Introdução os Estados-Nação

Embora a definição, origens, e o início da história dos estados-nação são contestados, “estado-nação” continua a ser uma das categorias centrais do mundo moderno.

Objetivos

Define uma nação-estado

Pedidas

Pontos-Chave

  • O conceito de um estado-nação é notoriamente difícil de definir., Uma definição de trabalho e imprecisa
    é: um tipo de Estado que une a entidade política de um estado à entidade cultural de uma nação, a partir da qual ele visa derivar sua legitimidade política para governar e potencialmente seu status como um estado soberano.
  • as origens e a história inicial dos Estados-nação são disputadas. Foram debatidas duas grandes questões teóricas. Primeiro, ” qual veio primeiro, a nação ou o estado-nação?”Segundo,” o estado-nação é uma ideia moderna ou antiga?”Estudiosos continuam a debater uma série de hipóteses possíveis.,mais comumente, a ideia de um Estado-nação foi e está associada com a ascensão do sistema moderno de Estados, muitas vezes chamado de “Sistema Westphalian” em referência ao Tratado de Vestfália (1648).os Estados-nação têm as suas próprias características que hoje podem ser consideradas como factores que moldam um Estado moderno, mas que se desenvolveram em contraste com os estados pré-nacionais.o impacto mais óbvio do Estado-nação é a criação de uma cultura nacional uniforme através da política do estado., Seus exemplos mais demonstrativos são os sistemas nacionais de educação primária obrigatória que geralmente popularizam uma linguagem comum e narrativas históricas.

Termos-Chave

  • Vestefália sistema: Um sistema global baseado no princípio de direito internacional que cada estado tem soberania sobre o seu território e assuntos domésticos, com exclusão de todos os poderes externos, no princípio da não-interferência em outro país assuntos domésticos, e que cada estado (não importa o quão grande ou pequeno) é igual em direito internacional., A doutrina recebeu o nome da Paz de Vestfália, assinada em 1648, que terminou a Guerra dos trinta anos.teoria constitutiva do estado: uma teoria que define um estado como uma pessoa no direito internacional se, e somente se, ele é reconhecido como soberano por outros estados. Esta teoria de reconhecimento foi desenvolvida no século XIX. Sob ele, um estado era soberano se outro Estado soberano o reconhecesse como tal.,teoria declarativa do estado: uma teoria que define um estado como uma pessoa no direito internacional se ele cumpre os seguintes critérios: 1) um território definido; 2) uma população permanente; 3) um governo; e 4) uma capacidade de entrar em relações com outros estados. De acordo com ele, o estado de uma entidade é independente de seu reconhecimento por outros estados.

Estação-nação: desafios da definição

o conceito de Estado-nação é notoriamente difícil de definir.,Anthony Smith, um dos estudiosos mais influentes dos Estados-nação e do nacionalismo, argumentou que um estado é um Estado-nação apenas se e quando uma única população étnica e cultural habita os limites de um estado, e os limites desse estado são coextensivos com os limites dessa população étnica e cultural. Esta é uma definição muito estreita que pressupõe a existência do modelo “uma nação, um estado”. Consequentemente, menos de 10% dos estados do mundo cumprem os seus critérios.,
O desvio mais óbvio deste modelo em grande parte ideal é a presença de minorias, especialmente minorias étnicas, que os nacionalistas étnicos e culturais excluem da nação maioritária. Os exemplos históricos mais ilustrativos de grupos que foram especificamente destacados como forasteiros são os Roma e os judeus na Europa. Em termos jurídicos, muitos estados-nação, hoje, aceitar específicos minorias como sendo parte da nação, o que geralmente implica que os membros das minorias são cidadãos de um determinado estado-nação e gozam dos mesmos direitos e liberdades, como membros da maioria da nação., No entanto, os nacionalistas e, consequentemente, as narrativas simbólicas das origens e da história dos Estados-nação continuam muitas vezes a excluir as minorias do Estado-nação e da nação.

