„totul se întâmplă dintr-un motiv” este lucrul meu cel mai puțin preferat pentru cineva să spună. Este o filozofie proastă, o teologie proastă, o gândire proastă și un sfat rău. Reușește să combine maximul ignoranței cu maximul aroganței. alte forme ale acestui lucru includ:” nu există coincidență „și:” totul face parte din marele plan.”Ei sunt toți urmașii intelectuali ai afirmației ridicole a lui Leibniz că „aceasta este cea mai bună dintre toate lumile posibile.”Fiecare formă trădează aceeași îngâmfare enormă și aceeași neglijență intenționată.,eu, personal, pur și simplu nu-mi pot imagina cum ar fi un lucru bun să-mi spun, dacă ar fi să mă răsfăț în gândirea dorințelor, că totul se întâmplă cu un motiv. Singura concluzie este că oricine sau orice proiectează și planifică aceste motive este absolut rece, capricios, fără inimă și crud. Leibniz și-a făcut faimoasa afirmație despre „cea mai bună dintre toate lumile posibile” ca răspuns la așa-numita problemă a răului.

Tot ce trebuie este să aruncați zadar ideea că totul se întâmplă pentru un motiv este de a imagina un fel de mici ca un mic lucru ar putea fi mai bine.,

problema răului cere un răspuns la puzzle-ul despre cum o lume condusă de un Dumnezeu atotștiutor, Atotputernic, Atotputernic ar putea conține răul. Pentru: un Dumnezeu cu aceste caracteristici nu ar ști, prin definiție, despre rău, să fie capabil să-l oprească și să vrea să-l oprească? Soluția lui Leibniz la acest puzzle, inutil să spun, nu este cea mai credibilă.

În chip întunecos comedie capodoperă, Candide, marele Voltaire arată exact cât de uimitoare lipsa de imaginație, trebuie să fi posedat de a crede că totul se întâmplă pentru un motiv.,iată o scenă din Candide în care standul pentru Leibniz își explică viziunea asupra lumii după ce a asistat la cutremurul de la Lisabona din 1755 și erupția vulcanului, în care au murit dureros până la 100.000 de oameni: „tot ce este pentru cel mai bun. Dacă există un vulcan la Lisabona nu poate fi în altă parte. Este imposibil ca lucrurile să fie altfel decât sunt; pentru că totul este corect.”

Problema Răului cerșește un răspuns la enigma cum o lume condusă de un atotștiutor, atotputernic, bun Dumnezeu ar putea conține rău., tot ce trebuie este să renunți la ideea zadarnică că totul se întâmplă dintr-un motiv este să-ți imaginezi un mod mic în care un lucru mic ar putea fi mai bun. Ar fi mai bine dacă toată lumea ar suferi puțin mai puțin. Ar fi mai bine ca Lisabona și Port-au-Prince să nu fie supuse unor dezastre naturale obsedant de similare și echivalente tragice de ambele părți ale istoriei moderne.

nu vreau să sune ca și cum nu înțeleg motivația de a spune că totul se întâmplă cu un motiv., A crede într-un univers grijuliu, planificat este o consolare pe care toată lumea vrea să o ofere la un moment dat, indiferent dacă implică sau nu un Dumnezeu. O ființă benefică, grijulie, superioară în control este ceva cu care ne obișnuim ca copii și ne lipsește când a dispărut. Spun pur și simplu că aceasta nu este o modalitate bună de a obține această consolare specială.o, omenire, bucură-te de apatia Creatorului nostru, pentru că ne face liberi, adevărați și demni în cele din urmă.,

Voltaire a fost martor la acel cutremur și l-a schimbat pentru totdeauna. Aceasta a întărit hotărârea sa împotriva optimismului deosebit de prost întemeiat al lui Leibniz. L-a asigurat că, deși universul își poate permite să fie indiferent față de noi, pur și simplu nu ne putem permite să fim indiferenți față de el.în Sirenele lui Titan, Kurt Vonnegut își imaginează o religie fictivă numită Biserica lui Dumnezeu cea complet indiferentă, care există pentru a evita însăși îngâmfarea împotriva căreia mă cert., Aceasta este rugăciunea lor:

„O, Domnul cel preaînalt, Creatorul Cosmosului, Spinner de Galaxii, Suflet de Undele Electromagnetice, Inhalatorul și Exhaler de Neconceput Volume de Vid, Scuipator de Foc și Piatră, Trifler cu Milenii – ce am putea face pentru Tine ca Tu poti sa nu o faci pentru Tine însuți unul octillion … … ori mai bine? Nimic. Ce am putea face sau spune că te-ar putea interesa? Nimic.

o, omenire, bucură-te de apatia Creatorului nostru, pentru că ne face liberi, adevărați și demni în sfârșit., Nu mai poate un prost ca mine punct la un accident ridicol de noroc și spune, „cineva acolo sus mă place.Daniel Dennett, un campion al liberului arbitru, este de acord cu acest ultim sentiment: