Rectitud

Dharma es un concepto clave con múltiples significados. Puede que no haya una traducción de una sola palabra para Darma en idiomas occidentales. Dharma Can puede traducirse como rectitud, religión, fe, deber, ley y virtud. Las connotaciones del dharma incluyen rectitud, bien, natural, moralidad, rectitud y virtud. Significa moral, correcto, justo, equilibrado o natural, etc. En el lenguaje común, dharma significa «manera correcta de vivir» y «camino de la rectitud»., El Dharma abarca ideas como el deber, los derechos, el carácter, la vocación, la religión, las costumbres y todos los comportamientos considerados apropiados, correctos o «moralmente rectos». Se explica como Ley de rectitud y se equipara a satya (verdad, sánscrito: satya SAT). «…cuando un hombre dice la verdad, dicen: «Él habla el Dharma»; y si habla el Dharma, dicen: «¡Él habla la verdad!»Porque ambos son uno.»- Brihadaranyaka Upanishad, 1.4.xiv., La importancia del dharma para los sentimientos Indios queda ilustrada por la decisión de la India en 1947 de incluir el Chakra Ashoka, una representación del dharmachakra ( la «rueda del dharma»), como motivo central de su bandera.

HinduismEdit

Bhagavad Gita Chapter 4: Text 7

yada yada hi dharmasya glanir bhavati bharata

abhyutthanam adharmasya tadatmanam srjamy aham

«Whenever there is decadencia de la rectitud, oh Bharata, y hay exaltación de la injusticia, entonces yo mismo salgo»

siempre y cuando haya una declinación en la rectitud/práctica religiosa, oh descendiente de Bharata, y un ascenso del mal/irreligión— entonces en ese momento me manifiesto.,

en la filosofía y la religión Hindúes, el mayor énfasis se pone en la moralidad práctica individual. En las epopeyas sánscritas, esta preocupación es omnipresente. Incluyendo deberes, derechos, leyes, conducta, virtudes y «forma correcta de vivir». Las epopeyas sánscritas contienen temas y ejemplos donde el bien prevalece sobre el mal, el bien sobre el mal.

a mediados del siglo XX, se descubrió una inscripción del emperador indio Ashoka del año 258 A.C. Esta inscripción en roca contenía texto sánscrito, arameo y griego., Según Paul Hacker, en la roca aparece una representación griega de la palabra sánscrita dharma, la palabra eusebeia. En sus edictos del 250 A. C. usó la palabra eusebeia como una traducción griega para el concepto central budista e Hindú del dharma. Esta inscripción en roca, concluye Paul Hacker, sugiere que el dharma en la India, hace unos 2300 años, era un concepto central y significaba no solo ideas religiosas, sino ideas de lo correcto, del bien, del deber.

El Ramayana es una de las dos grandes epopeyas indias. El Ramayana habla sobre la vida en la India alrededor del 1000 A. C. y ofrece modelos en dharma., El héroe, Rama, vivió toda su vida bajo las reglas del dharma; de hecho, es por eso que los indios lo consideran heroico. Cuando Rama era un niño, era el Hijo perfecto. Más tarde fue un esposo ideal para su fiel esposa, Sita, y un gobernante responsable de Aydohya. Cada episodio del Ramayana presenta situaciones de la vida y cuestiones éticas en términos simbólicos. El tema es debatido por los personajes, finalmente el bien prevalece sobre el mal, el bien sobre el mal. Por esta razón, en las epopeyas hindúes, el rey bueno, moralmente recto y respetuoso de la ley se conoce como «dharmaraja».,

