istoria Oberlin este mai bine cunoscută decât cea a majorității colegiilor americane. Fondatorii lui Oberlin au scris voluminos și au fost prezentați proeminent în presă (în special în ziarul aboliționist Eliberatorul, în care numele Oberlin apare de 352 de ori până în 1865). Documentele originale și corespondența supraviețuiesc și sunt ușor disponibile; există o „bogăție de documente primare și lucrări științifice”.: 346 Robert Samuel Fletcher ‘ 20 publicat în 1943 o istorie care este un punct de reper și punctul de plecare al tuturor studiilor ulterioare ale istoriei lui Oberlin.,: 20-21 discipolul său Geoffrey Blodgett ’53 a continuat lucrarea lui Fletcher.

FoundingEdit

Vedere Parțială Oberlin de H. Alonzo Pease, 1838

„‘Oberlin a fost o idee înainte de aceasta a fost un loc.,”Totul a început în revelație și visele: Yankees motive să emigreze spre vest, încercând să fie perfect în ochii lui Dumnezeu, „educarea unui misionar armată de soldați Creștini pentru a salva lumea și de a inaugura guvernării lui Dumnezeu pe pământ, și radical ideea că sclavia a fost cel mai cumplit păcat care ar trebui să fie imediat s-a pocăit și a adus imediat la capăt.”: 12 fundalul său imediat a fost marele val de reînvieri creștine din vestul statului New York, în care Charles Finney a fost foarte implicat. „Oberlin a fost urmașul renașterilor din 1830’ 31 și ’32.,”: 12 Fondatorul Oberlin John Jay Shipherd a fost un admirator al Finney, și atunci când în drum spre Ohio, pentru prima dată, l-au vizitat în Rochester, New York. Finney a încercat să-l facă pe Shipherd să rămână cu el ca asistent, dar Shipherd „a simțit că are propriul său rol important de jucat în aducerea mileniului, domnia triumfătoare a lui Dumnezeu pe Pământ. Dorințele lui Finney erau un lucru, dar Shipherd credea că lucrarea Domnului pentru el se afla mai departe spre vest.”Shipherd a încercat să-l facă pe Finney să-l însoțească spre vest, ceea ce a făcut, dar nu până în 1835.,Oberlin trebuia să fie o comunitate pioasă, simplă, o colonie într-o zonă ușor locuită, în care școala, miniștrii de formare și misionarii, să fie elementul central. Institutul colegial Oberlin a fost fondat în 1833 de Shipherd și un alt ministru presbiterian, Philo Stewart ,” fost misionar printre Cherokee în Mississippi, și la acel moment cu reședința în familia Domnului Shipherd,”: Int. 37 care studia divinitatea cu Shipherd.: 281 institutul a fost construit pe 500 acri (2.,0 km2) de teren donat în mod specific de către proprietarii săi, Titus Street, fondator al Streetsboro, Ohio, și Samuel Hughes,:91, 94 care a trăit în Connecticut. Shipherd și Stewert și-au numit proiectul după ministrul alsacian Jean-Frédéric Oberlin, despre care tocmai fusese publicată o carte, din care Stewart îi citea lui Shipherd.: 281 Oberlin a adus creștinismul social într-o regiune izolată a Franței, așa cum sperau să o aducă în regiunea Rezervației occidentale de atunci îndepărtată din nord-estul Ohio.

Colegiul a fost numit după un ministru proeminent, J. F., Oberlin.

viziunea Lor a fost:

O comunitate de familii Creștine cu o școală Creștină, care ar trebui să fie „un centru de influența religioasă și puterea care ar trebui să lucreze cu putere asupra celor din jur țară și în lume — un fel de misionar instituție de formare pentru muncitori pentru a lucra în străinătate” — la școală să se desfășoare pe muncă manuală sistem, și să fie deschis pentru tinerii bărbați și femei., Nu s-a propus înființarea unui colegiu, ci pur și simplu o academie de instruire în limba engleză și limbi utile; și, dacă providența ar trebui să o favorizeze, în „teologia practică”. În conformitate cu acest plan numele corporativ, „Oberlin College Institute” a fost ales.: 385

Oberlin a fost foarte mult o parte din entuziasmul perfecționist utopic care a cuprins țara în anii 1830., „Shipherd a fost aproape de a fi un comunist creștin și, în timp ce călătorea prin țară, înscriind recruți pentru colonia Oberlin, a purtat cu el o copie a legământului Oberlin, pe care fiecare colonist trebuia să îl semneze.”: 12

Pactul Oberlin este un document fascinant. Are puternice conotații comunale, deși, în cele din urmă, proprietatea privată este permisă. Este foarte dornic să trăiască simplu, drept—fără fumat, fără mestecare, fără cafea sau ceai; bijuteriile și rochiile strânse sunt renunțate în mod explicit, la fel ca casele, mobilierul și cărucioarele de lux., Dar principala forță a legământului este în mod clar spre educația misionară pentru a salva o lume pieritoare.:11-12

principalele ceea ce privește Oberlin legământ, așa cum au fost rezumate de către sa descifreze mecanismul, au fost:

Fiecare membru al coloniei se considera un slujitor al Domnului, & țineți doar atât de mult de proprietate ca el poate în mod avantajos de a gestiona pentru Domnul.,referitoare la el, & fie harnici & economic cu scopul de a câștiga & salvarea cât mai mult posibil, nu să adune pentru limită de vârstă, & pentru copii, dar să-l slăvească pe Dumnezeu în mântuirea oamenilor: Și că nimeni nu trebuie să fie tentat să tezaurul sus, coloniștii (ca membri ai un corp, pe care Hristos este capul), reciproc angajamentul că vor asigura, în toate privințele, pentru văduve, orfani, & toate nevoiași, precum și pentru ei înșiși & gospodării.,:16

Oberlin predecesorul lui: Oneida InstituteEdit

informații Suplimentare: Oneida Institutul

Banda De Rebeli sunt frecvent menționate în discuțiile de la începutul istoriei Oberlin. Se realizează mai rar că acești studenți Oberlin originali, care nu aveau prea multe de-a face cu Lane, în afară de mersul pe ea, duceau o tradiție care a început la Institutul de știință și Industrie Oneida, în județul Oneida, New York, lângă Utica., Oneida a fost ” un focar de activitate anti-sclavie,”:44 „abolitionist la miezul, mai mult decât orice alt colegiu American.”: 46 activitățile antislaviei lui Oberlin au înlocuit cele ale Oneida, care au căzut în vremuri grele și s-au închis în 1843. Finanțarea oferită anterior de frații filantropi Lewis și Arthur Tappan a fost mutată la Oberlin.Oneida a fost fondată de George Washington Gale, dintre care președintele Oberlin, Charles Grandison Finney, a fost discipol., Al doilea și ultimul președinte al Institutului, Beriah Green, sa mutat la Oneida după ce a fost prea aboliționist pentru Western Reserve College, concurent devreme Oberlin în nordul Ohio.

Banda De Rebeli se înscrie la OberlinEdit

atunci Când Oberlin Collegiate Institute a fost format în anul 1833 fondatorii nu a anticipat inclusiv negru Americani în organism de student. În plus, problema sclaviei nu a jucat niciun rol în înființarea Colegiului sau a coloniei., Astfel de probleme au apărut numai atunci când administratorii lui Oberlin au fost de acord să admită rebelii Seminarului Lane de la Cincinnati la Oberlin. Rebelii Lane au cerut în mod colectiv ca studenții de la seminar să aibă dreptul să dezbată liber problemele antislaviei și ca membrii facultății seminarului să gestioneze afacerile instituției.:20

