unele zicale au fost cu noi atât de mult încât originile lor sunt acum uitate în întregime. Acest aforism popular despre un număr mai mare de mușchi faciali fiind necesare pentru a produce o încruntare decât sunt necesare pentru a genera un zâmbet este un astfel de fragment de întelepciunea; aceasta a fost o parte din patrimoniul nostru cultural pentru atât de mult timp încât acum nimeni nu știe de unde a început:

Exemplu:

Este nevoie de 37 de mușchi ca să te încrunți. Și 22 de mușchi să zâmbească. Așa Că Zâmbește., Cu toate acestea, la fel de răspândită ca această zicală este, cifrele touted acolo despre numărul de mușchi necesare pentru a forma ambele expresii schimba de la a spune la a spune, aparent la voință. Toată lumea a auzit-o într-un mod diferit și toată lumea trece de-a lungul versiunii pe care au auzit-o ca o certitudine solidă, prezentând la fel ca un fapt incontestabil al științei., Aici este o prelevare de probe rapidă a unor modalități de aceasta zicala a fost încadrată, ca spicuite dintr-o varietate de articole de știri de pe orice număr de subiecte, inclusiv sport, muzică, și de sănătate:

Unul prăjit-Zen zicala sfătuiește: „Este nevoie de 13 muschi pentru a zambi si 33 să se încrunte. De ce suprasolicitați?”știți vechea zicală că este nevoie doar de 10 mușchi pentru a zâmbi, dar este nevoie de 100 pentru a se încrunta”, a spus ea.,
(The New York Times, 19 aprilie 1987)

potrivit medicilor folosim doar patru mușchi pentru a zâmbi, dar când ne încruntăm folosim 64 de mușchi — de 16 ori mai mult.este nevoie de patru mușchi pentru a zâmbi, 20 pentru a se încrunta și aproximativ 317 pentru a apărea amuzat când un imitator Celine Dion, care se întâmplă să fie Bărbat, cântă o melodie despre flatulență.
(The Denver Post, 29 septembrie 1998)

este mai ușor să zâmbești decât să te încrunți. Un zâmbet folosește 17 mușchi, o încruntare, 43.,
(Milwaukee Journal Sentinel, 24 februarie 1997)

chiar acolo, vă angajați să vindeți tuturor angajaților-cu costuri, nu un nichel de marcare-tricouri ale companiei care spun: „este nevoie doar de un mușchi pentru a zâmbi și 37 de mușchi pentru a se încrunta.”
(St. Louis Post-Dispatch, 24 aprilie 1995)

nu știu că se spune că folosești 35 de mușchi pentru a se încrunta și patru pentru a zâmbi? De ce să te obosești?Sonny Smith, antrenorul de baschet al lui Auburn, pe omologul său de la Universitatea din Alabama: „este nevoie de 15 mușchi pentru a zâmbi și 65 de mușchi pentru a se încrunta., Acest lucru mă face să cred că Wimp Sanderson suferă de oboseală musculară.”
(The New York Times, 16 decembrie 1986)

este nevoie de 72 de mușchi pentru a se încrunta-doar 14 pentru a zâmbi!”
(Encyclopedia of 7700 Illustrations.,, 1979)

într-Adevăr, spunând că este atât de bine cunoscut faptul că acesta a devenit subiect de parodie, ca acest sardonic versiune (spicuite din 1995 Internet, posta) atestă:

oamenii de Stiinta ne-au spus că este nevoie de 41 mușchii să se încrunte și 17 să zâmbească acest lucru duce la două concluzii:A) oamenii de Stiinta au prea mult timp liber pe mâinile lor!B) încruntarea folosește mai mulți mușchi și, prin urmare, arde mai multe calorii.,

Deși ar trebui numerele de mușchi necesare pentru a produce ambele expresii se schimbă cu fiecare spune, spune premisă de bază — care se încruntă este tot atât de mult mai mult decât impozitarea zâmbind — rămâne intactă din generație în generație. Cât timp această afirmație a fost în jur, am constatat următoarele într-un 1931 carte:

Este nevoie de 50 de muschi pentru a face o încruntare — dar numai 13 pentru a produce un zâmbet.,

spunând că vârsta nu este un mister; nu există niciun acord cu privire la cât de multe mușchii trebuie să fi lucrat în față pentru a produce un zâmbet sau o încruntare. Și, având în vedere că chiar și ceea ce constituie un zâmbet este de luat (unii mărturisesc muschii din jurul ochilor se implice; alții reducere care si uita-te numai la cele necesare pentru a ridica colțurile gurii), e posibil ca aceasta este una dintre acele întrebări pentru care nu va exista niciodată un răspuns definitiv., Cu toate acestea, orice știință medicală decide în cele din urmă despre câți îngeri dansează pe capul acestui pin special, am spune că numerele rezultate ar fi imateriale, deoarece mesajul care stă la baza omiliei contează, nu faptele brute ale acestuia. Maximul a fost înmânat din generație în generație datorită valorii sale durabile ca sfat implicit, mai degrabă decât a fi un număr autoritar al unei liste de părți., Mai simplu, lore trăiește din cauza a ceea ce spune despre oameni, nu anatomia lor, astfel încât să se piardă în aspectul de numărare a fasolei ar fi în detrimentul pierderii din vedere a componentei sale mult mai importante.,

