HYBRIS (Română)

Mitologia greacă >> Zeii greci >> Demonilor (Spiritelor) >> Hybris

HYBRIS a fost zeița sau personificate de spiritul (daimona) de impertinență, aroganță, violență, nesăbuit mândrie, aroganță și comportament scandalos, în general. Numele ei Roman era Petulantia.

FAMILIE DE HYBRIS

PĂRINȚII

EREBOS & NYX (Hyginus Prefață)
DYSSEBIA (Eschil, Eumenidele 532)

PUII

KOROS (Pindar Olympian 13.10, Herodot 8.77.1)

LITERATURA CLASICĂ CITATE

Hesiod, Munci și Zile 214 ff (trans. Evelyn-White) (epopeea greacă C8th sau C7TH Î. HR.,):
„ascultați dreapta și nu favorizează violența( Hybris); pentru Hybris este rău pentru un om sărac. Chiar și prosperul nu-și poate suporta cu ușurință povara, ci este cântărit sub ea când a căzut în iluzie. Calea mai bună este de a merge de pe cealaltă parte spre justiție; pentru Dike (Justiție) bate Hybris (ultraj) atunci când ea vine la lungime la sfârșitul cursei. Dar numai atunci când a suferit, nebunul învață acest lucru.Pindar, Fragment 2 (trans. Sandys) (greacă lirică C5 Î. HR.):
„Hybris (insolența) este ruina orașelor . . ., Niciodată nu poate nerușinat Hybris aduce facțiune în trenul ei și să profite de compania cetățenilor, atunci când au uitat curajul lor.Bacchilide, Fragment 15 (din papirusul Oxyrhynchus 2363) (trans. Campbell, Vol. Lirica greacă IV) (lirica greacă C5 Î. HR.,) :
„este deschis pentru toți oamenii, pentru a ajunge la neabătută Dike (Dreptatea), insotitor de sfânt Eunomia (Legi Bune) și înțelept Themis (Ordine); binecuvântați sunt cei ai căror fii alege-o pentru a partaja casa lor; dar celălalt, nerușinat Hybris (Obrăznicia), lungită în shifty trucuri și fără de lege nebuniile, care rapid dă un om un alt bogăție și putere numai pentru a-l aduce în adânc ruina-a fost ea care a distrus cei arogant fiii lui Ge (Gaia, Pământul), de Gigantes (Giganți).”Eschilus, Agamemnon 763 ff (trans. Weir Smyth) (tragedia greacă C5 Î. HR.,) :
„Dar un vechi Hybris (orgoliu) tinde să aducă în oamenii răi, mai devreme sau mai târziu, la sortit oră de la naștere, un tânăr de orgoliu și irezistibil, de neînvins, spirit profan (daimon), Thrasos (Nepăsare), și pentru uz casnic negru Ates (Blesteme), care seamănă cu părinții lor. Digul strălucește în casele fumegânde și îl prețuiește pe omul cinstit.Aeschylus, Eumenides 532 ff:
” Am un sfat în timp util: aroganța ( hybris) este cu adevărat copilul impietății (dyssebia), dar din sănătatea sufletului vine fericirea, dragă tuturor, pentru care s-a rugat mult.,”

Aesop, fabule 533 (din Babrius 70) (trans. Gibbs) (fabula greacă C6th B. C.) :
„zeii au fost căsătoriți. Unul după altul, toți au fost înhămați, până când în cele din urmă a venit timpul ca Polemos (război) să-și atragă lotul, ultimul dintre burlaci. Hybris (mândria nesăbuită) a devenit soția sa, deoarece ea era singura rămasă fără soț. Ei spun Polemos iubit Hybris cu o astfel de abandon că el încă o urmează oriunde merge. Deci, nu permiteți niciodată Hybris să vină peste națiuni sau orașe ale omenirii, zâmbind cu drag la mulțimi, pentru că Polemos (război) va veni chiar în spatele ei.,”

Athenaeus, Deipnosophistae 2. 36D (trans. Gullick) (retor grec C2nd a C3rd A. D.) :
„Panyasis, epic poet , atribuie primul toast pentru Kharites (Charites, Haruri), Horai (Horae), și Dionysos, cel de-al doilea la Afrodita și Dionysos din nou, a treia, cu toate acestea, pentru Hybris (Violență) și a Mâncat (Ruina). El spune: „prima parte a căzut la lotul Kharites (haruri) și Horai Vesel (anotimpuri), și zgomotos Dionysos, chiar zeii care au inspirat prima rundă . Pentru următoarea Kyprogeneia (Cyprogenea) și Dionysos au atras lotul., Aici oamenii mare cel mai mare bine de la băut vin. Dacă un om, mulțumit de asta, se întoarce acasă de la sărbătoarea încă plăcută, nu se poate întâlni niciodată cu rău. Dar dacă el persistă la măsura deplină a treia rundă și bea în exces, se ridică doom amar de Hybris (violență) și a mâncat (ruina), cu rele (kakoi) pentru oamenii din trenul lor. Deci, Bunule domn (pentru că ai o măsură adecvată de băutură dulce), du-te la soția ta căsătorită și lasă-i pe însoțitori să se odihnească., Căci mă tem, atunci când a treia rundă dulce este quaffed, că Hybris (violență) poate stârni mânia în inima ta și încununează un divertisment frumos, cu un sfârșit rău. Nu, ascultă, și încetează de la prea mult de băut.’
Și continuă obiectul de vin peste măsură de folosit, Panyassis spune : ‘După doom de Mâncat (Ruina) și Hybris (Violență) urmează de aproape pe victima.’
Potrivit Euripide , ‘revel aduce lovituri, insultă, și ultraj,’ de unde unii declară că Dionysos și Hybris (Violență) s-au născut în același timp.,”

SURSE

GREEK

ROMAN

• Hyginus, Fabulae – latină Mythography C2nd A. D.

BIBLIOGRAFIE

O bibliografie completă a traducerilor citat de pe această pagină.