Frederic Wilhelm al II-lea al Prusiei

îndoielile lui Frederic al II-lea par justificate în retrospectivă. Frederick William aderarea la tron (17 August 1786) a fost, într-adevăr, urmat de o serie de măsuri pentru reducerea sarcinilor de oameni, reformarea opresive franceză sistem de colectare a impozitului introdus de către Frederick, și încurajarea comerțului prin reducerea de taxe vamale și realizarea de drumuri și canale., Acest lucru a dat noul rege popularitate de mult cu masele; educat clase au fost mulțumiți de Frederick Williams inversare de unchiul său preferința pentru limba franceză și promovarea limbii germane, cu admiterea de scriitori germani de a Academiei Prusiene, și prin încurajarea activă a dat la școli și universități. Frederick William a încetat, de asemenea, monopolurile de stat ale predecesorului său pentru cafea și tutun și monopolul zahărului. Sub domnia sa, codificarea cunoscută sub numele de Allgemeines Preußisches Landrecht, inițiată de Frederic al II-lea, a continuat și a fost finalizată în 1794.,

Misticism și religioase policiesEdit

În 1781 Frederick William, prinț de Prusia, înclinați să misticism, a aderat la Rosicrucieni, și a căzut sub influența lui Johann Christoph von Wöllner și Johann Rudolf von Bischoffswerder. Pe 26 August 1786 Wöllner a fost numit consilier de stat pentru finanțe (Geheimer Oberfinanzrath), iar pe 2 octombrie 1786 a fost înnobilat. Deși nu în nume, el a devenit de fapt prim-ministru; în toate afacerile interne el a fost cel care a decis; iar reformele fiscale și economice ale noii domnii au fost aplicarea teoriilor sale., Bischoffswerder, de asemenea, încă un simplu major, a fost chemat în sfaturile regelui; până în 1789 era deja adjutant general. Opoziția a Wöllner a fost, într-adevăr, de la bun început suficient de puternic pentru a împiedica de a fi însărcinat cu departamentul de religie; dar în timp a fost depășită, iar pe 3 iulie 1788 a fost numit activ consilier de stat de stat și de justiție și șeful spiritual departamentul pentru Luterană și Catolică afaceri. Din această poziție, Wöllner a urmărit reforme de lungă durată în ceea ce privește religia în statul prusac.regele s-a dovedit dornic să ajute cruciada lui Wöllner., Pe 9 iulie 1788-un edict religios a fost emis interzicerea Evanghelică miniștrii de predare nimic nu sunt cuprinse în scrisoarea lor oficială cărți, a proclamat necesitatea de a proteja religia Creștină împotriva „enlighteners” (Aufklärer), și-a plasat unitățile de învățământ sub supravegherea clerului ortodox. La 18 decembrie 1788 a fost emisă o nouă lege de cenzură pentru a asigura Ortodoxia tuturor cărților publicate., Acest lucru a forțat majore Berlin reviste ca Christoph Friedrich Nicolai Allgemeine Deutsche Bibliothek și Johann Erich Biester lui Berliner Monatsschrift de a publica numai în afara Prusac frontiere. Mai mult, oamenilor ca Immanuel Kant li sa interzis să vorbească în public pe tema religiei.în cele din urmă, în 1791, a fost înființată o comisie protestantă la Berlin (immediate-Examinationscomission) pentru a supraveghea toate numirile ecleziastice și scolastice., Deși edictul religios al lui Wöllner a avut mulți critici, a fost o măsură importantă care, de fapt, s-a dovedit un factor important de stabilizare pentru statul prusac. Care vizează protejarea multi-confesional drepturile consacrate în 1648 Pacea de la Westfalia, dispozițiile Wöllner e edict au fost destinate pentru a proteja împotriva religioase ceartă prin impunerea unui sistem de stat sponsorizat limite. Edictul a fost, de asemenea, un important pas înainte în ceea ce privește drepturile evreilor, Menoniților și fraților Herrnhut, care acum au primit protecție deplină din partea statului., Având în vedere diviziunile confesionale din societatea prusacă, în primul rând între calviniști și luterani, dar și din ce în ce mai catolici, o astfel de politică a fost importantă pentru menținerea unei societăți civile stabile.,

