Neptun

acest articol despre Neptun este un ciot. Puteți ajuta mitologia wiki prin extinderea acesteia.Neptun (Latină: NEPTUNVNVS „Neptūnus” ) este zeul fântânilor și cascadelor din religia romană. Neptun este fratele lui Jupiter și Pluto; frații prezidează tărâmurile cerului, lumea pământească și lumea interlopă. Salacia este soția lui.reprezentările lui Neptun în mozaicurile romane, în special cele din Africa de Nord, sunt influențate de convențiile elenistice. Neptun a fost probabil asociat cu izvoare de apă dulce înainte de mare., Ca și Poseidon, Neptun a fost venerat de romani și ca un zeu al cailor, sub numele de Neptunus Equester, patron al curselor de cai.

etimologie

etimologia latinului NEPTVNV este neclară și disputată. Vechi gramatician Varro derivat numele de la nuptus adică „acoperă” (opertio), cu un mai mult sau mai puțin explicit aluzie la nuptiae, „căsătoria Cerului și al Pământului”.printre savanții moderni, Paul Kretschmer a propus o derivare din indo-europeană * neptu – „substanță umedă”., În mod similar, Raymond Bloch a presupus că ar putea fi o formă adjectivală în-nu din *nuptu -, adică „cel care este umed”.Georges Dumézil a obiectat că cuvintele derivate din rădăcină * nep – nu sunt atestate în alte limbi Indo-europene decât vedica și Avestanul. El a propus o etimologie care aduce împreună Neptunus cu Indian și Iranean theonyms Apam Napat și Apam Napá, precum și cu Vechea Irlandez theonym Nechtan, toate însemnând „descendent al apelor”., Folosind abordarea comparativă, figurile Indo-iraniene, Avestane și irlandeze ar arăta trăsături comune cu legendele istorice romane despre Neptun. Dumézil a propus apoi derivarea substantivelor dintr-o rădăcină Indo-europeană népōts -, „descendent, fiul surorii”. Fostul său elev, estonia Indo-Europenistă, Jaan Puhvel presupune că numele în cele din urmă ar fi însemnat „copil (neve, nepotul) de apa”, ca parte a unui Indo-Europene „Focul în Apă”-mit.,

Mai recent, în prelegeri cu diferite ocazii, în anii 1990, savantul German Hubert Petersmann a propus o etimologie din Indo-Europeană rootstem *nebh – legate de nori și cețuri, plus sufixul-tu denotă un abstract verbal substantiv, și sufixul adjectival -care nu se referă la domeniul de activitate de o persoană sau de prerogativele sale. Rădăcina Indo-Europeană *nebh-, având sensul inițial de „umed, umed”, și-a dat Sanscrită nābhah, Hitită nepis, latină nubs, nebuloasă, germană Nebel, Slave nebo etc., Conceptul va fi aproape pentru că și-a exprimat în numele zeului grec Όυράνος (Uranus), derivat din rădăcina *h2wórso-, „la apă, iriga” și *h2worsó-, „bucal”. Această etimologie ar fi mai în acord cu ale lui Varro.

O altă etimologie întemeiată în istoria legendar al Latium și Etruria a fost propus de al 19-lea scolars Ludwig Preller, Karl Otfried Müller și Wilhelm Deeke: numele zeului Etrusc Nethuns sau Nethunus (NÈDVNVZ) ar fi o adjectivale formă de toponimul Nepe(t) sau Nepete (în prezent, Nepi), oraș al ager Faliscus lângă Falerii., Districtul a fost conectat în mod tradițional la cultul zeului. Messapus și Halesus, eroul omonim al Falerii, se credea că sunt fiii săi. Messapus i-a condus pe Falisci și pe alții la război în Eneid. Nepi și Falerii sunt renumiți încă din antichitate pentru calitatea excelentă a apei izvoarelor lor, împrăștiate în pajiști. Nepet, cu toate acestea, ar putea fi considerat un hydronymic toponim de pre-Indo-European de origine, de la un apelativ care înseamnă „umed largi de vale, câmpie”, înrudit cu pre-greacă νάπη, „vale împădurită, prăpastie”.,

Cult

teologia lui Neptun poate fi reconstruit numai la un anumit grad, deoarece, de foarte devreme, ori el a fost identificat cu zeul grec Poseidon: prezența lui în lectisternium de 399 Î. hr. este o mărturie a faptului. O astfel de identificare poate fi bine întemeiată în relația strictă dintre teologiile latine și grecești ale celor două zeități., S-a susținut că, popor Indo-European, având cunoștință de mare, ca au provenit din zonele interioare, refolosite teologia o zeitate inițial, fie htonic sau inarmati cu putere asupra interioare apele dulci ca zeu al mării. Această caracteristică s-a păstrat deosebit de bine în cazul lui Neptun, care a fost cu siguranță un zeu al izvoarelor, lacurilor și râurilor înainte de a deveni și un zeu al mării, așa cum reiese din numeroasele descoperiri ale inscripțiilor care îl menționează în apropierea unor astfel de locații., Servius gramaticianul afirmă în mod explicit că Neptun este responsabil de toate râurile, izvoarele și apele. El este, de asemenea, domnul cailor pentru că a lucrat cu Minerva pentru a face carul.el poate găsi o paralelă în zeul irlandez Nechtan, stăpânul fântânii din care curg și curg înapoi toate râurile lumii.Poseidon, pe de altă parte, a suferit procesul de a deveni principalul zeu al mării într-un timp mult mai devreme, așa cum se arată în Iliada.,în vremurile anterioare, zeul Portunus sau Fortunus a fost mulțumit pentru victoriile navale, dar Neptun la înlocuit în acest rol cel puțin în primul secol î.HR., când Sextus Pompeius sa numit „fiul lui Neptun.”Pentru un timp a fost asociat cu Salacia, zeița apei sărate.,