carismatic Theodore Dwight Sudură, după trei ani (1827-1830) studiind cu Gale la Oneida, a fost angajat de către noua Societate pentru Promovarea Muncă Manuală în Instituții Literare, un proiect de Tappans., (Prin „instituții Literare” se înțelege școlile non-religioase, ca în „în fiecare instituție literară există un număr de ore zilnic, în care nu se cere nimic elevului.”: 40) el a fost însărcinat cu găsirea unui loc pentru „o mare instituție națională de muncă manuală, unde ar putea fi asigurată pregătirea pentru Ministerul occidental pentru tinerii săraci, dar serioși, care și-au dedicat viața cauzei misionare de origine din vasta vale a Mississippi.,”: 43 prin coincidență, administratorii Noului și abia funcționând Lane Theological Seminary, o școală de muncă manuală situată chiar în afara Cincinnati, căutau studenți. Sudură vizitat Cincinnati, în 1832, a stabilit că școala ar face, a primit aprobarea de Tappans, și prin furnizarea de recomandări pentru a le-a preluat de facto șeful de la Seminar, la punctul de alegerea președintelui (Lyman Beecher, după Finney l-a transformat în jos) și spune administratori pe cine să angajeze.: 54 el a organizat și a condus un exod de grup de studenți Oneida, și alții din nordul statului New York, să vină la Lane., „Lane a fost Oneida mutat spre vest.”: 55

aceasta a coincis cu apariția „imediatismului”: apelul la eliberarea imediată și necompensată a tuturor sclavilor, care la acea vreme era o idee radicală și respingerea” colonizării”, trimiterea sclavilor eliberați în (nu” înapoi în”) Africa (vezi Societatea Americană de colonizare). „Întrebările anti-sclavie și colonizare au devenit interesante în întreaga țară, iar studenții au considerat că este datoria lor să le examineze în detaliu, Având în vedere că își asumă responsabilitățile viitoare ca miniștri ai Evangheliei.,”: 226 la scurt timp după sosirea lor la Lane, contingentul Oneida a ținut o serie lungă, bine mediatizată de dezbateri, pe parcursul a 18 zile din februarie 1834, pe tema abolirii versus colonizare, încheindu-se cu respingerea celei din urmă și aprobarea celei dintâi. (Deși a anunțat ca dezbatere, nimeni nu a vorbit în favoarea colonizării în niciuna dintre seri.) Administratorii și administratorii Lane, temători de violență (vezi revoltele din Cincinnati din 1829), au interzis orice viitoare discuții „off topic”, chiar și la mese., Rebelii Lane, inclusiv aproape toți studenții teologici Lane, printre care întregul contingent Oneida, a demisionat în masă în decembrie, și a publicat un pamflet explica decizia lor. Un mandatar, Asa Mahan, a făcut acest lucru, de asemenea, și administratorii concediat John Morgan, un membru al Facultății, pentru sprijinirea studenților.: 159

o întâlnire întâmplătoare cu Shipherd, care călătorea prin Ohio căutând studenți pentru noul său Institut colegial, a dus la propunerea ca ei să vină la noul Oberlin, împreună cu Mahan și profesorul tras Lane., Ei au făcut acest lucru, dar numai după ce Oberlin a fost de acord cu condițiile lor:

