uma fotografia do século XIX mostra um grupo de pessoas Choctaw. Domínio público

The Choctaw people had been in Oklahoma less than two decades before news spread about an all-consuming famine in Ireland. Tendo sido expulsos de suas terras ancestrais no Mississippi, eles estavam lentamente fazendo uma nova casa para si mesmos, quando, em 23 de Março de 1847, membros da tribo em dificuldades foram convidados a fazer uma doação para aqueles estrangeiros famintos, a milhares de quilômetros de distância.,dezassete anos antes, o Choctaw tinha tido uma escolha terrível. Eles poderiam manter a sua autonomia se estivessem preparados para mudar milhares de quilômetros para Oklahoma, ou poderiam permanecer em suas casas e ceder sua soberania para os Estados Unidos. As 15.000 pessoas que assinaram o Tratado de Dancing Rabbit Creek e partiram, caminharam milhares de quilômetros para chegar ao seu destino, com um quarto de suas pessoas morrendo no caminho., As condições eram tristes: Em um 1849 conta, um Choctaw homem descrito como, desde a vinda de Oklahoma, eles tiveram “nossas moradas derrubadas e queimadas, o nosso cercas destruídas, gado transformou em nossos campos, e nós temos sido castigados, manacled, agrilhoado, e caso contrário, pessoalmente, abusada, até que por tal tratamento de alguns dos nossos melhores homens morreram.”

No entanto, em meio a tudo isso, em uma reunião no edifício da agência de pedra e madeira em Skullyville, Oklahoma, eles foram convidados a cavar fundo para um grupo de pessoas que eles nunca tinham conhecido. E, incrivelmente, fizeram-no.,

um desenho de 1849 mostra uma mulher irlandesa e seus dois filhos durante a fome. Domínio público

Entre 1820 e 1870, cerca de 2,5 milhões de pessoas se mudaram da Irlanda para a América—mais de um terço da população dos EUA, em 1810. De facto, os pais do Presidente Andrew Jackson, que tinha pressionado o povo Choctaw a assinar o tratado em 1830, tinham vindo da Irlanda do Norte em 1765., A Praga, portanto, recebeu ampla cobertura na imprensa americana, já que émigrés se preocupava com os amigos e familiares que haviam deixado para trás. Como observado por James M. Farrell, um professor de comunicação na Universidade de New Hampshire, no início de novembro de 1845, muitos Americanos papéis informou que “uma falha do Irish potato cultura”—na qual cerca de um terço do país baseou—foi “agora, muito dolorosamente certos,” com uma “fome entre o povo Irlandês … apreendidos.,”Mais tarde naquele ano, O Patriota do Sul relatou,” não há agora nenhuma parte do país que não é visitada pela praga” e “a perda é tremenda.”

O tom de cobertura cresceu mais frenético—no ano seguinte, o estadista de Ohio advertiu os americanos de ” seis milhões de seres humanos na Irlanda e Inglaterra, estão dentro de oito semanas de fome!”Seguiram-se apelos., O público em geral foi convidado a dar doações de dinheiro e bilhetes de navio, e comitês de assistência e Sociedades de caridade em igrejas e sinagogas surgiram para ajudar a apoiar os homens e mulheres famintos do outro lado do Atlântico.é impossível saber exatamente quanto foi arrecadado, embora seja provável que nas centenas de milhares, com 118 carregamentos para a Irlanda avaliados em cerca de US $ 550,0000 em Dólares do século XIX. As doações vieram de todos os cantos da Sociedade Americana—mesmo daqueles menos capazes de dar., Crianças em um orfanato pobre em Nova York arrecadaram US $2, enquanto os presos em um navio de prisão em Woolwich, em Londres, e na prisão Sing Sing também encontraram maneiras de enviar dinheiro.

uma ilustração do início do século XX, ambientada em meados da década de 1840, mostra o povo irlandês faminto às portas da casa de trabalho. Domínio público