În zelul său pentru stabilirea Prusia ca un model de stabil Creștin statalității, Frederick William depășit ministrul său; el chiar a dat vina Wöllner e „lenea și vanitatea” pentru eșecul inevitabil de încercarea de a reglementa opinia de mai sus, și, în 1794, l-a privat de unul din birouri seculare, pentru a putea avea mai mult timp „pentru a se dedica în lucrurile lui Dumnezeu”; în edict după edict regele a continuat la sfârșitul domniei sale de a face regulamente „, în scopul de a menține în statele sale un adevărat active și Creștinismul, ca și calea adevărată frică de Dumnezeu”.,atitudinea lui Frederic Wilhelm al II-lea față de armată și politica externă s-a dovedit fatidică pentru Prusia. Armata a fost însăși temelia statului prusac, așa cum atât Frederic Wilhelm I, cât și Frederic cel Mare și-au dat seama pe deplin. Armata a fost prima lor îngrijire, iar eficiența ei a fost menținută de supravegherea lor personală constantă., Frederick William al II-lea a avut nici un gust pentru probleme militare și a pus autoritatea sa ca „Warlord” (Kriegsherr) în comisie sub un suprem, colegiul de război (Oberkriegs-Collegium), sub Ducele de Brunswick și General Wichard Joachim Heinrich von Möllendorf. A fost începutul procesului care sa încheiat în 1806 la bătălia dezastruoasă de la Jena., Deși armata prusacă a atins cel mai înalt nivel de forță de muncă pe timp de pace sub Frederic Wilhelm al II-lea (189.000 infanterie și 48.000 cavalerie), sub domnia sa, trezoreria statului prusac a suportat o datorie substanțială, iar calitatea instruirii trupelor s-a deteriorat.în aceste condiții, intervențiile lui Frederic Wilhelm în afacerile europene au fost de mică folos pentru Prusia. Campania olandeză din 1787, încheiată din motive pur familiale, a avut într-adevăr succes, dar Prusia nu a primit nici măcar costul intervenției ei., O încercare de a interveni în războiul Rusiei și Austriei împotriva Imperiului Otoman nu a reușit să-și atingă obiectivul; Prusia nu a reușit să obțină concesii de teritoriu, iar demiterea ministrului Hertzberg (5 iulie 1791) a marcat abandonarea finală a tradiției anti-austriece a lui Frederic cel Mare.între timp, Revoluția franceză a alarmat monarhii de guvernământ ai Europei, iar în August 1791 Frederic Wilhelm, la întâlnirea de la Castelul Plnitz, a convenit cu împăratul Leopold al II-lea să se alăture în susținerea cauzei regelui Ludovic al XVI-lea al Franței., Cu toate acestea, caracterul regelui și confuzia finanțelor prusace nu au putut susține acțiuni eficiente în acest sens. O alianță formală într-adevăr a fost semnat la 7 februarie 1792, și Frederick William a luat parte personal la campaniile din 1792 și 1793, dar regele a fost împiedicată de o lipsă de fonduri, iar sfaturile sale au fost distras de afaceri de deteriorarea Polonia, care a promis o bogată pradă decât a fost susceptibile de a fi dobândite de către anti-revoluționară cruciadă în Franța., Un tratat de subvenționare cu puterile maritime (Marea Britanie și țările de jos, semnat la Haga, 19 aprilie 1794) a umplut cuferele Prusiei, dar cu prețul promisiunii de a furniza 64.000 de trupe terestre coaliției., Insurecția din Polonia care a urmat divizarea 1793, și amenințarea de intervenție unilaterală de către Rusia, a condus Frederick William în Tratat separat de Basel cu Republica franceză (5 aprilie 1795), care a fost considerată de către celelalte monarhii mari ca o trădare, și a plecat în Prusia din punct de vedere moral izolat în lupta dintre principiul monarhic și noi republican creed Revoluției., Deși suprafața de teren de Prusac de stat a atins un nou vârf sub conducerea lui după cea de-a treia împărțiri a Poloniei din 1795, noile teritorii incluse părți din Polonia, cum ar fi Varșovia, care a avut practic nici un populației germane, grav strecurat resurselor administrative din diverse pro-poloneză revolte; de asemenea, eliminate ultimele stat tampon între Prusia și Rusia.

viața Personală și patronaj al artsEdit