Neptun a fost, de asemenea, considerat strămoșul legendar dumnezeu de un latină stoc, Faliscans, care s-au numit Neptunia prole. În acest sens, el a fost echivalentul lui Marte, Janus, Saturn și chiar Jupiter printre triburile latine. Salacia ar reprezenta forța virilă a lui Neptun.Neptunalia a fost festivalul lui Neptun pe 23 iulie, la înălțimea verii., Data și construcția de adăposturi copac-ramură sugerează un rol primitiv pentru Neptun ca zeu al surselor de apă în seceta de vară și de căldură, El lor de Ye Est, samuskaa.

Cel mai vechi calendar Roman stabilit feriae de Neptunus pe 23 iulie, la două zile după Lucaria iulie 19 și 21 de ani și două zile înainte de Furrinalia de 25 iulie.Georg Wissowa remarcase deja că festivalurile care se încadrează într-un interval de trei zile sunt complementare., Dumézil a elaborat că aceste festivaluri au fost într-un fel legate de importanța apei în perioada căldurii de vară (canicula) și a secetei, când apele râurilor și izvoarelor sunt la cel mai scăzut nivel.,

Fondatori analiza sa cu privire la lucrările de Palladius și Columella Dumezil susține că, în timp ce Lucaria au fost dedicate sos de pădure, de compensare undergrown arbuști prin tăiere pe 19, apoi prin smulgerea și arderea pe 21, Neptunalia au fost dedicate lucrări de conservare și scurgerea superficială apele, corespunzând astfel Lucaria de 19 ani, care a necesitat doar muncă deasupra solului.apoi Furrinalia din 25 iulie, sacră pentru zeița Furrina a izvoarelor și fântânilor, au fost dedicate acelor ape care trebuiau capturate prin foraj, adică., a necesitat lucrarea omului, corespunzând astfel Lucariei din 21, care a implicat în egală măsură acțiunea umană asupra solului.

Furrinalia sunt explicate prin Dumezil pe motive de lucrări hidraulice prevăzute de Palladius în această zi, adică de foraj de sonde pentru a detecta și de captare de apă subterană: vizibile și ascunse apele sunt astfel tratate separat, deși viitoare, ocaziile: Neptunalia și Furrinalia. Această complementaritate între Neptunalia și Furrinalia corespunde ca între prima și a doua Lucaria, formând, de fapt, două complementare cuplete.,

În a înregistrat ori Neptunalia-au petrecut în excursii în ramură colibe (umbrae, casae frondeae), într-o pădure între Tibru și Via Salaria, bea apă și vin pentru a scăpa de căldură. Se pare că Neptunalia a fost o perioadă de veselie generală, liberă și neîngrădită, în timpul căreia bărbații și femeile s-au amestecat fără constrângerile sociale tradiționale romane obișnuite. Acest caracter al festivalului, precum și faptul că lui Neptun i s-a oferit sacrificiul unui taur ar indica un context de fertilitate agricolă.în Roma, Neptun avea un singur templu., Acesta a stat lângă Circ Flaminius, pista de curse Roman, în partea de sud a Campusului Martius. A existat deja în 206 î. HR. Apare pe o monedă bătută de Gn. Domitius Ahenobarbus în jurul anului 40 î. HR., fără îndoială, din cauza unei restaurări efectuate de acest personaj. Acesta conținea o faimoasă sculptură a unui grup marin de Scopas Minor. Bazilica Neptuni, a fost construit pe campusul Martius și dedicat de Agrippa în onoarea victoriei navale a Actium. Această clădire a înlocuit templul mai vechi, care la rândul său a înlocuit un altar mai vechi.,Neptun este unul dintre cei patru zei romani cărora le era necesar să sacrifice tauri, ceilalți trei fiind Apollo, Marte și Jupiter, deși Vulcan a fost permis și oferirea unui taur roșu și a unui vițel de taur roșu. Oferta greșită ar necesita un piaculum dacă se datorează inadvertenței sau necesității. Tipul ofertei implică o legătură mai strictă între divinitate și tărâmul lumesc.în timpul războiului cu Veii în 393 Î. HR. nivelul lacului Albano (Albanus Lacus) a crescut la o înălțime neobișnuită chiar și în absența ploii., Acest minune a fost considerat a fi relevant În Asediul Veii, deoarece un haruspex din Veii a recitat câteva linii ale unei profeții care ilustra relația dintre nivelul apelor sale și siguranța sau căderea orașului La Romani. Ea a prezis că, atâta timp cât apele lacului rămân înalte Veii ar fi impregnabil pentru romani. În cazul în care apele lacului au fost împrăștiate într-o direcție interioară pe de altă parte Veii ar cădea, dar dacă acestea ar fi să se reverse prin fluxuri obișnuite sau canale spre mare acest fapt ar fi nefavorabil pentru romani, de asemenea.,Dumézil a atribuit această poveste obiceiului Roman de a proiecta moștenirea legendară religioasă asupra istoriei, considerând-o ca un mit al festivalului, menit să dea relevanță unui eveniment excepțional care s-ar fi întâmplat în timpul Neptunaliei. Această legendă ar arăta sfera puterilor ascunse în ape și importanța religioasă a controlului lor de către om: Veientanii prea știind faptul că săpau canale de mult timp, după cum confirmă descoperirile arheologice recente., Nu este o coincidență temporală între conjurație de minune și lucrări de derivare recomandat de Palladius și Columella la timp de canicula, cand apele sunt la cel mai scazut.

Paredrae

Paredrae sunt entități care pereche sau să însoțească un dumnezeu., Ele reprezintă aspectele fundamentale sau puterile zeului cu care sunt asociate. În religia romană sunt adesea femei. Mai târziu, sub influența Elenizantă, ei au ajuns să fie considerați ca zeități separate și consoarte ale zeului. Cu toate acestea, această concepție greșită ar fi putut fi răspândită în credința populară anterioară. În opinia Dumezil, Neptun două paredrae Salacia și Venilia reprezintă copleșitoare și liniștit aspecte de apă, atât naturale, cât și domestice: Salacia ar da drept țâșnește, arogant apele și Venilia în tot sau în liniște curge apele., Dumezil interpretarea deși a fost de variate ca și el, de asemenea, a declarat că jolt implicite de Salacia numele lui, atitudinea de a fi salax senzuale, trebuie să subliniem o trăsătură caracteristică a lui dumnezeu.Salacia și Venilia au fost discutate de savanți atât antice, cât și moderne. Varro conectează primul la salum, mare, iar al doilea la ventus, vânt. Festus scrie despre Salacia că ea este divinitatea care generează mișcarea mării. În timp ce Venilia ar provoca valurile să vină la țărm Salacia ar provoca retragerea lor spre Marea înaltă., Problema a fost discutată în multe pasaje de către doctorul creștin Sf. El dedică un întreg capitol din lucrarea sa De Civitate Dei a batjocoritor nepotrivirile inerente în definiție teologică a celor două entități: deoarece Salacia ar indica o altă parte a mării, el se întreabă cum ar putea fi posibil ca ea să fie, de asemenea, retrăgându-se de valuri, ca valurile sunt un fenomen de suprafața mării. În altă parte, el scrie că Venilia ar fi „speranța care vine”, unul dintre aspectele sau puterile întregului Jupiter înțeles ca anima mundi.,

Servius în comentariul său la Eneida, de asemenea, scrie despre Salacia și Venilia în diverse pasaje, de exemplu, V 724: „(Venus) dicitur et Salacia, quae proprie meretricum dea appellata est un veteribus”: „(Venus) este, de asemenea, numit Salacia, care a fost în special numit zeita de prostituate de vechi”. În altă parte scrie că Salacia și Venilia sunt într-adevăr aceeași entitate.printre oamenii de știință moderni, Dumézil împreună cu adepții săi Bloch și Schilling își concentrează interpretarea asupra lui Neptun asupra valorii și funcțiilor mai directe, concrete, limitate ale apei., În consecință, Salacia ar reprezenta aspectul puternic și violent al apei care țâșnește și se revarsă, Venilia aspectul liniștit, blând al apei liniștite sau care curge încet.Preller, Fowler, Petersmann și Takács atribuie teologiei lui Neptun o semnificație mai largă ca un zeu al fertilității lumești universale, deosebit de relevant pentru agricultură și reproducerea umană. Acolo au interpretat Salacia ca personificând pofta și Venilia ca fiind legate de venia, atitudinea ingraciating, atracție, conectat cu dragoste și dorința de reproducere., Ludwig Preller remarcat un aspect semnificativ al Venilia de menționat faptul că ea a fost înregistrată în indigitamenta, de asemenea, ca o zeitate de dor, de dorință. El crede că acest fapt ar permite să explice teonimul în același mod ca și cel al lui Venus. Alte date par să se îndrepte în aceeași direcție: Salacia ar fi paralela de Thetis, mama lui Ahile, în timp ce Venilia ar fi mama lui Turnus și Iuturna, care a crescut cu Daunus rege al Rutulians. Potrivit unei alte surse, Venilia ar fi partenerul lui Janus, cu care a născut nimfa Canens iubită de Picus., Aceste date mitice subliniază funcția de reproducere avută în vedere în figurile Paredrei lui Neptun, în special cea a Veniliei la naștere și Maternitate. Un rege legendar Venulus a fost amintit la Tibur și Lavinium.

Galerie

galerie de Imagini cu Neptun