Isus Și Ascunse Contradicții Din Evanghelii

Capitolul Patru

Elevii având un nivel de colegiu Biblic curs pentru prima dată, de multe ori este surprinzător faptul că nu știm cine a scris cele mai multe cărți ale Noului Testament. Cum ar putea fi asta?, Nu toate aceste cărți au atașate numele autorilor? Matei, Marcu, Luca, Ioan, scrisorile lui Pavel, 1 și 2 Petru, și 1, 2 și 3 Ioan? Cum ar putea fi atașate numele greșite cărților Scripturii? Nu este acesta Cuvântul lui Dumnezeu? Dacă cineva a scris o carte pretinzând că este Pavel în timp ce știa foarte bine că nu era Pavel — nu minte? Poate Scriptura să conțină minciuni?

când am ajuns la seminar eram complet înarmat și pregătit pentru atacul asupra credinței mele de către savanții biblici liberali care urmau să insiste asupra unor astfel de idei nebunești., După ce a fost instruit în cercurile conservatoare, am știut că aceste puncte de vedere au fost tarif standard la locuri cum ar fi Seminarul Teologic Princeton. Dar ce știau ei? O adunătură de liberali.

ceea Ce a venit ca un șoc pentru mine de-a lungul timpului a fost doar cât de puține dovezi există pentru tradiționale ascriptions de autor pe care am avut întotdeauna luate pentru a acordat, și cât de mult o dovadă reală era că multe dintre aceste ascriptions sunt greșite. S-a dovedit că liberalii aveau de fapt ceva de spus și aveau dovezi care să-l susțină; ei nu erau pur și simplu implicați în gândirea distructivă., Au existat unele cărți, cum ar fi Evangheliile, care au fost scrise anonim, abia mai târziu pentru a fi atribuite anumitor autori care probabil nu le-au scris (apostoli și prieteni ai Apostolilor). Alte cărți au fost scrise de autori care au pretins că sunt cineva care nu au fost.

în acest capitol aș dori să explic care sunt acele dovezi.

cine a scris Evangheliile?,deși, evident, nu este genul de lucru pe care pastorii îl spun în mod normal congregațiilor lor, de peste un secol a existat un consens larg între savanți că multe dintre cărțile Noului Testament nu au fost scrise de oamenii ale căror nume le sunt atașate. Dacă așa stau lucrurile, cine le-a scris? după cum am văzut, Evangheliile sunt pline de discrepanțe mari și mici. De ce există atât de multe diferențe între cele patru Evanghelii?, Aceste cărți se numesc Matei, Marcu, Luca și Ioan, deoarece se credea în mod tradițional că au fost scrise de Matei, un ucenic care era colector de taxe; Ioan, „ucenicul iubit” menționat în a patra Evanghelie; Marcu, Secretarul discipolului Petru; și Luca, tovarășul de călătorie al lui Pavel. Aceste tradiții pot fi urmărite înapoi la aproximativ un secol după ce cărțile au fost scrise. dar dacă Matei și Ioan au fost scrise de discipolii pământești ai lui Isus, de ce sunt atât de diferiți, pe tot felul de niveluri? De ce conțin atât de multe contradicții?, De ce au ei păreri atât de fundamental diferite despre cine a fost Isus? În Matei, Isus ia ființă atunci când este conceput sau născut dintr-o fecioară; în Ioan, Isus este cuvântul întrupat al lui Dumnezeu care a fost cu Dumnezeu la început și prin care a fost creat universul. În Matei, nu există nici un cuvânt despre Isus fiind Dumnezeu; în Ioan, că este exact cine este el. În Matei, Isus învață despre împărăția viitoare a lui Dumnezeu și aproape niciodată despre el însuși (și niciodată că este divin); în Ioan, Isus învață aproape exclusiv despre sine, în special despre divinitatea sa., În Matei, Isus refuză să facă minuni pentru a-și dovedi identitatea; în Ioan, acesta este practic singurul motiv pentru care face minuni.