Mas quando o Major William Armstrong, um Americano “Choctaw agente”, que representavam seus interesses durante a execução dos EUA, Política, abordou-os por dinheiro em 1847, escreve o historiador Turtle Bunbury, ” ele deve ter experimentado emoções mistas.”Estas eram pessoas com muito pouco para dar, que tinham sido pressionadas a ceder 11 milhões de hectares de sua terra. Muitos ainda estariam de luto pelos membros da família que haviam perdido ao longo da trilha das Lágrimas: embora o Tratado tivesse sido assinado 17 anos antes, as pessoas de Choctaw ainda estavam fazendo o seu caminho para Oklahoma, chegando ao seu destino final desfeito, imundo e exausto.,

“muitos teriam sido destituídos ou doentes”, Escreve a historiadora Anelise Hanson Shrout no Journal of the Early Republic. “A maioria teria experimentado enormes danos financeiros, emocionais e demográficos como resultado da remoção. É difícil imaginar um povo menos bem posicionado para agir filantropicamente.”Ainda assim, Armstrong tirou uma circular, produzida pelo” Comitê de Memphis”para o alívio irlandês, e Leu em voz alta para uma multidão de colonos brancos—”agentes, missionários, comerciantes” —e um grande número de Nativos Americanos Choctaw.,

exatamente o que aconteceu naquela reunião é perdido no tempo. Mas o grupo reunido conseguiu juntar 170 dólares, bem mais de 5.000 dólares no dinheiro de hoje. A maior parte desta soma veio do povo Choctaw. “Foi um gesto incrível”, disse Judy Allen, então editora do Jornal Choctaw Bishinik, ao Capitólio do Estado americano no 150º aniversário do presente. “Pelos padrões actuais, pode ser um milhão de dólares., Bunbury explica assim: “presume-se que o Choctaw contribuiu porque eles sentiram imensa empatia pela situação irlandesa, tendo experimentado uma dor semelhante durante a trilha das Lágrimas um pouco mais de uma década antes.”

na época, no entanto, os americanos brancos tomaram a generosidade da tribo não como empatia, mas como um sinal do sucesso da evangelização Cristã. O Relatório de 1848 do Comitê Geral de Ajuda à Irlanda observa, sobre a doação, “a maior parte foi contribuída pelas crianças da floresta, nossos irmãos vermelhos da nação Choctaw., Mesmo aqueles homens distantes sentiram a força do exemplo cristão, e deram a sua ajuda Alegre nesta boa causa, embora eles estão separados de você por muitos quilômetros de terra e uma largura de oceano.”Um editorial no Arkansas Intelligencer viu isso em termos ainda mais simples:” que agradável reflexão deve dar ao cristão e ao filantropo para testemunhar esta evidência de civilização e espírito cristão existente entre os nossos vizinhos vermelhos. Estão a retribuir ao mundo cristão uma consideração por tirá-los da ignorância ignorante e da barbárie pagã., Não só contribuindo com alguns dólares, mas também provando que os trabalhos do missionário cristão não foram em vão.”

the Kindred Spirits sculpture, in County Cork, Ireland, is a remembrance of the Choctaw people’s aid. Gavin Sheridan / CC BY-SA 4.0

seriam mais cinco anos antes da fome da batata chegar ao fim. Quando o povo irlandês se recuperou, os Choctaw foram atraídos para os EUA., Guerra Civil, onde eles se aliaram aos Estados Confederados da América, acreditando que lhes foi prometido um estado sob controle Indiano se eles vencessem. No século seguinte, continuaram a lutar contra o isolamento cultural, o bullying, o subemprego e uma total falta de representação política. Desde a década de 1970, no entanto, eles conseguiram recuperar alguns dos direitos arrancados deles no século XIX, estabelecendo seu próprio governo tribal com uma constituição em 1984.,nos últimos 170 anos, os irlandeses lembraram-se deste gesto repentino de generosidade de estranhos distantes. Pouco antes do dia de São Patrício de 2018, O Taoiseach Leo Varadkar anunciou um programa de bolsas para a juventude Choctaw. Como a BBC informou, Varadkar dirigiu-se à nação Choctaw em Oklahoma. “Alguns anos atrás, em uma visita à Irlanda, um representante da nação Choctaw chamou o seu apoio para nós ‘uma memória Sagrada'”, disse ele. “É isso e mais. É um vínculo sagrado, que uniu os nossos povos para sempre., O seu acto de bondade nunca foi, nem nunca será, esquecido na Irlanda.”