în Plus, cu precizie inventarierea muschii implicati nu ar fi neapărat modul corect de a merge despre a stabili dacă este „ușor” să zâmbească decât să se încrunte, deoarece aceasta ar putea necesita un mai mare efort pentru a îndoi un mușchi mare decât să sublinieze o serie de altele mai mici, în același mod în care este mai mult fizic de impozitare pentru a muta o masina stagnat decât să înlocuiască cinci triciclete., Fără o modalitate de a măsura efortul real făcut de fiecare mușchi în îndeplinirea sarcinilor de a zâmbi și de a se încrunta, nu există nicio modalitate de a judeca dacă știind câți mușchi se mișcă de fapt ne spune ceva.

„Este nevoie de mușchii să se încrunte, dar numai zâmbet” a fost un drag aforism pentru atâta timp cât acesta are datorită neexprimat de evaluare, care este mult mai ușor pentru noi să fie vesel decât să fie dur, și tacită sfaturi ca eforturile noastre ar fi mai bine cheltuite pe noi înșine companie placuta pentru alții pentru a fi în jurul valorii de, mai degrabă decât să continue să treacă prin viață ca de furtună., Spectrul iminent al științei incontestabile este invocat de omilia-spouter; această maximă este prezentată ca o declarație autoritară de fapt demonstrabil, care cu greu ar putea fi argumentat de cei care sunt remonstrați pentru atitudinile lor slabe. (Se poate vedea aproape oamenii de știință cu acoperire albă care stau în spatele ei, adăugând în tăcere chidings lor nerostite la cele ale finger-wagger.,indiferent dacă este fizic mai puțin obositor să zâmbești decât să te încrunți, este cu siguranță benefic și, astfel, există ceva în acest îndemn străvechi de a lăsa deoparte emoțiile negative suficient de mult pentru a întoarce o încruntare cu susul în jos. Într-un studiu din 2002 efectuat în Suedia, cercetătorii au confirmat ceea ce bunicile noastre știau deja: că oamenii răspund în natură la expresiile faciale

pe care le întâlnesc., Subiecții au fost prezentate fotografii ale fețelor — un zâmbind și încruntându-se unele — și obligate să răspundă cu propriile lor zâmbește, se încruntă, și non-expresii ca regia de către cei care efectuează experimentul., Cercetatorii au remarcat faptul că în timp ce oamenii au avut un timp de ușor încruntat la ceea ce părea a fi încruntat la ei și zâmbind în replică la fotografiat zâmbete, acestea fiind testate întâmpinat dificultăți atunci când vi se solicită să răspundă într-o manieră opusă expresiile afișate în imagini — din instinct, au vrut să reflecte ceea ce ar fi fost expusă, răspunde la zâmbet pentru zâmbet și încruntare pentru încruntare, și nu poate depăși cu ușurință această dorință chiar și atunci când acestea au fost destul de conștient încearcă să.pentru că noi, oamenii, suntem obligați să răspundem instinctiv ca și cum ar fi, expresiile faciale sunt contagioase., Când sunt luate, sfatul implicit al omiliei de a pune pe o față fericită funcționează pentru a beneficia societatea prin faptul că oamenii zâmbitori îi determină pe cei din jurul lor să zâmbească.cu toate acestea, zâmbetul nu este doar bun pentru comunitatea în care trăiește tristul SAC sau grouch; este, de asemenea, benefic pentru persoana care face rânjetul. Expresiile faciale nu semnalează doar ceea ce se simte, ci contribuie de fapt la acel sentiment. Dacă zâmbim chiar și atunci când nu ne simțim așa, starea noastră de spirit se va ridica în ciuda noastră. De asemenea, falsificarea unei încruntări aduce un sentiment de a nu plăcea prea mult lumea în acea zi.,într-adevăr, acest efect de cărucior înainte de cal a fost studiat și măsurat de numeroși cercetători. S-a demonstrat că subiecții care au produs expresii faciale de frică, furie, tristețe sau dezgust au manifestat aceleași reacții corporale care ar fi provocat crize ale emoțiilor reale (de exemplu, creșterea frecvenței cardiace, creșterea temperaturii pielii și transpirația). De asemenea, în studiile subiecților de testare cărora li sa cerut să zâmbească în comparație cu cei care nu erau, cei instruiți să forțeze zâmbetele pe fețele lor au raportat că se simt mai fericiți decât omologii lor care nu zâmbeau., În ambele cazuri, deși subiecții de test știau că acționează, corpurile lor nu au făcut-o și astfel corpurile lor au răspuns în consecință. Cel puțin în acest capitol din saga minții împotriva corpului, corpul a câștigat.

zâmbetul ne face să ne simțim mai fericiți. Nu este un remediu pentru toate situațiile (adică nu te uita la ea pentru a remedia durerea copleșitoare), dar în ceea ce privește trecerea noastră peste o mică doză de blues, poate ajuta la ridicarea sentimentului de tristețe experimentat.