El fundador del estoicismo fue Zenón de Kithia.
inicialmente, era conocido como «Zenonismo».
fue una escuela filosófica que surgió en Atenas en 300 AC.
antes de que esta escuela fuera identificada, los atolones de Atenas llamaron a la comunidad de poetas que se reunieron en el Stoa de Poikil cien años antes de la aparición de Zenón y sus estudiantes y personas de ideas afines.
Zeno y sus seguidores se reunieron allí para discutir sus ideas.,
Cuando Zenon comenzó a enseñar, no podía permitirse un edificio como la Academia de Platón o el Liceo de Aristóteles, por lo que él y sus seguidores se reunieron bajo el dosel de Stoa Poikile en un mercado donde todos podían escuchar y unirse al debate. Por lo tanto, a veces el estoicismo se llama simplemente «stoa» o la filosofía de » pórtico «.
el estoicismo floreció en todo el mundo romano y griego hasta el siglo III DC.
destacados representantes del estoicismo en la antigua Roma fueron Lucio Anney Séneca Epicteto y el emperador Marco Aurelio.,
el estoicismo experimentó un declive después de que el cristianismo se convirtiera en la religión del estado en el siglo 4 DC.
desde entonces, ha experimentado un renacimiento, especialmente en el Renacimiento y en la era moderna.
tres períodos principales se distinguen en la historia del estoicismo:
- La Antigua Stoya – finales del siglo IV aC a mediados del siglo II aC
- El Medio – 200 a 100 AC),
- nuevo – 100 a 300 DC).
¿Qué es el Estoicismo?,
la doctrina de los estoicos
la doctrina de los estoicos se ha dividido en tres partes: ética física y lógica.
Su comparación de la filosofía con el huerto es conocida: la lógica corresponde a la cerca que lo protege, la física es un árbol en crecimiento, y la ética es el fruto.
los estoicos también compararon su sistema de clasificación con animales y huevos.
En el primer caso:
los huesos = lógica,
la carne = física,
el alma de un animal = ética;
En el segundo Caso:
shell = lógica,
proteína = física,
y la yema de huevo = ética.,
los estoicos no ensalzaron la mente como algo intrínseco, capaz de aprender directamente la verdad.
en su concepción, la verdad ya no es simplemente reconocida como algo inmutable y dado desde fuera; se forma en el proceso de comprensión de la realidad percibida por el intelecto.
además, lo sentido no es verdadero directamente, sino solo «a través de su relación con los pensamientos que le corresponden».
La Verdad es un producto del análisis intelectual de una persona de sus percepciones.,
La Verdad no es solo algo externo, sino que no pertenece directamente al pensamiento intelectual, sino que es un producto del consentimiento del intelecto con la esencia objetiva del fenómeno/objeto, y dicho consentimiento requiere esfuerzos intelectuales, de los cuales no todos son capaces, sino solo los sabios.
los estoicos retuvieron su mente como la causa raíz de todo, pero precisamente en la doctrina de la naturaleza, la «física».
en la teoría del conocimiento, «lógica», la mente adquirió un nuevo poder: la capacidad de determinar la verdad precisamente en términos de evaluar los fenómenos de la realidad.,
antes, para lograr la verdad era suficiente «solo pensar», pero ahora se requiere un acto de acuerdo de pensar con lo concebible.
aunque los estoicos se adhirieron al concepto de la mente divina en su física, en su mayor parte, prestaron atención a la mente humana «aplicada», y en relación con ella se adhirieron a una posición bastante escéptica, y se ocuparon del tema del criterio de la verdad.,
si los filósofos anteriores creían que solo era necesario que todos pensaran correctamente y, por lo tanto, la sociedad de la verdad y la justicia vendría automáticamente, entonces los estoicos señalaron la contradicción de los ideales de la filosofía y la realidad.
Lógicas
la Lógica consistía en la retórica (la ciencia de hablar) y de la dialéctica (la ciencia de argumentar). La lógica implicaba la doctrina de representaciones, juicios, inferencias y pruebas.,
el punto de partida de la teoría estoica del conocimiento es la materia Chrysippus dijo: «that esa percepción cambia el estado de nuestra alma material.»Zenón creía que está impreso en el alma, como en cera.
física
los estoicos representan el mundo como un organismo vivo controlado por la ley divina inmanente del Logos el destino humano es una proyección de este logo, por lo que los estoicos se opusieron a la idea de una disputa con el destino o sus pruebas.
el principal obstáculo para la armonía con su destino es la pasión el ideal de los estoicos era un sabio tranquilo.,
según el estoicismo, todo lo que existe es corporal y difiere solo en el grado de» grosería «o» sutileza » de la materia.
La fuerza no es algo intangible o abstracto, sino la materia más sutil.
El poder que gobierna el mundo como un todo es Dios.
toda la materia es solo modificaciones que están en el cambio eterno de este poder divino y una y otra vez se disuelven en él.
Las cosas y los eventos se repiten después de cada ignición periódica y purificación del espacio.,
ética
en ética, el estoicismo es cercano a los cínicos, pero no comparte el desprecio de estos últimos por la cultura.
todas las personas son ciudadanos del espacio exterior como un estado mundial; el cosmopolitismo estoico equivale (en teoría) a todas las personas frente a la ley Mundial: libres y esclavos; griegos y bárbaros; hombres y mujeres.
toda acción moral es, según los estoicos, nada más que autopreservación y autoafirmación, y esto aumenta el bien común.
todos los pecados y actos inmorales son autodestrucción, la pérdida de la propia naturaleza humana.,
Los deseos correctos y la abstinencia, las acciones y los hechos son una garantía de felicidad humana, para esto necesitamos desarrollar nuestra personalidad en todos los sentidos en oposición a todo lo externo, no inclinarnos ante ninguna fuerza.
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