Într-un moment când comunitățile de femei pare a fi consolidarea, mai mult ca niciodată, sau cel puțin conversația în jurul contribuția femeilor în societate și în nenumărate moduri femeile să vină la putere și să împuternicească lumea din jurul nostru, ideea de matriarchies devine proeminent.

ce este o matriarhie?

o matriarhie ca unitate socială guvernată de o femeie sau un grup de femei.,totuși, există comunități antice considerate pe scară largă Exemple de societăți matriarhale—indiferent dacă detaliile sunt mit sau doar înțelese greșit—precum și exemple contemporane care sunt la fel de apropiate de matriarhale pe cât am ajuns.în timp ce existența unei adevărate societăți matriarhale este pusă la îndoială, menținem o curiozitate colectivă în jurul ideii., Cynthia Eller articulat descris fascinația noastră cu vechi soțiile lor în cartea Mitul Matriarhală Preistorie, scris, „mi-A permis să-mi imaginez că și alte femei ca persoane al căror sex biologic nu a făcut imediat ideea lor de leadership, creativitate, sau autonomia fie ridicol sau suspect. A oferit un vocabular pentru visarea utopiei și o licență pentru a susține că nu era doar fantezie, ci un vis înrădăcinat într-o realitate antică.,”Deși eller subscris la o perspectivă mai cinică în timp ce investighează societățile matriarhale antice, alții bănuiesc că este, probabil, filtrele prin care înțelegem constatările noastre atunci când vom investiga artefacte antice care influențează interpretările noastre. Mai jos, aruncăm o privire asupra societăților matriarhale de-a lungul veacurilor, din cele mai vechi timpuri până astăzi și examinăm modul în care femeile au condus și continuă să conducă.

Nubia (Kush), Sudan

„nubienii un număr neobișnuit de mare de regine conducătoare, în special în timpul epocii de aur a Regatului Meroitic”, scrie Tara L., Kneller în nici zeițe, nici Doormats: rolul femeilor în Nubia. „Deși reginele conducătoare, în sine, pot să nu fie neobișnuite, portretizarea Reginei nubiene este excepțională.”Kneller descrie un panou expus la expoziția din 1993 Nubia: rivalul Egiptului din Africa, înfățișând o regină care își lovește dușmanii și notează că femeile din Nubia au exercitat un control semnificativ asupra societății. Reginele războinice nubiene au luptat pentru interesul Imperiului Nubian/Kushite și mulți nubieni s-au închinat reginei tuturor zeițelor, Isis.,

Trobriandrii din Papua Noua Guinee

Annette Weiner 1976, re-examinare a Trobriandrii din Papua Noua Guinee a studiat oamenii descriși în Bronislaw Malinowski etnografice de muncă de la începutul secolului 20 printr-o mai echilibrat, obiectiv care a dat mai multă greutate pentru munca femeilor și a bogăției. Ea susține că, deoarece Malinowski era preocupat de politica dominată exclusiv de bărbați și de structurile clasice de putere, el nu a acordat atenție modalităților critice în care femeile Trobriand au jucat roluri importante în societatea lor., Weiner descrie că, în timp ce bărbații Trobriand călătoreau de la insulă la insulă pentru a căuta poziții politice de putere, Femeile Trobriand au primit valoare și autonomie prin intermediul instituțiilor matrilineale. „Descoperirea că femeile Trobriand au putere și că femeile adoptă roluri care sunt semnificative simbolic, structural și funcțional pentru ordonarea societății Trobriand și pentru rolurile pe care le joacă bărbații ar trebui să ne ofere, ca antropologi, motive de îngrijorare”, avertizează Weiner., „Am permis” politicii bărbaților ” să ne structureze gândirea despre alte societăți; ne-am lăsat să credem că, dacă femeile nu sunt dominante în sfera politică a interacțiunii, puterea lor rămâne în cel mai bun caz periferică.”

Palawan, Filipine

în 2015, fotograful Pierre de Vallombreuse a documentat imagini ale triburilor din Asia de Sud-Est de astăzi, unde egalitatea de gen depășește Occidentul, iar femeile împărtășesc puterea., Una dintre societățile pe care le-a filmat a fost Societatea Palawan, „o comunitate non-ierarhică din Filipine, unde bărbații și femeile au fost istoric egali.”

Khasi, India

o Altă societate matriarhală capturat de către de Vallombreuse este Khasi societate, „o linie maternă și matrilocal cultură în partea de nord-est a Indiei, în care copiii în principal poartă numele de mama lor, și moștenirea este conferit fiicele într-o familie.,”Această practică a matrilocalității—practica copiilor care trăiesc cu familia mamei-asigură că nu va exista o cădere liberă economică sau o schimbare dificilă în cazul divorțului părinților. „Indiferent de câte ori se căsătorește femeia, copiii ei vor rămâne mereu cu ea”, explică Patricia Mukhim, un Khasi și editor al The Shillong Times în revista Dame. „Și chiar dacă un bărbat abandonează o femeie pe care a lăsat-o însărcinată, copiii nu sunt niciodată „ilegitimi”.,'”

Mosuo, China

Nu În ultimul rând, Mosuo—o societate din sud—vestul Chinei-poate fi una dintre cele mai fascinante demonstrații ale unei societăți matriarhale de astăzi. „Femeile Mosuo poartă numele de familie și conduc gospodăriile, care sunt de obicei alcătuite din mai multe familii, cu o femeie aleasă ca șef”, descrie PBS Frontline World. „Șefii matriarhilor din fiecare sat guvernează Regiunea prin comitet.”Musuo sunt cunoscuți pentru tradiția lor de zouhun sau căsătorie de mers pe jos, o uniune în care femeile sunt libere să ia diferiți parteneri sexuali—fără stigmă atașată., După cum subliniază revista Dame, Femeile Mosuo au fiecare propriul lor babahuago, sau camera de flori, pentru a primi vizite de la iubiți. Dame scrie: „nimeni nu se îngrijorează de angajament, deoarece copiii care rezultă sunt crescuți în casa mamei cu ajutorul fraților ei și al restului comunității.”

Previous

Big Top 40 (Română)

Next

alăptarea vs. pomparea: avantajele și dezavantajele fiecăruia

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *