Cleopatra vii Filopator, cunoscut pur și simplu ca Cleopatra, a condus peste Egipt în timpul secolului care precede nașterea lui Hristos. De Robyn Antanovskii
în următorii două mii de ani și de numărare, ea ar fi renumita pentru ei remarcabilă frumusețe fizică, inspirat nenumărate opere de arta infatisand-o ca pe o tentație ademenitoare, și de depunere a icrelor nenumărate moderne saloane de frumusețe în numele ei.,
fără îndoială, legenda frumuseții ei se bazează în parte pe faimoasa ei seducție atât a lui Iulius Cezar, cât și a lui Mark Antony, ambii lideri romani puternici. Dar cum arăta cu adevărat? Există vreo bază solidă pentru pretențiile de frumusețe fizică de neegalat? Să aruncăm o privire la ceea ce ne spune dovezile istorice și arheologice.,
Scris încă două secole după Cleopatra domniei lui, istoricul Roman Dio Cassius descrie Cleopatra ca „o femeie de o frumusețe rară”, care a fost „genial să se uite la.”Cu toate acestea, istoricul grec Plutarh, scriind cu mai mult de un secol mai devreme decât Dio, susține că” frumusețea ei… nu era în sine cu totul incomparabilă și nici de natură să-i lovească pe cei care au văzut-o.,”Așa cum nici nu sunt relatări contemporane, nu există nici un motiv întemeiat să credem unul peste altul, sau chiar să credem oricare dintre ele, la toate.nu există busturi care să poată fi atribuite în mod fiabil Cleopatrei, dar avem diferite imagini ale supraviețuirii ei pe monedele antice. În aceste imagini, ea este descrisă ca oriunde, de la aspectul mediu până la cârlig și bărbătesc. Cu toate acestea, trebuie amintit că monedele din lumea antică erau o propagandă politică puternică., Portretizarea deliberată a Cleopatrei cu trăsături masculine care nu sunt diferite de conducătorii ei masculini strămoși, Ptolemii, nu a fost o încercare de a surprinde o adevărată asemănare, ci mai degrabă de a ajuta la legitimizarea domniei unei tinere regine feminine.
de asemenea, este important să păstrați în minte că idealurile antice de frumusete au fost destul de diferite de cele ale lumii Occidentale moderne., De exemplu, reprezentările grecești antice ale frumoasei zeițe de dragoste Afrodita arată invariabil o femeie plină de corp, cu un nas proeminent; o femeie pe care societatea modernă ar sfătui probabil să piardă în greutate și să-și facă o slujbă la nas! Întrebarea dacă Cleopatra a fost frumoasă este probabil atunci o întrebare fără rod, dacă frumusețea este cu adevărat în ochii culturii în care este privită.sau poate că tot ce trebuie să facem este să trecem dincolo de frumusețe ca un concept pur fizic. Dio, de asemenea, ne spune că Cleopatra a avut ” o voce cele mai delicioase și o cunoaștere a modului de a se face agreabil pentru toată lumea.,”De asemenea, Plutarh afirmă că conversație cu Cleopatra „a avut un farmec irezistibil, și prezența ei, combinate cu persuasiunea de discursul său și de caracter, care a fost oarecum difuză despre comportamentul ei față de ceilalți, a avut ceva stimularea despre asta.”El a scris că” nu a fost dulceață, de asemenea, în tonuri de vocea ei, și limba ei, ca un instrument de multe siruri de caractere, ea ar putea transforma cu ușurință la orice limbă ea mulțumit.,mesajul este clar: atracția lui Cleopatra nu avea prea multe de-a face cu aspectul ei fizic și multe de-a face cu intelectul, caracterul și, aparent, tonul vocii ei. Când vă gândiți cât de profund implicați atât Cezar, cât și Antony au devenit cu ea, este evident că trebuie să fi fost ceva mai mult în joc decât un corp tânăr sexy. La urma urmei, ambele erau femei notorii și cu siguranță nu ar fi căzut pentru Cleopatra doar pe baza sexului.,se pare că aspectul fizic al Cleopatrei nu a fost mai mult sau mai puțin atractiv decât următoarea femeie, dar prin inteligența, farmecul și îndrăzneala ei a captivat nu numai doi dintre cei mai puternici oameni ai lumii antice, ci imaginația colectivă a întregii lumi pentru toate secolele care au urmat. Că cea mai renumită frumusețe din istoria omenirii a fost frumoasă în caracter mai mult decât în aparență ar putea fi o lecție importantă pentru fixarea noastră modernă asupra pur fizică.Bradford, E. 1971. Cleopatra, Corgi Books.Cassius Dio. c. 200 CE., Cartea XLII, istoria romană, trans. H. B. Foster, 1905.Flamarion, E. 1997. Cleopatra: de la istorie la legendă, Tamisa & Hudson.Fletcher, J. 2008. Cleopatra cel Mare: femeia din spatele legendei, Hodder & Stoughton.Goldsworthy, A. 2010. Antony și Cleopatra, Orion Publishing Group.
Plutarh. c.100 CE. Viața lui Antony, vieți paralele, Biblioteca clasică Loeb, 1920.
scris de Robyn Antanovskii
Lasă un răspuns