A reveni la Mama Emanuel

CHARLESTON, S. C. – „Cu frică și cutremur” este modul în Rev. Eric S. C. Manning a reacționat în 2016, atunci când a aflat că el ar fi atribuit la Mama Emanuel AME Biserica din Charleston, Carolina de Sud, la un an după ce nouă persoane au fost ucise de rasist Dylann Roof lor săptămânal întâlnire de rugăciune.a fost aceeași frică și tremurături pe care le-a simțit Manning când s-a simțit chemat pentru prima dată să slujească Bisericii la 27 de ani., Dar niciodată nu ar fi putut anticipa că chemarea îl va duce la una dintre cele mai vechi biserici Negre din Statele Unite și una care a fost atât de fatală vizată de intenția rasistă.

„am tendința de a fi mereu cinstit—brutal de sincer cred că uneori—și am împărtășit congregației în acea dimineață că nu am nicio idee pământească cum să conduc o congregație prin asta”, a spus Manning într-un interviu cu The Prospect despre primul său serviciu de duminică. În acea dimineață, el a citit din Psalmul 23, într-o predică care reflecta asupra încrederii în Dumnezeu., „Cred că Dumnezeu m-a trimis aici și ne va conduce pe toți împreună”, a spus Manning în acea dimineață.cu un an mai devreme, Manning era acasă cu familia, când fiica sa i-a spus că a fost o împușcătură la o biserică din Charleston. Manning își amintește că în acel moment a spus: „nu se putea … aș fi primit un telefon până acum.”

apoi a sunat telefonul.

detalii au fost lent să vină în acea noapte, și atunci când pastor senior și senator de Stat Rev. Clementa C., Pinckney nu a putut fi contactat, Manning și familia sa au început imediat să se roage. Pinckney a fost ucis în atac, împreună cu alți opt membri ai grupului de rugăciune din acea noapte, în timp ce soția și fiica sa se aflau într-o cameră adiacentă.în cele din urmă, Manning avea să afle că Biserica pe care o slujea pe 17 iunie 2015, Biserica Betel AME din Georgetown, învecinată, se afla și ea pe lista posibilelor ținte ale lui Roof. „Pe măsură ce timpul a progresat, a început să se scufunde în câtă ură avea acest tânăr și cât de confuz era, în special în ceea ce privește relațiile rasiale din această țară”, spune Manning.,

de la masacru, membrii bisericii s-au vindecat pe propriile lor termene, explică Manning. Printr-un grant, Mama Emanuel a fost capabil de a lucra cu Universitatea de medicina din Carolina de Sud și a înființat un centru de abilitare, care este hub-ul central de nouă diferite traume răspuns programe și servicii, pentru a sprijini sănătatea mintală a victimelor, primul răspuns, și membri ai congregației în urma tragediei., Subvenția i-a permis mamei Emanuel să aducă clinicieni și profesioniști în traume pentru a ajuta biserica, precum și să instruiască liderii bisericii cu privire la modul în care să sprijine cel mai bine Congregația. Manning a văzut-o ca parte a datoriei sale ca lider al mamei Emanuel.dar, în același timp, ororile comise în Charleston nu s-au diminuat. Ultimii cinci ani au înregistrat o creștere a numărului de infracțiuni de ură raportate în Statele Unite, potrivit unui raport al Universității de Stat din California, Centrul San Bernardino pentru studiul urii și extremismului., Mama Emanuel masacrul a fost un întuneric semnal de expresii de supremație alb, discursul de ură, și bigotism America a fost să îndure în Trump ani, din 2017 Uni Chiar miting în Charlottesville, Virginia, la spasme de violenta în acest an, în locuri cum ar fi Portland, Oregon, și Kenosha, Wisconsin.”de fiecare dată când se întâmplă așa ceva, îl împinge pe mama Emanuel înapoi în acel spațiu”, spune Manning., „Nu poate fi neapărat ceva prin care treci sau treci, dar trebuie să suni și să verifici membrii și să te asiguri că toată lumea se descurcă bine … îi pune pe toți înapoi în acel spațiu, ca și cum ar spune, aici mergem din nou.”

o parte din alegerile prezidențiale din acest an a devenit un referendum privind toleranța discursului de ură, bigotismul și extremismul. Candidatul democrat Joe Biden spune că a decis să candideze după ce a văzut cum a stat președintele Donald Trump în timpul raliului Charlottesville., După un an cu unul dintre cele mai scăzute niveluri de crime de ură din Statele Unite în ultimele decenii, împușcarea mamei Emanuel în 2015 a fost începutul unei creșteri a urii și a extremismului care ar merge în cea mai mare parte ignorată sub primul mandat al lui Trump, dacă nu chiar încurajată. Pe măsură ce ura și furia se strecoară la nivel național și un demagog o ouă, toate drumurile duc înapoi la mama Emanuel.dovezile indică faptul că infracțiunile motivate de ură pot fi legate de retorica prezidențială, explică Brian Levin, directorul Centrului CSUSB pentru studiul urii și extremismului., Când oamenii acordă atenție liderilor, cuvintele lor se pot corela cu comportamente diferite. De exemplu, la șase zile după 9/11, președintele George W. Bush a vorbit la Centrul Islamic din Washington, iar crimele de ură au scăzut „precipitat” a doua zi și în anul următor, spune Levin.,

Prin contrast, atunci când Președintele Trump a vorbit despre 2017 Charlottesville raliu—o adunare de albi, neo-Naziști, neo-Confederați, neofascists, și Klansmen că încurajat cea mai mare parte alb bărbați să mărșăluiască pe străzile unui mic oraș din Virginia, cântând, „Evreii nu vor să ne înlocuiască,” în timp ce flutura torțe și Confederației și Nazist steaguri—a spus că a fost „foarte bine oamenii” pe ambele părți.după remarcile lui Trump, crimele de ură au atins punctul culminant.

tendințele arată că ura și extremismul au devenit „mai slabe și mai rele.,”Deși există relativ mai puține atacuri, acestea sunt mai severe.încă din decembrie 2015, când Trump, pe atunci candidat la președinție, a dezvăluit pentru prima dată planul său de „interdicție musulmană”, datele au arătat o creștere a frecvenței și severității atacurilor anti-musulmane. Până în acest moment, Trump primea în mod regulat acoperire de la perete la perete, rețelele arătând imagini live ale podiumului său gol, în așteptarea a ceea ce va spune sau va face în continuare. Aceasta a devenit o conductă pentru ură, care sa răspândit în toată țara în următorii cinci ani.,

„vedem acest lucru cu un grad echitabil de consecvență”, spune Levin. „Când liderii vorbesc despre evenimente viscerale sau care provoacă frică, care provoacă panică, cuvintele lor se corelează cu lucruri precum o creștere a criminalității motivate de ură.președinția lui Trump a făcut viața mai grea pentru congregația mamei Emanuel. Manning spune că oamenii încă sună la biserică și lasă mesaje vocale pline de ură. Biserica a trebuit, de asemenea, să sporească securitatea fizică la clădirea lor. Manning adaugă că rezistența lui Trump de a recunoaște supremația albă în Statele Unite a rănit la fel de mult ca și lipsa sa generală de empatie.,

„este dureros atunci când nu vrei să vii într-un loc pentru a înțelege de ce este atât de dureros”, spune Manning. „Trebuie să vă amintiți în istorie, când torțele veneau pe drum, nu exista niciun lucru bun la celălalt capăt; dintr-o perspectivă afro-americană, asta însemna că un linșaj se pregătea să aibă loc.astăzi, știm că linșajele nu au fost doar acte de violență și ură, ci și un instrument folosit pentru a speria afro-americanii departe de vot. Un studiu recent arată că ori de câte ori au existat mai multe linșări în secolul 20, există mai puțini alegători negri înregistrați chiar și astăzi.,datele recente arată, de asemenea, o creștere a atacurilor extremiste în jurul alegerilor, explică Levin, oglindind uneori retorica momentului. Cea mai proastă lună pentru crimele de ură anti-negru din ultimii ani 30 a fost în timpul campaniei prezidențiale din 1996, când o mare parte a discursului a fost fixat pe stereotipul „reginei bunăstării” și pe proiectul de lege privind reforma bunăstării trecut sub președintele Clinton.în acest an, SUA nu au văzut atât de multe atacuri, care ar putea fi din cauza COVID-19 care ține oamenii în interior., Dar a existat o tentativă de complot de către un grup extremist să răpească Gretchen Whitmer, Guvernatorul Democrat din Michigan. Tendințele arată că ura și extremismul au devenit „mai slabe și mai rele”, explică Levin. Deși există relativ mai puține atacuri, acestea sunt mai severe.există, de asemenea, mai multe modalități prin care cineva poate fi radicalizat astăzi. Grupuri precum QAnon, the Three Percenters, mișcarea Boogaloo și altele pot răspândi cu ușurință informații pe social media și forumuri online., Companiile de Social media joacă în prezent catch-up atunci când vine vorba de curățarea site-urilor lor de grupuri de ură și, într-adevăr, algoritmii lor promovează conținut provocator și uneori urât, răspândindu-l în jurul platformelor lor.