de Acordo com uma maior definição de trabalho, de um estado-nação é um tipo de estado que é a entidade política de estado para a entidade cultural de uma nação, a partir do qual se pretende extrair a sua legitimidade política para governar e potencialmente o seu status como um estado soberano, se se aceita a declarativa teoria do estado como oposição à teoria constitutiva., Um estado é especificamente uma entidade política e geopolítica, enquanto uma nação é cultural e étnica. O termo “estado-nação” implica que os dois coincidem, na medida em que um estado escolheu adotar e endossar um grupo cultural específico como associado a ele. O conceito de Estado-nação pode ser comparado e contrastado com o de estado multinacional, cidade-estado, Império, Confederação e outras formações de estado com as quais pode se sobrepor. A distinção fundamental é a identificação de um povo com uma política no Estado-nação.,

origens

as origens e a história inicial dos Estados-nação são disputadas. Foram debatidas duas grandes questões teóricas. Primeiro, ” qual veio primeiro, a nação ou o estado-nação?”Segundo,” o estado-nação é uma ideia moderna ou antiga? Alguns estudiosos têm avançado a hipótese de que o estado-nação foi um subproduto inadvertido das descobertas intelectuais do século XV na economia política, capitalismo, mercantilismo, geografia política e geografia combinada com a cartografia e avanços nas tecnologias cartográficas., Para outros, a nação existiu primeiro, então os movimentos nacionalistas surgiram para a soberania, e o estado-nação foi criado para atender essa demanda. Algumas “teorias de modernização” do nacionalismo vêem-no como um produto de políticas governamentais para unificar e modernizar um estado já existente. A maioria das teorias vê o estado-nação como um fenômeno europeu moderno, facilitado por desenvolvimentos como educação obrigatória pelo Estado, alfabetização em massa e mídia de massa (incluindo impressão). No entanto, outros procuram as raízes dos Estados-nação em tempos antigos.,mais comumente, a ideia de um Estado-nação foi e está associada com a ascensão do sistema moderno de Estados, muitas vezes chamado de “Sistema Westphalian” em referência ao Tratado de Vestfália (1648). O equilíbrio de poder que caracterizava esse sistema dependia da sua eficácia em entidades claramente definidas, centralmente controladas, independentes, sejam impérios ou estados-nação, que reconheciam a soberania e o território uns dos outros. O sistema Westphalian não criou o estado-nação, mas o estado-nação cumpre os critérios para seus Estados componentes.,

Europeu limites estabelecidos pelo Congresso de Viena, de 1815

Este mapa da Europa, delineando fronteiras, em 1815, demonstra que ainda no início do século 19, a Europa foi dividida principalmente em impérios, reinos, e das confederações. Quase nenhuma das entidades do mapa cumpriria os critérios do Estado-nação.as características

as características

os Estados-nação têm as suas próprias características que hoje podem ser consideradas como factores que moldam um Estado moderno, mas que todos se desenvolveram em contraste com os estados pré-nacionais., O seu território é considerado semi-sagrado e não transferível. Os estados-nação usam o estado como um instrumento de unidade nacional, na vida econômica, social e cultural. Os estados-nação normalmente têm uma administração pública mais centralizada e uniforme do que seus antecessores imperiais, porque eles são menores e menos diversificados. Após o triunfo do século XIX do Estado-nação na Europa, a identidade regional era geralmente subordinada à identidade nacional. Em muitos casos, a administração regional também estava subordinada ao governo central (nacional)., Este processo foi parcialmente revertido a partir da década de 1970, com a introdução de várias formas de autonomia regional em Estados anteriormente centralizados (por exemplo, França).o impacto mais óbvio do Estado-nação, em comparação com os seus predecessores não nacionais, é a criação de uma cultura nacional uniforme através da política do estado. O modelo do Estado-nação implica que sua população constitui uma nação, unida por uma descendência comum, uma língua comum e muitas formas de cultura compartilhada. Quando a unidade implícita estava ausente, o estado-nação muitas vezes tentou criá-la., A criação de sistemas nacionais de ensino primário obrigatório está geralmente ligada à popularização das narrativas nacionalistas. Ainda hoje, as escolas primárias e secundárias em todo o mundo muitas vezes ensinam uma versão mitológica da história nacional.