  • Oberlin, ca Oneida, trebuie să admită afro-americani pe o bază egală. Pentru moment, aceasta a fost o măsură radicală și nepopulară, chiar periculoasă. Încercările anterioare la școlile integrate „rasial”, Academia Noyes și școala internat Canterbury, au fost întâmpinate cu violență care a distrus ambele școli; refugiații din ambele s-au înscris la Oneida. Nimeni nicăieri nu a cerut școli integrate rasial, cu excepția Oneida.această măsură a dat administratorilor „o mare luptă pentru a-și depăși prejudecățile”.,:239 Au depus-o, dacă nu se iau măsuri, până când a fost clar că, dacă ei nu sunt de acord, ei ar pierde Tappans bani, cadre de elevi, Mahan, Finney, si sa descifreze mecanismul însuși, care a amenințat cu demisia și stabilite la lungimea motive Oberlin ar trebui să educe Negri. Întâlnindu-se în mod deliberat în Elyria, mai degrabă decât în Oberlin, pentru a evita o audiență ostilă și eventual perturbatoare, administratorii au reexaminat întrebarea și a trecut după ce președintele mandatarului John Keep a rupt un vot de egalitate 3-3.: 271: 36-37
    • nu ar exista nicio limită la discuțiile despre sclavie sau orice alt subiect.,
    • că Asa Mahan, un mandatar Lane care a demisionat cu studenții, vin în calitate de președinte. Inițiativa pentru Mahan a deveni președinte al Oberlin a venit de la studenții Oneida, și Weld, în special.
    • profesorul John Morgan, concediat de Lane pentru sprijinirea studenților:159 ar fi angajat, de asemenea.
    • sub ceea ce Fletcher a etichetat ” Finney compact „și, în contrast puternic cu și ca reacție la evenimentele recente de la Lane, afacerile interne ale Colegiului urmau să fie sub controlul Facultății,”spre iritarea administratorilor noștri din Zilele din urmă și, ocazional, a președinților și decanilor noștri”.,: 24 acest angajament față de libertatea academică este o inovație cheie și influentă în învățământul superior American.în vara anului 1835, toți au ajuns în Oberlin—Președintele Mahan, părintele Finney, profesorul Morgan, rebelii Lane, primii studenți negri și banii Tappanilor.”: 22 societatea anti-sclavie Oberlin, apelând la „emancipare imediată”, a fost fondată în iunie, 1835, imediat după sosirea lor. Numele Shipherd, Mahan și Finney sunt primele din documentul său fondator, urmate de numele contingentului Oneida.,Oberlin a înlocuit-o pe Oneida ca „patul fierbinte al Aboliționismului”,: 82″cel mai progresist colegiu din Statele Unite”. Oberlin a fost acum colegiul trimite mai departe cadre de ministru-aboliționiști în fiecare an:

      Din această fântână fluxuri de anti-sclavie influență a început o dată cu fluxul. Broșuri, hârtii, scrisori, lectori și predicatori și profesori de școală, aproximativ cinci sute în fiecare iarnă, au ieșit peste tot predicând cuvântul anti-sclavie. Influența care emană din această școală a salvat țara noastră în marea sa oră de pericol., Au existat mii de alte influențe de cooperare, dar dacă ceea ce a ieșit din Oberlin a fost scăzut, cu greu poate rămâne o îndoială că libertatea s-ar fi prăbușit în furtună. Într-adevăr, este îndoielnic dacă ar fi existat vreo furtună. Probabil că națiunea ar fi cedat cu blândețe stăpânirii puterii sclavilor, iar emisfera vestică ar fi devenit o groapă de tirani și sclavi. Așa cum a fost, am fost abia salvate.,:82-83

      19 centuryEdit

      Asa Mahan (1799-1889) a acceptat pozitia de primul președinte al Oberlin Collegiate Institute în anul 1835, în același timp servind ca președinte al intelectuală și morală, filozofie și profesor de teologie., Mahan vederi liberale de abolire—immediatism, imediată și completă eliberarea tuturor sclavilor—a influențat foarte mult filosofia nou infiintata facultate; de asemenea, numai după doi ani de la înființare, școala a început admiterea Afro-Americani, devenind cel de-al doilea colegiu în Statele Unite pentru a face acest lucru, și cea mai veche. Colegiul a avut unele începuturi dificile, și Rev. John Keep și William Dawes au fost trimise în Anglia pentru a strânge fonduri pentru colegiu în 1839-40., Un seminar nondenominational, Oberlin Graduate School of Theology (numit în primul rând departamentul Teologic de licență), a fost stabilit alături de colegiu în 1833. În 1965, Consiliul de administrație a votat să întrerupă instruirea absolvent în teologie la Oberlin, și în septembrie 1966, șase membri ai facultăților și 22 studenții au fuzionat cu Divinity School de la Universitatea Vanderbilt. Rolul lui Oberlin ca educator al studenților afro-americani înainte de Războiul Civil și ulterior este semnificativ din punct de vedere istoric., În 1844, Oberlin Collegiate Institute a absolvit primul său student negru, George Boyer Vashon, care a devenit unul dintre profesorii fondatori de la Universitatea Howard și primul avocat negru admis la baroul din statul New York.