au avut într-adevăr doi dintre discipolii pământești ai lui Isus înțelegeri atât de radical diferite despre cine era el? Este posibil. Doi oameni care au servit în administrația lui George W. Bush ar putea avea opinii radical diferite despre el (deși mă îndoiesc că cineva l-ar numi divin). Acest lucru ridică un punct metodologic important pe care vreau să-l subliniez înainte de a discuta dovezile pentru autorul Evangheliilor., de ce a apărut în cele din urmă tradiția că aceste cărți au fost scrise de apostoli și însoțitori ai Apostolilor? În parte, a fost pentru a asigura cititorilor că au fost scrise de martori oculari și însoțitori ai martorilor oculari. Un martor ocular ar putea fi de încredere pentru a relata adevărul a ceea ce sa întâmplat de fapt în viața lui Isus. Dar realitatea este că martorii oculari nu pot fi de încredere pentru a da conturi istorice exacte. Ei nu au putut fi de încredere și încă nu pot fi de încredere. Dacă martorii oculari ar da întotdeauna relatări exacte din punct de vedere istoric, nu am avea nevoie de instanțe de judecată., Dacă trebuie să aflăm ce s-a întâmplat de fapt când s-a comis o crimă, am putea întreba pe cineva. Cazurile juridice din viața reală necesită mai mulți martori oculari, deoarece mărturiile martorilor oculari diferă. Dacă doi martori oculari dintr-o instanță de judecată s-ar deosebi la fel de mult ca Matei și Ioan, imaginați-vă cât de greu ar fi să ajungem la o judecată. o altă realitate este că toate Evangheliile au fost scrise anonim și niciunul dintre scriitori nu pretinde că este martor ocular., Numele sunt atașate titlurilor Evangheliilor („Evanghelia după Matei”), dar aceste titluri sunt adăugiri ulterioare la Evanghelii, furnizate de editori și cărturari pentru a informa cititorii despre care editorii credeau că sunt autoritățile din spatele diferitelor versiuni. Faptul că titlurile nu sunt originale pentru Evangheliile în sine ar trebui să fie clar pe o reflecție simplă. Cine a scris Matei nu a numit-o ” Evanghelia după Matei.”Persoanele care i-au dat acest titlu vă spun cine, în opinia lor, l-a scris. Autorii nu titlu cărțile lor ” în conformitate cu.,mai mult, Evanghelia lui Matei este scrisă complet la persoana a treia, despre ceea ce „ei” — Isus și ucenicii — făceau, niciodată despre ceea ce „noi” — Isus și noi ceilalți — făceam. Chiar și atunci când această Evanghelie povestește evenimentul în care Matei a fost chemat să devină ucenic, ea vorbește despre „el”, nu despre „mine”.”Citiți relatarea pentru voi înșivă (Matei 9: 9). Nu există nimic în ea care să te facă să suspectezi că autorul vorbește despre el însuși.

cu John este și mai clar., La sfârșitul Evangheliei, autorul spune despre „ucenicul iubit”: „acesta este ucenicul care mărturisește aceste lucruri și le-a scris și știm că mărturia lui este adevărată” (Ioan 21: 24). Observați cum autorul face diferența între sursa sa de informații, „discipolul care mărturisește”, și el însuși: „știm că mărturia lui este adevărată.”El/Noi: acest autor nu este discipolul. El pretinde că a obținut o parte din informațiile sale de la discipol., în ceea ce privește celelalte Evanghelii, se spune că Marcu nu era un ucenic, ci un însoțitor al lui Petru, iar Luca era un însoțitor al lui Pavel, care, de asemenea, nu era un ucenic. Chiar dacă ar fi fost discipoli, acest lucru nu ar garanta obiectivitatea sau veridicitatea poveștilor lor. Dar, de fapt, niciunul dintre scriitori nu a fost martor ocular și nici unul dintre ei nu pretinde că este.

atunci cine a scris aceste cărți?