Bacon’s standard map of Europe, 1923

enquanto alguns estados-nação europeus surgiram ao longo do século XIX, o fim da Primeira Guerra Mundial significava o fim dos impérios no continente. Todos eles se dividiram em vários estados menores., No entanto, não até a tragédia da Segunda Guerra Mundial e as mudanças pós-guerra de fronteiras e reassentamento da população, muitos estados europeus tornaram-se mais etnicamente e culturalmente homogêneos e, portanto, mais próximos do ideal Estado-nação.a paz de Vestfália e a soberania, embora a paz de Vestfália não tenha acabado com a guerra na Europa, estabeleceu o precedente da paz alcançado pelo Congresso diplomático e um novo sistema de ordem política na Europa baseado no conceito de estados soberanos co-existentes.,os objectivos de aprendizagem explicam a importância da Paz de Vestefália na política e diplomacia Europeias.a paz de Vestfália foi uma série de tratados de paz assinados entre maio e outubro de 1648 nas cidades de Westphalian de Osnabrück e Münster. Os tratados puseram fim à Guerra dos Trinta Anos e à Guerra dos Oitenta Anos.a Guerra dos Trinta Anos FOI UMA série de guerras na Europa Central entre 1618 e 1648., Inicialmente uma guerra entre vários Estados protestantes e católicos no fragmentado Sacro Império Romano-Germânico, desenvolveu-se em um conflito envolvendo a maioria das grandes potências.a Guerra dos Oitenta anos, ou guerra da Independência dos Países Baixos (1568-1648), foi uma revolta das dezessete províncias contra a hegemonia política e religiosa de Filipe II de Espanha, o Soberano dos países baixos dos Habsburgos.,de acordo com a paz de Vestfália, todas as partes reconheceriam a paz de Augsburgo de 1555; os cristãos de denominações não dominantes garantiam o direito de praticar sua fé; e a soberania exclusiva de cada parte sobre suas terras, pessoas e agentes no exterior era reconhecida.vários ajustes territoriais também foram decididos.a paz de Vestfália estabeleceu o precedente da paz alcançado pelo Congresso diplomático e um novo sistema de ordem política na Europa baseado no conceito de estados soberanos co-existentes., O princípio Westphaliano do reconhecimento da soberania de outro estado e do direito de decidir o seu próprio destino assenta hoje nos fundamentos do Direito Internacional.a colonização europeia da Ásia e da África No século XIX e duas guerras globais no século XX minaram dramaticamente os princípios estabelecidos na Vestfália.a Guerra dos trinta anos: uma série de guerras na Europa Central entre 1618 e 1648., Inicialmente uma guerra entre vários Estados protestantes e católicos no fragmentado Sacro Império Romano-Germânico, gradualmente se desenvolveu em um conflito mais geral envolvendo a maioria das grandes potências.a paz de Vestfália: uma série de tratados de paz assinados entre maio e outubro de 1648 nas cidades de Westphalia de Osnabrück e Münster. Os tratados terminaram a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) no Sacro Império Romano e a Guerra dos Oitenta Anos (1568-1648) entre a Espanha e a República Holandesa, com a Espanha reconhecendo formalmente a independência da República Holandesa.,soberania Westphaliana: o princípio do Direito Internacional de que cada Estado-nação tem soberania sobre seu território e Assuntos Internos, com exclusão de todas as potências externas, sobre o princípio da não interferência nos assuntos internos de outro país, e que cada Estado (por maior ou menor que seja) é igual no direito internacional. A doutrina recebeu o nome da Paz de Vestfália, assinada em 1648.,paz de Augsburgo de 1555: um tratado entre Carlos V e as forças da Liga Schmalkáldica, uma aliança de príncipes luteranos, em 25 de setembro de 1555, na cidade imperial de Augsburgo, na atual Baviera, Alemanha. Terminou oficialmente a luta religiosa entre os dois grupos e tornou a divisão legal da Cristandade permanente dentro do Sacro Império Romano-Germânico.cuius regio, eius religio: uma frase latina que literalmente significa “cujo reino, sua religião”, significando que a religião do governante deveria ditar a religião daqueles governados., Na paz de Augsburgo de 1555, os governantes dos estados de Língua Alemã e Carlos V, o imperador, concordaram em aceitar este princípio.a Guerra dos Oitenta anos: uma revolta, também conhecida como a Guerra da Independência dos Países Baixos (1568-1648), das dezessete províncias contra a hegemonia política e religiosa de Filipe II de Espanha, o Soberano dos países baixos dos Habsburgos.a paz de Vestfália foi uma série de tratados de paz assinados entre maio e outubro de 1648 nas cidades de Westphalia de Osnabrück e Münster., Os tratados terminaram a Guerra dos Trinta Anos (1618-1648) no Sacro Império Romano e a Guerra dos Oitenta Anos (1568-1648) entre a Espanha e a República Holandesa, com a Espanha reconhecendo formalmente a independência da República Holandesa. As negociações de paz envolveram um total de 109 delegações representando as competências Europeias. Os Tratados não restabeleceram a paz em toda a Europa, mas criaram uma base para a autodeterminação nacional.,

Background: Wars in Europe

Two destructive wars were the major gatilhos behind signing the eventual Peace of Westphalia:the Thirty Years ‘War in the Holy Roman Empire and the Eighty Years’ War between Spain and the Dutch Republic.a Guerra dos Trinta Anos FOI UMA série de guerras na Europa Central entre 1618 e 1648. Inicialmente uma guerra entre vários Estados protestantes e católicos no fragmentado Sacro Império Romano-Germânico, gradualmente se desenvolveu em um conflito mais geral envolvendo a maioria das grandes potências., A guerra começou quando o recém-eleito imperador do Sacro Império Romano-Germânico, Fernando II, tentou impor uniformidade religiosa em seus domínios, forçando o Catolicismo Romano em seus povos. Os Estados protestantes do Norte, irritados com a violação de seus direitos de escolher concedidos na paz de Augsburgo, uniram-se para formar a União Protestante. Estes acontecimentos causaram receios generalizados em toda a Europa Do Norte e Central, e desencadearam a revolta dos boêmios protestantes que viviam no domínio da Áustria Habsburgo contra o seu governante nominal, Fernando II., Eles expulsaram os Habsburgos e em vez disso elegeram Frederico V, Eleitor do Palatinado, como seu monarca. Frederico aceitou a oferta sem o apoio da União. Os estados do Sul, principalmente católicos romanos, ficaram furiosos com isso. Liderados pela Baviera, estes estados formaram a Liga Católica para expulsar Frederico em apoio ao imperador.a guerra tornou–se menos sobre religião e mais uma continuação da rivalidade entre a França e os Habsburgos pela preeminência Política Europeia., A suécia, uma grande potência militar na época, interveio em 1630 sob o grande general Gustavo Adolfo e iniciou a grande guerra em grande escala no continente. A Espanha, desejando finalmente esmagar os rebeldes holandeses nos Países Baixos e na República Holandesa, interveio sob o pretexto de ajudar o seu aliado dinástico dos Habsburgos, a Áustria. Não mais capaz de tolerar o cerco de duas grandes potências Habsburgos em suas fronteiras, a França Católica entrou na coalizão ao lado dos protestantes para combater os Habsburgos.,a Guerra dos Trinta Anos devastou regiões inteiras, com a fome e a doença diminuindo significativamente as populações dos Estados alemão e italiano, da coroa da Boêmia e do Sul Dos Países Baixos. A guerra alterou a anterior ordem política das potências europeias. A ascensão da França Bourbon, a redução da ambição dos Habsburgos, e a ascensão da Suécia como uma grande potência criou um novo equilíbrio de poder no continente, com a França emergindo da guerra fortalecida e cada vez mais dominante na última parte do século XVII.,a Guerra dos Oitenta Anos (1568-1648) foi uma revolta das dezessete províncias contra a hegemonia política e religiosa de Filipe II de Espanha, o Soberano dos países baixos dos Habsburgos. Após as fases iniciais, Filipe II enviou seus exércitos e recuperou o controle sobre a maioria das províncias rebeldes. No entanto, sob a liderança do exilado Guilherme, o silencioso, as províncias do Norte continuaram a sua resistência. Eles foram finalmente capazes de expulsar os exércitos dos Habsburgos, e em 1581 eles estabeleceram a República dos Sete Países Baixos Unidos., A guerra continuou em outras áreas, embora o coração da república não estivesse mais ameaçado. Depois de uma trégua de doze anos, as hostilidades eclodiram novamente por volta de 1619, que coincidiu com a Guerra dos Trinta Anos.como a Suécia Luterana preferia Osnabrück como local de conferência, as suas negociações de paz com o Sacro Império Romano-Germânico, incluindo os aliados de ambos os lados, tiveram lugar em Osnabrück., O Império e seu adversário França, incluindo os aliados de cada um, bem como a República dos Sete Países Baixos Unidos e seu adversário Espanha (e seus respectivos aliados), negociaram em Münster. As negociações de paz não tiveram início nem fim exato, porque o total de 109 delegações nunca se reuniu em uma sessão plenária, mas chegou entre 1643 e 1646 e partiu entre 1647 e 1649.,de acordo com a paz de Vestfália, todas as partes reconheceriam a paz de Augsburgo de 1555, na qual cada Príncipe teria o direito de determinar a religião de seu próprio estado (o princípio de cuius regio, eius religio). Os cristãos que viviam em principados onde a sua denominação não era a igreja estabelecida foram garantidos o direito de praticar a sua fé em público durante as horas atribuídas e em privado à sua vontade., Os delegados também reconheceram a soberania exclusiva de cada partido sobre suas terras, pessoas e agentes no exterior, e a responsabilidade pelos atos bélicos de qualquer um de seus cidadãos ou agentes.foram também decididos ajustamentos territoriais múltiplos. Entre os mais importantes foi o reconhecimento da Independência da Suíça do Sacro Império Romano-Germânico e a expansão dos territórios da França, Suécia e Brandemburgo-Prússia (mais tarde Prússia). A independência da cidade de Bremen foi clarificada., Além disso, as barreiras ao comércio e comércio erguidos durante a guerra foram abolidas, e “um grau” de livre navegação foi garantido no Reno.

Histórico, mapa da Europa depois da Paz de Vestfália: a Partir de “Um Atlas Histórico Contendo uma Série Cronológica de Cento e Quatro Mapas, em Períodos Sucessivos, desde os primórdios da História até os Dias atuais” por Robert H. Labberton, 1884.,

O mapa mostra as posses dos dois ramos da casa de Habsburgo ; os bens da casa de Hohenzollern (união da Prússia com Brandenburg) ; o sueco império em ambas as margens do Báltico e no norte da Alemanha; a monarquia dinamarquesa, a Dinamarca, a Noruega, e a Scania; as ilhas Britânicas, com campos de batalha das guerras civis; a França, com os campos de batalha das guerras civis ; Alemanha, com os campos de batalha da Guerra dos Trinta Anos; a república da Polónia, na sua maior extensão; o limite ocidental da Rússia.,a paz de Vestfália estabeleceu o precedente da paz alcançada pelo Congresso diplomático e um novo sistema de ordem política na Europa baseado no conceito de estados soberanos co-existentes. A agressão interestadual devia ser controlada por um equilíbrio de poder. Uma norma foi estabelecida contra a interferência nos assuntos internos de outro estado, conhecido como o princípio da soberania Westphalian., Este princípio do Direito Internacional pressupõe que cada Estado tem soberania sobre o seu território e Assuntos Internos, com exclusão de todas as competências externas, com base no princípio da não interferência nos assuntos internos de outro país, e que cada Estado (por muito grande ou pequeno que seja) é igual no direito internacional.à medida que a influência europeia se espalhava pelo mundo, estes princípios Westphalianos, especialmente o conceito de estados soberanos, tornaram-se centrais para o direito internacional e para a ordem mundial prevalecente., No entanto, a colonização europeia da Ásia e da África no século XIX e duas guerras globais no século XX minaram dramaticamente os princípios estabelecidos na Vestfália.após a queda da União Soviética, o poder foi visto como unipolar com os Estados Unidos em controle absoluto, embora a proliferação nuclear e a ascensão do Japão, A União Europeia, o Oriente Médio, China e uma Rússia ressurgente começaram a recriar um ambiente político multipolar., Em vez de um equilíbrio de poder tradicional, a agressão entre estados pode agora ser verificada pela preponderância do poder, um contraste agudo com o princípio de Westphalian.

A Ratificação do Tratado de Münster, 15 de Maio de 1648 (1648), por Gerard ter Borch.duas cidades, Osnabrück e Münster, foram escolhidas para sediar as conversações de paz baseadas em divisões religiosas entre as delegações participantes.