acoperișul a fost radicalizat prin analizarea statisticilor privind criminalitatea ” negru pe alb „și navigarea pe site-ul Consiliului cetățenilor conservatori, nu prin cele mai” Site-uri web care poartă svastica”, explică Levin. Ați putea argumenta că masacrul său de la mama Emanuel a declanșat o competiție globală pentru cele mai grave omucideri., În timp ce una dintre cele mai mari amenințări la adresa securității naționale a Statelor Unite este terorismul intern, aceasta este, de asemenea, o amenințare internațională, cu atacuri în Noua Zeelandă, Germania, Norvegia și pe tot globul.obiectivele obișnuite ale grupurilor de ură se extind, de asemenea, la ceea ce Levin numește mai mult un carusel rotativ al urii. „Lista tradițională pe care am folosi-o pentru violența intergrupurilor … o urmărim în continuare, dar numărul persoanelor care sunt vizate din cauza prejudecăților se extinde acum în alte lucruri, deoarece este mai acceptabil din punct de vedere politic”, spune el., Ura devine, Levin spune: „” Nu urăsc oamenii negri, dar urăsc Materia marxistă a vieții Negre.în prima dezbatere prezidențială de la sfârșitul lunii septembrie, Trump a fost rugat de moderatorul Chris Wallace să condamne creșterea supremației albe și a extremismului în Statele Unite. În schimb, el a spus unui grup de ură numit Proud Boys să ” stea înapoi și să stea de.”Fraza a fost tipărită mai târziu pe mărfuri și îmbrăcăminte Proud Boys.dar în cadrul grupurilor țintă, există o rezistență înrădăcinată în istorie., Mama Emanuel, care a fost fondată în 1816, a fost vizată atunci când liderii săi au încercat să coordoneze o rebeliune a sclavilor. Treizeci și patru de bărbați au fost spânzurați și alți 35 au fost alungați din stat, iar clădirea bisericii a fost distrusă. Acoperișul nu a fost prima persoană care a încercat să distrugă acest lăcaș de cult. Rev. Manning spune că se gândește la istoria mamei Emanuel în fiecare zi.de asemenea, Manning își folosește poziția pentru a continua să-și încurajeze congregația să rămână implicată. Asta înseamnă să le reamintim oamenilor să voteze în timpul serviciilor de duminică și a rugăciunii zilnice Facebook live streams., De asemenea, el a mărșăluit cu protestele Black Lives Matter în această vară, fără a se îndepărta de mișcarea rasială-Justiție a momentului.

votarea poate pune capăt președinției Trump; în anii 1960 care au dus la legea drepturilor de vot din 1965, votarea în sine a fost un act de protest. Dar anul acesta, chiar dacă Trump este votat împreună cu un val de aliați care susțin Trump, nu va remedia fervoarea emoțională care l-a precedat, ducând la teroriști interni precum Dylann Roof., Și Manning subliniază, împreună cu memento-urile sale de vot, că va fi important să-i responsabilizeze pe oficialii aleși după ziua alegerilor.

„te vom trage la răspundere și pe tine”, spune Manning. „V-am dat vocea noastră; v-am dat votul nostru. Și ne așteptăm să continuăm dialogul și ne așteptăm să fi ajustat ceea ce trebuie ajustat.”

Manning și fiul său, care are în jur de douăzeci de ani, și-au transmis prezența în direct de la un protest, iar membrii congregației i-au spus lui Manning cât de mândri erau că pastorul lor participa., Dar Manning vede participarea sa ca nenegociabilă.

„se întoarce la convingerea pe care o am, în care înțeleg semnificația istorică de a fi pastorul mamei Emanuel și nu am opțiunea de a sta pe margine”, spune Manning. „Trebuie să fiu implicat și trebuie să vorbesc atunci când au loc astfel de nedreptăți și să-i încurajez pe alții să nu vorbească doar despre a face ceva, ci să facă ceva.”