigualmente distribuídas a diferentes segmentos de uma sociedade inerentemente desigual, uma prática que, de fato, perpetua esta desigualdade fundamental., Desta forma, aqueles que são escolhidos pela meritocracia como tendo mérito podem já ter beneficiado de vantagens injustas desde o início, ignorados de acordo com o princípio da não discriminação.,”

Meritocracia em Cingapura contexto refere-se à aplicação do pragmatismo como um ideológica dispositivo que combina estrita observância aos princípios do mercado, sem qualquer aversão à engenharia social e pouca propensão para a clássica política de assistência social, é ainda ilustrada por Kenneth Paul Tan em artigos subseqüentes:

Há um forte ideológica da qualidade em Singapura, o pragmatismo, e fortemente pragmática da qualidade ideológica negociações dentro da dinâmica da hegemonia., Nesta complexa relação, a combinação de manobras ideológicas e pragmáticas ao longo das décadas resultou no domínio histórico do governo pelo PAP em parceria com o capital global cujos interesses foram avançados sem grande reserva.

dentro do Ministério do trabalho equatoriano, o Instituto Equatoriano de meritocracia foi criado sob o conselho técnico do governo cingapuriano.John Rawls rejeita o ideal da meritocracia.