Oedipal Complexo

Por Saul McLeod, publicado 2018

O Oedipal complexo é um termo utilizado por Sigmund Freud, em sua teoria dos estágios psicossexuais do desenvolvimento, e é o termo genérico para tanto Édipo e Electra complexos.,

O complexo de Édipo ocorre durante o estágio fálico de desenvolvimento (idades 3-6) em que a fonte de libido (força de vida) está concentrada nas zonas erógenas do corpo da criança (Freud, 1905). durante esta fase, as crianças experimentam um sentimento inconsciente de desejo por seus pais do sexo oposto e inveja por seus pais do mesmo sexo.

o complexo de Édipo

o complexo de Édipo é uma teoria de Sigmund Freud, e ocorre durante o estágio fálico do desenvolvimento psicossexual.,ele envolve um menino, com idade entre 3 e 6 anos, tornando-se inconscientemente sexualmente ligado a sua mãe, e hostil para com seu pai (que ele vê como um rival).

no menino, o complexo de Édipo ou mais corretamente, conflito, surge porque o menino desenvolve desejos sexuais inconscientes (prazerosos) para sua mãe. a inveja e o ciúme dirigem-se ao Pai, objecto do afecto e da atenção da mãe. Esses sentimentos pela mãe e a rivalidade com o pai levam a fantasias de se livrar de seu pai e tomar seu lugar com a mãe.,os sentimentos hostis em relação ao Pai levam à ansiedade da castração, um medo irracional de que o pai o castrará (removendo seu pênis) como punição.para lidar com esta ansiedade, o filho identifica-se com o pai. Isso significa que o filho adota / interioriza as atitudes, características e valores que seu pai possui (por exemplo, personalidade, papel de gênero, comportamentos do tipo pai masculino, etc.).o pai torna-se um modelo em vez de um rival. Através desta identificação com o agressor, os rapazes adquirem o seu superego e o papel sexual masculino.,O menino substitui seu desejo por sua mãe com o desejo por outras mulheres.Freud (1909) ofereceu o pequeno estudo de caso Hans como evidência do complexo de Édipo.

O Complexo de Electra

O complexo de Electra é um termo usado para descrever a versão feminina do complexo de Édipo. Envolve uma menina, com idade entre 3 e 6 anos, tornando-se inconscientemente sexualmente apegada a seu pai e cada vez mais hostil para com sua mãe.,para as raparigas, o complexo de Electra começa com a crença de que ela já foi castrada. Ela culpa sua mãe por isso e experimenta inveja do pênis. Para que as meninas desenvolvam seu superego e seu papel sexual feminino, elas precisam se identificar com a mãe. mas a motivação da menina para desistir de seu pai como objeto de amor, a fim de voltar para sua mãe, é muito menos óbvia do que a do menino para se identificar com seu pai.consequentemente, a identificação das raparigas com as mães é menos completa do que a dos rapazes com os pais., Por sua vez, Isso torna o superego feminino mais fraco e sua identidade como pessoas separadas e independentes é menos bem desenvolvida.

avaliação crítica

Freud acreditava que o complexo de Édipo era “o fenômeno central do período sexual da primeira infância”. Mas há poucas evidências para sustentar sua afirmação sobre diferenças sexuais na moralidade (como resultado do superego mais fraco da fêmea). Por exemplo, como medida pela capacidade das crianças de resistir à tentação, as meninas, se alguma coisa, são mais fortes do que os meninos (Hoffman, 1975).,

de acordo com Horney (1924) e Thompson (1943), ao invés de meninas querendo um pênis, o que eles realmente invejam é o status social superior dos homens. Freud assumiu que o complexo de Édipo é um fenômeno universal, mas o estudo de Malinowski (1929) sobre os habitantes das Ilhas Trobriand mostrou que onde o pai é amante da mãe, mas não disciplinador do filho (isto é, uma sociedade avuncular), a relação pai–filho era muito boa.parece que Freud enfatizou o papel do ciúme sexual. Mas este é ainda apenas um estudo, e mais sociedades, tanto ocidentais como avunculares, precisam ser examinadas., além disso, outros teóricos psicodinâmicos, como Erikson (1950), acreditavam que Freud exagerava a influência dos instintos, particularmente o instinto sexual, em seu relato do desenvolvimento da personalidade. Erikson tentou corrigir isso descrevendo etapas do desenvolvimento psicossocial, refletindo a influência de fatores sociais, culturais e históricos, mas sem negar o papel da biologia.

outra grande crítica à teoria de Édipo de Freud é que ela foi baseada quase inteiramente no caso de Pequeno Hans (1909)., Na verdade, a teoria de Édipo de Freud já havia sido proposta em 1905, e o Pequeno Hans foi simplesmente apresentado como um “pequeno Édipo”.dado que esta foi a única criança sobre a qual Freud relatou, e que qualquer teoria de desenvolvimento deve envolver o estudo de crianças, O Pequeno Hans é um estudo de caso de importância crucial. Mas foi extremamente tendencioso, com o pai de Hans (um apoiador das teorias de Freud) fazendo a maior parte da psicanálise, e Freud simplesmente vendo Hans como confirmando sua teoria de Édipo., além da crítica à confiabilidade e objetividade do método de estudo de caso em geral, outros teóricos psicodinâmicos têm oferecido interpretações alternativas da fobia do cavalo de Hans. Estes incluem a re-interpretação de Bowlby (1973) em termos de teoria do apego.

no entanto, Bee (2000) acredita que a pesquisa de apego fornece um apoio considerável para a hipótese psicanalítica básica de que a qualidade das relações mais antigas da criança afeta todo o curso do desenvolvimento posterior., Tanto Bowlby (1973) quanto Erikson (1963) veem as relações iniciais como protótipos de relações posteriores. A crença no impacto da experiência inicial é um legado duradouro da teoria do desenvolvimento de Freud.

APA Referências de Estilo

Bjorklund, B. R., & Bee, H. L. (2000). The journey of adulthood (4th ed.). Florida: Pearson.

Bowlby, J. (1973). Apego e perda: separação: ansiedade e raiva (Vol. 2). New York: Basic Books.Erikson, E. H. (1950). Infância e sociedade. New York: Norton.,Erikson, E. H. (Ed.). (1963). Juventude: mudança e desafio. New York: Basic books.Freud, S. (1905). Três ensaios sobre a teoria da sexualidade. Se, 7.

Horney, K., & Horney. (1924). Sobre a génese do complexo de castração em mulheres (pp. 37-54).Malinowski, B. (1929). Um relato Etnográfico da corte, casamento e vida familiar entre os nativos das Ilhas Trobriand, Nova Guiné Britânica. New York: Eugenics Pub. Emissao.. A vida Sexual de selvagens no noroeste da Melanésia.Thompson, C. (1943). “Inveja do pénis” nas mulheres., Psychiatry, 6 (2), 123-125.