Frédéric Bastiat: a propriedade é valuedit

Frédéric Bastiat’s main treatise on property can be found in chapter 8 of his book Economic Harmonies (1850). Em um afastamento radical da teoria da propriedade tradicional, ele define a propriedade não como um objeto físico, mas como uma relação entre as pessoas em relação a um objeto. Assim, dizer que se tem um copo de água é meramente abreviação verbal, pois posso simplesmente dar esta água ou trocá-la por outra pessoa. Em essência, o que se possui não é o objeto, mas o valor do objeto., Por” valor”, Bastiat aparentemente significa valor de mercado; ele enfatiza que isso é bem diferente da utilidade. “Nas nossas relações uns com os outros, não somos proprietários da utilidade das coisas, mas do seu valor, e o valor é a avaliação feita dos serviços recíprocos.”

Bastiat teorizou que, como resultado do progresso tecnológico e da divisão do trabalho, o estoque de riqueza comunitária aumenta ao longo do tempo; que as horas de trabalho que um trabalhador não qualificado gasta para comprar, por exemplo, 100 litros de trigo diminui ao longo do tempo, totalizando assim uma satisfação “gratis”., Assim, a propriedade privada destrói-se continuamente, transformando-se em riqueza comunitária. A crescente proporção da riqueza comunitária à propriedade privada resulta em uma tendência para a igualdade da humanidade. “Desde que a raça humana começou do ponto de maior pobreza, isto é, do ponto onde havia mais obstáculos a serem superados, é claro que tudo o que foi ganho de uma época para a outra foi devido ao espírito de propriedade.,”

esta transformação da propriedade privada no domínio comunitário, salienta Bastiat, não implica que a propriedade privada jamais desaparecerá totalmente. Isto porque o homem, à medida que avança, inventa continuamente novas e mais sofisticadas necessidades e desejos.Andrew J. Galambos (1924-1997) foi um astrofísico e filósofo que inovou uma estrutura social que busca maximizar a paz humana e a liberdade. O conceito de propriedade de Galambos era básico para sua filosofia., Ele definiu a propriedade como a vida de um homem e todos os derivados não procriativos de sua vida. (Porque a língua inglesa é deficiente em omitir a forma feminina “homem “quando se refere à humanidade, é implícito e obrigatório que o feminino seja incluído no termo”homem”.Galambos ensinou que a propriedade é essencial para uma estrutura social não coerciva. É por isso que ele definiu a liberdade como segue: “Liberdade é a condição social que existe quando cada indivíduo tem pleno controle (100%) sobre sua própria propriedade.,”Galambos define a propriedade como tendo os seguintes elementos:

  • Primordial de propriedade, que é a vida de um indivíduo
  • propriedade Primária, que inclui idéias, pensamentos e ações
  • propriedade Secundária, que inclui todos os bens tangíveis e bens intangíveis que são derivados do indivíduo, propriedade primária.

a propriedade inclui todos os derivados não procriativos da vida de um indivíduo; isto significa que os filhos não são propriedade dos seus pais. e “propriedade primária” (ideias próprias de uma pessoa).,Galambos enfatizou repetidamente que o verdadeiro governo existe para proteger a propriedade e que o estado ataca a propriedade.Por exemplo, o estado exige o pagamento dos seus serviços sob a forma de impostos, quer as pessoas desejem ou não tais serviços. Uma vez que o dinheiro de um indivíduo é sua propriedade, o confisco de dinheiro na forma de impostos é um ataque à propriedade. O alistamento militar é também um ataque à propriedade primordial de uma pessoa.,

contemporary viewsEdit

Contemporary political thinkers who believe that natural people enjoy rights to own property and to enter into contracts espouse two views about John Locke. Por um lado, alguns admiram Locke, como William H. Hutt (1956), que elogiou Locke por estabelecer a “quintessência do individualismo”. Por outro lado, aqueles como Richard Pipes consideram os argumentos de Locke como fracos, e pensam que a dependência indevida deles enfraqueceu a causa do individualismo nos últimos tempos., Pipes has written that Locke’s work “marked a regression because it rested on the concept of Natural Law” rather than upon Harrington’s sociological framework.Hernando de Soto argumentou que uma característica importante da economia capitalista de mercado é o funcionamento da proteção estatal dos direitos de propriedade em um sistema formal de propriedade que registra claramente a propriedade e as transações.,ou a empréstimos

  • acesso mais Fácil e mais confiável de informações sobre tais coisas como histórico de crédito e o valor dos ativos
  • Aumento da fungibilidade, a padronização e a portabilidade das demonstrações documentar o direito à propriedade, o que abre o caminho para estruturas, tais como a formação de mercados para as empresas e para o transporte fácil de propriedade através de complexas redes de indivíduos e outras entidades
  • a Maior proteção da biodiversidade devido à minimização de mudança das práticas de agricultura

    • Todos os itens acima, segundo de Soto, reforçar o crescimento económico.,