en el Mahabharata, la otra gran epopeya india, del mismo modo, el dharma es central, y se presenta con simbolismo y metáforas. Cerca del final de la epopeya, el dios Yama, referido como dharma en el texto, es retratado como tomando la forma de un perro para probar la compasión de Yudhishthira, a quien se le dice que no puede entrar en el paraíso con un animal así, pero se niega a abandonar a su compañero, por lo que la decisión es elogiada por dharma.,el atractivo del Mahabharata, al igual que el Ramayana, está en su presentación de una serie de problemas morales y situaciones de la vida, a los que generalmente se dan tres respuestas, de acuerdo con Ingalls: una respuesta es de Bhima, que es la respuesta de la fuerza bruta, un ángulo individual que representa el materialismo, el egoísmo y el yo; la segunda respuesta es de Yudhishthira, que siempre es una apelación a la piedad y a los dioses, a la virtud social y a la tradición; la tercera respuesta es de Arjuna introspectivo, que cae entre los dos extremos, y Ingalls, revela simbólicamente las mejores cualidades morales del hombre., Las epopeyas del hinduismo son un tratado simbólico sobre la vida, las virtudes, las costumbres, la moral, la ética, la ley y otros aspectos del dharma. Hay una extensa discusión del dharma a nivel individual en las epopeyas del hinduismo, observa Ingalls; por ejemplo, sobre el libre albedrío versus el destino, cuándo y por qué los seres humanos creen en cualquiera de los dos, concluyendo finalmente que los fuertes y prósperos sostienen naturalmente el libre albedrío, mientras que aquellos que enfrentan dolor o frustración se inclinan naturalmente hacia el destino. Las epopeyas del hinduismo ilustran varios aspectos del dharma, son un medio de comunicar el dharma con metáforas.,

en hinduismo, dharma significa comportamientos que se consideran acordes con el Ṛta, el orden que hace posible la vida y el universo, e incluye deberes, derechos, leyes, conducta, virtudes y «forma correcta de vivir».El concepto de dharma ya estaba en uso en la religión védica histórica, y su significado y alcance conceptual ha evolucionado durante varios milenios. El antiguo texto moral Tamil de Tirukkural se basa únicamente en aṟam, el término Tamil para Darma. El antónimo del dharma es adharma.,

Buddhismeditar

en el budismo dharma significa ley y orden cósmicos, pero también se aplica a las enseñanzas del Buda. En la filosofía budista, Dhamma / dharma es también el término para «fenómenos».El Dharma se refiere no solo a los dichos del Buda, sino también a las tradiciones posteriores de interpretación y adición que las diversas escuelas del budismo han desarrollado para ayudar a explicar y expandir las enseñanzas del Buda. Para otros todavía, ven el Dharma como una referencia a la» verdad», o la última realidad de» la forma en que las cosas realmente son » (Tibetano: Cho).,

JainismEdit

Tattvartha Sutra mentions Das-dharma with the meaning of "righteous". These are forbearance, modesty, straightforwardness, purity, truthfulness, self-restraint, austerity, renunciation, non-attachment, and celibacy.

un creyente correcto debe meditar constantemente en las virtudes del dharma, como la modestia suprema, para proteger el alma de todas las disposiciones contrarias. También debe encubrir las deficiencias de los demás.

— Puruṣārthasiddhyupāya (27)

SikhismEdit

para los sijs, la palabra Dharm significa el camino de la rectitud y la práctica religiosa apropiada. Para los sijs, la palabra dharam (Punjabi: ਧਰਮ, romanizado: Dharam) significa el camino de la rectitud y la práctica religiosa adecuada. Guru Granth Sahib en el himno 1353 connota dharma como deber., El movimiento 3HO en la cultura occidental, que ha incorporado ciertas creencias Sikh, define el Dharma sikh en términos generales como todo lo que constituye la religión, el deber moral y la forma de vida.

Zoroastrianismeditar

en el zoroastrismo, Asha es un inquilino muy importante de la religión zoroastriana con un rango de significado complejo y altamente matizado. Se resume comúnmente de acuerdo con sus implicaciones contextuales de ‘verdad’ y ‘derecho(eousness)’, ‘orden’ y ‘correcto funcionamiento’.,

desde una edad temprana, a los zoroastrianos se les enseña a perseguir la rectitud en sus vidas diarias siguiendo el triple camino de Asha: Humata, Huxta, Huvarshta (buenos pensamientos, buenas palabras, buenas obras).

uno de los mantras más sagrados y poderosos de la religión es el Ashem Vohu, después del Ahunavar o Ahuna Vairya, que ha sido traducido como una oda a la rectitud. Hay muchas traducciones que difieren debido a la complejidad del avéstico y los conceptos involucrados (para otras traducciones, ver: Ashem Vohu).

«La rectitud es el mejor bien y es felicidad.,La felicidad es para ella / aquel que es justo, por el bien de la mejor justicia.»