Ngo Dinh Diem (1901-63) foi o líder apoiado pelos Estados Unidos do Vietnã do Sul a partir de 1954. Apesar de prometer estabelecer uma república democrática livre, ao estilo ocidental, a liderança de Diem estava longe de ser Democrática. Seus métodos e políticas, particularmente sua perseguição à população Budista do Vietnã do Sul, foram controversos. Diem foi eventualmente derrubado e executado em um golpe de 1963., nascido na antiga capital imperial Hue, a família de Diem era estritamente Católica e melhor do que a maioria dos vietnamitas. Seu pai trabalhou no Palácio imperial e por um tempo foi encarregado de cuidar da casa e cuidar dos eunucos reais. a ONG Dinh Diem foi uma estudante brilhante que recusou uma bolsa de estudos na França, optando por estudar Direito na Universidade de Hanói. Ele colocou sua visão em uma carreira no serviço público, no entanto, o ativismo político de Diem e os apelos para a independência Vietnamita irritaram os oficiais coloniais franceses e causou a sua demissão., entre 1933 e meados da década de 1950, Diem estava efetivamente desempregada. Ele passou a maior parte do Tempo em seus hobbies, religião e ativismo político. Durante a ocupação japonesa do Vietnã (1940-45), a família de Diem foi alvo do Viet Minh, que supostamente matou seu irmão mais velho. Em 1950, Diem foi forçado a fugir do país, tendo desgastado suas boas-vindas com os franceses e o Viet Minh.,
Diem e os EUA
Em 1951, Diem encontrou o seu caminho para os Estados Unidos, onde viveu durante os próximos três anos. Enquanto nos EUA, ele se engajou no que hoje pode ser chamado de ‘networking’, estabelecendo contatos e formando amizades com acadêmicos influentes, políticos e conselheiros políticos. Entre os powerbrokers americanos que encontraram Diem durante este período estavam o Secretário de Estado Dean Acheson e o senador John F. Kennedy.,durante seu tempo nos Estados Unidos, Diem também conduziu uma turnê de palestras públicas na Nova Inglaterra. Durante esta turnê, ele ofereceu suas perspectivas sobre a situação no Vietnã e as políticas que a América deve adotar no Sudeste Asiático.
Diem tornou-se bastante popular na América, embora por razões transparentes. A paranóia anti-comunista ainda prevalecia nos Estados Unidos e Diem disse aos americanos precisamente o que queriam ouvir. Diem era um nacionalista vietnamita que queria acabar com o colonialismo francês – mas também era um cristão que detestava o comunismo e falava da retórica da democracia., Como disse cruelmente um juiz do Supremo Tribunal, Diem era”o tipo de asiático com o qual podemos viver”.
Diem retorna ao Vietnã
Diem retornou ao Vietnã em meados de 1954, como a conferência de Genebra estava chegando a uma conclusão. Ele encontrou o Vietname do Sul como uma nação à procura de um líder. Os acordos de Genebra confirmaram Bao Dai como “chefe de Estado” do Vietnã do Sul – mas o ex-imperador era pouco mais do que uma figura de proa que passou mais tempo na França do que seu país natal. os americanos empurraram Diem para o centro das atenções como um potencial líder. Isso surpreendeu os que tinham conhecimento do Vietnã., Eles consideravam Diem uma pequena figura política, mal conhecida no sul, desprezada pelo Viet Minh e descartada pelos franceses como “instável”. Diem tinha três atributos que apelavam aos EUA: ele era cristão, era veementemente anticomunista e eles o conheciam. Para garantir e estabilizar o Vietname do Sul, Washington precisava de um líder com quem pudesse confiar e trabalhar. Como o futuro presidente Lyndon Johnson observou mais tarde, Diem foi “o único rapaz que conseguimos lá fora”., em junho de 1954, o imperador Bao Dai nomeou a ONG Dinh Diem como primeiro-ministro, a pedido de conselheiros americanos. No entanto, mesmo nos Estados Unidos, havia preocupação com a falta de experiência de Diem, seu catolicismo fanático e sua capacidade de governar. Não demoraria muito a justificar estas preocupações.
