gândindu-se că curriculum-ul era contrar învățăturilor creștine, împăratul bizantin Iustinian I a închis ultima școală clasică supraviețuitoare la Atena, determinând Constantinopolul să devină capitala culturii grecești. El a numit, de asemenea, o comisie de savanți pentru a codifica 2000 de volume de lucrări juridice, unele datând de aproximativ 1000 de ani. această condensare, produsă de la 529 la 533, a format Codexul Justinianus, cunoscut mai târziu ca Codul lui Iustinian sau, după o ediție tipărită din 1583, ca Corpus Juris Civilis., Corpus Juris Civilis a devenit baza dreptului civil în Europa de Vest. A fost scrisă și distribuită în limba latină, care a rămas limba oficială a Guvernului Imperiului, chiar dacă limba predominantă a comercianților, fermierilor, marinarilor și a altor cetățeni era greaca. Până la începutul secolului al 7-lea, limba oficială guvernamentală a Imperiului Bizantin segued în greaca antică sub domnia lungă a lui Heraclius.,

” acest cod a compilat, în limba latină, toate constituțiile Imperiale existente (declarațiile Imperiale având forța legii), înapoi la vremea lui Hadrian. Este folosit atât Codex Theodosianus și secolul al iv-lea colecții cuprinse în Codex Gregorianus și Codex Hermogenianus, care a furnizat modelul pentru împărțirea în cărți care au fost împărțite în titluri. Aceste codici au dezvoltat autoritate în picioare.,”

„Justinian lui Corpus Juris Civilis a fost distribuit în Vest, dar a fost pierdut din vedere; a fost nevoie de abia în relativ condiții primitive care au urmat secesiune din Italia din imperiul Bizantin în secolul al 8-lea. Singura provincie vestică în care a fost introdus efectiv codul Justinian a fost Italia, în urma recuperării sale de către armatele bizantine (Sancțiunea Pragmatică din 554), dar o tradiție continuă a dreptului Roman în Italia medievală nu a fost dovedită., Istoricii nu sunt de acord cu privire la modul exact în care a fost recuperat în nordul Italiei în jurul anului 1070: poate că aștepta inutil și neobservat într-o bibliotecă până când studiile juridice care au fost întreprinse în numele autorității papale care a fost esențială pentru reforma Gregoriană a Papei Grigore al VII-lea au dus la redescoperirea accidentală a acesteia., În afară de Littera Florentina, un al 6-lea codex de Pandects care a fost păstrată la Pisa, aparent fără a mai fi consultat public, (și scos la Florența, după Florența cucerit Pisa în 1406), poate au fost alte manuscris surse pentru textul care a început să fie predate la Bologna, prin Pepo și apoi de Irnerius. Tehnica acestuia din urmă a fost de a citi un pasaj cu voce tare, care le-a permis studenților săi să-l copieze, apoi să livreze un excursus explicând și iluminând textul lui Iustinian, sub formă de glose., Elevii lui Irnerius, așa-numiții patru medici din Bologna, au fost printre primii dintre „glosatorii” care au stabilit curriculumul dreptului Roman. Tradiția a fost continuată de avocații francezi, cunoscuți sub numele de Ultramontani, în secolul al XIII-lea.

„clasele comerciale ale comunelor italiene impuneau Legea cu un concept de echitate și care acopereau situațiile inerente vieții urbane mai bine decât tradițiile orale germanice primitive. Proveniența Codului a apelat la savanții care au văzut în Sfântul Imperiu Roman o renaștere a precedentelor venerabile din moștenirea clasică., Noua clasă de avocați a angajat birocrațiile care începeau să fie cerute de prinții Europei. Universitatea din Bologna, unde Codul lui Iustinian a fost predat pentru prima dată, a rămas centrul dominant pentru studiul dreptului prin Evul Mediu Înalt” (articol Wikipedia despre Corpus Juris Civilis, accesat 01-02-2010).