Diem anti-democrata
Diem anti-democrático tendências foram brevemente expostos., Ele desprezava os acordos de Genebra e não tinha intenção de permitir que as eleições para a reunificação de 1956 prosseguissem.todas as eleições sul-vietnamitas realizadas durante o breve governo de Diem foram manipuladas por seus partidários. No referendo de outubro de 1954, onde o povo vietnamita foi convidado a votar em um sistema político republicano, Diem registrou mais de 98% dos votos. Em Saigão, ele registrou mais de 600.000 votos, apesar dos cadernos eleitorais conterem apenas 450.000 pessoas., Diem também foi dado a nepotismo, nomeando membros da família, amigos próximos e apoiadores de posições de poder ou privilégio. Dois de seus irmãos, a ONG Dinh Nhu e a ONG Dinh Can, receberam o controle de exércitos privados e regiões consideráveis, onde governaram como senhores da guerra virtuais.outro dos irmãos de Diem, a ONG Dinh Luyen, foi nomeado embaixador na Grã-Bretanha. Outro irmão, Ong Dinh Thuc, foi nomeado Arcebispo Católico. Os pais da cunhada de Diem foram nomeados embaixadores dos EUA e das Nações Unidas, apesar de não terem experiência relevante., juntos, o regime Diem lançou reformas sociais rigorosas, que refletiam seu catolicismo conservador. O divórcio e os abortos foram proibidos, enquanto outras leis reprimiram a prostituição, o adultério e o uso de ópio (este último, apesar do irmão mais novo de Diem, a ONG Dinh Nhu, ser um dos mais ricos traficantes de ópio do país).
Um herói no Ocidente
apesar disso, os governos ocidentais saudaram Diem como um herói. Em 1957, ele embarcou em uma turnê global e foi recebido com adulação e fanfarra em quase todas as paradas.em maio daquele ano, Diem foi recebido em Washington D. C., por uma multidão de 50.000 pessoas, mais tarde dirigiu-se ao Congresso e recebeu uma ovação de pé. Manhattan deu ao líder sul-vietnamita uma parada de músicas; O prefeito de Nova Iorque saudou Diem como “um homem a quem a liberdade é o próprio sopro da vida”. Diem visitou a Austrália em setembro, onde o louvor e a cerimônia superaram o dado à maioria dos líderes estrangeiros. Diem se dirigiu ao Parlamento e teve um título honorário concedido pelo Primeiro-Ministro da Austrália, Robert Menzies. A imprensa Australiana descreveu Diem como” incorruptível “e”um dos homens mais notáveis da Ásia”., Diem foi especialmente glorificado por líderes católicos, tanto nos EUA quanto na Austrália. Por trás dos elogios públicos, os analistas americanos de política externa mantiveram um arquivo cada vez maior sobre o regime Diem e seus abusos, desonestidade e corrupção.
declínio da popularidade
a base de poder de Diem começou a corroer no final da década de 1950. em 1959, Hanói começou a focalizar os seus esforços, procurando remover Diem do poder. A frente de Libertação Nacional (FNL) – essencialmente o Partido Comunista clandestino no Vietnã do Sul – foi formada no ano seguinte., as reformas fundiárias de Diem, os programas de reassentamento rural e as reformas sociais pró-Católicas alimentaram a crescente oposição, levando muitos sul-vietnamitas a apoiar a NLF. No final de 1960, o projeto “Agroville” de Diem tinha falhado e seu governo perdeu o controle de muitas áreas rurais. Outros notáveis Vietnamitas começaram a se manifestar contra Diem, exigindo maior democracia e responsabilidade.
dentro do ARVN (Exército sul-vietnamita), havia pelo menos três grupos de oficiais que eram a favor da remoção de Diem – mas eles se recusaram a apoiar um golpe enquanto ele ainda tinha o apoio dos EUA., Em abril de 1960, um grupo de nacionalistas, políticos e intelectuais que assinaram o “Caravelle manifesto”, um documento criticando Diem da regra e exigindo imediata reforma política:
“O safado regime criado e protegido pelo colonialismo foi derrubado e muitos dos feudal organizações … foram destruídas as pessoas não sabem de uma vida melhor ou mais de liberdade sob o regime republicano que você criou., Uma constituição foi estabelecida apenas na forma; uma Assembleia Nacional existe, cujas deliberações são sempre alinhadas com o governo; há eleições antidemocráticas. Tudo isso são métodos e comédias copiados de regimes ditatoriais comunistas … prisões contínuas enchem as prisões e prisões até as vigas; a opinião pública e a imprensa estão reduzidas ao silêncio… partidos políticos e seitas religiosas foram eliminados… hoje, o povo quer liberdade., O Senhor Presidente deveria liberalizar o regime, promover a democracia, garantir os direitos civis, reconhecer a oposição de modo a permitir que os cidadãos se expressem sem medo… quando isso acontecer, o povo do Vietname do Sul apreciará o valor da verdadeira liberdade e da autêntica democracia.,”
Diem guerra de Budistas
O Caravelle demandas caiu em ouvidos surdos e Diem da nepotistic ditadura continuou. Em 1963, a imagem pública de Diem nos EUA e em todo o mundo tinha sido erodida. Relatos de sua corrupção e brutalidade apareciam regularmente na mídia. em meados de 1963, a perseguição de Diem aos budistas do Vietnã fez manchetes nos países ocidentais., No final de 1963, o governo Kennedy, cansado do fluxo de imprensa negativa que flui do Vietnã do Sul, perdeu a paciência. Diem, que estava sempre em risco de um golpe de Estado dos generais ARVN, tinha sido mantido a salvo pelo apoio de Washington. em agosto, a Casa Branca enviou “Cable 243”, encorajando o embaixador dos EUA no Vietnã do Sul a explorar opções para uma nova liderança.
o golpe de 1963
pouco depois do Cabo 234, agentes da CIA forneceram um grupo de oficiais da ARVN, liderados por Duong Van Minh, com US $40.000 e a inteligência e a luz verde para lançar um golpe anti-Diem.,este golpe prosseguiu a 1 de novembro, encontrando pouca oposição significativa. Ele concluiu com a prisão de Diem e seu irmão, Ong Dinh Nhu. Ambos foram baleados e baleados até a morte enquanto eram transportados em um veículo militar.apesar de poucos lamentarem ver Diem e Nhu serem derrubados do poder, houve uma grande repulsa pelo seu assassinato. Houve também sérias preocupações quanto ao facto de o novo regime no Vietname do Sul poder não ser melhor.
a contemporary view:”Diem is respected in Vietnam for the miracles he has wrought. A ordem substituiu o caos., O comunismo está a ser derrotado. Um padrão de liderança que poderia fornecer uma alternativa ao neutralismo no Sudeste Asiático está sendo moldado e testado. Para um mundo intimidado pela ideia de que as circunstâncias são maiores do que os homens, um homem com um propósito demonstra o que ele chama de “o poder da personalidade humana”.
Time magazine, 1957
1. Ngo Dinh Diem (1901-93) é um político Católico Vietnamita. Ele foi o governante apoiado pelos EUA do Vietnã do Sul entre 1954 e seu assassinato em novembro de 1963.2., Diem veio de uma família rica e foi educado em Hanói. Ele tinha uma mentalidade política, favorecendo a independência vietnamita, no entanto, a maior parte de sua vida adulta antes de 1954 foi banal.3. Diem tornou-se um candidato para a liderança do Vietnã do Sul apenas depois de obter o apoio dos EUA. Isso foi por causa dos laços de Diem na América e sua posição anti-comunista.4. Diem declarou ser Democrata, mas sua liderança de nove anos foi marcada por nepotismo, corrupção e fraude eleitoral. Apesar disso, ele foi aclamado como um herói nos países ocidentais.5., A queda de Diem de grace começou com a exposição pública de sua corrupção e brutalidade no Vietnã do Sul. Ele matou em novembro de 1963 após um golpe liderado por generais ARVN e apoiado pela CIA e Casa Branca.
Citação informações
Título: “Ngo Dinh Diem”
Autores: Jennifer Llewellyn, Jim Southey, Steve Thompson
Editora: Alfa História
URL: https://alphahistory.com/vietnamwar/ngo-dinh-diem/
Data de publicação: 16 de junho de 2019
Data de acesso: 07 de fevereiro de 2021
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