      Compensatorii Hall

      colegiul de abordare a Afro-Americani a fost de a fi perfecți. Deși intens anti-sclavie, inclusiv admiterea studenților negru aproape imediat de la fondarea sa, școala a început segregarea elevii săi negru de 1880 cu decolorarea idealismului evanghelic., Cu toate acestea, absolvenții Oberlin a reprezentat un procent semnificativ de absolvenți de colegiu Afro-American până la sfârșitul secolului al 19-lea. Colegiul a fost listat ca un punct de reper istoric național decembrie 21, 1965, pentru semnificația sa în admiterea afro-americani și femei.Oberlin este, de asemenea, cel mai vechi colegiu coeducational din Statele Unite, după ce a admis patru femei în 1837. Aceste patru femei, care au fost primele care au intrat ca studenți plini, au fost Mary Kellogg (Fairchild), Mary Caroline Rudd, Mary Hosford și Elizabeth Prall. Toți, în afară de Kellogg, au absolvit., Mary Jane Patterson a absolvit în 1862, prima femeie de culoare care a obținut o diplomă de licență. În curând femeile au fost pe deplin integrate în colegiu, și a cuprins de la o treime la jumătate din corpul de student. Fondatorii religioși, în special Teologul evanghelic Charles Grandison Finney, au văzut femeile ca fiind în mod inerent superioare moral bărbaților. Oberlin pe scurt oprit de operare pentru șapte luni 1839 și 1840 din cauza lipsei de fonduri, făcându-l al doilea cel mai vechi continuu de operare coeducational colegiu de arte liberale din Statele Unite.,

      Sala Peters, clădirea Administrației Oberlin, în 1909.Mahan, care a fost adesea în conflict cu facultatea, și-a dat demisia din funcția de președinte în 1850. În locul său, faimosul aboliționist și predicator Charles Grandison Finney (deja profesor la colegiu de la fondarea sa) a fost făcut președinte, servind până în 1866. În același timp, școala a fost redenumită Colegiul Oberlin, iar în 1851 a primit o cartă cu acest nume.,: 385 sub conducerea lui Finney, facultatea și studenții lui Oberlin și-au sporit activitatea în mișcarea aboliționistă. Ei au participat împreună cu oamenii din oraș la eforturile biraciale de a ajuta sclavii fugari pe calea ferată subterană (unde Oberlin era o oprire cheie), precum și de a rezista Legii sclavilor fugari. Un istoric a numit Oberlin „orașul care a început Războiul Civil” datorită reputației sale de focar al aboliționismului. În 1858, atât studenții, cât și Facultatea au fost implicați în controversata Salvare Oberlin-Wellington a unui sclav fugar, care a primit acoperire națională de presă., Doi participanți la acest raid, Lewis Sheridan Leary și John Anthony Copeland, împreună cu un alt rezident Oberlin, Shields Green, au participat, de asemenea, la raidul lui John Brown pe Harpers Ferry. Acest patrimoniu a fost comemorat în campus de către 1977 instalarea sculptorului Cameron Armstrong „Underground Railroad Monument” (o cale ferată care se ridică de la sol spre cer) și monumente de salvare Oberlin-Wellington și Harper Ferry Raid., Aceasta urmează unui incident mai puțin cunoscut din 1841, în care un grup de „anarhiști aboliți fanatici” din Oberlin, folosind ferăstraie și topoare, au eliberat doi sclavi fugari capturați din închisoarea județului Lorain.echipa de fotbal a lui Oberlin în 1892

      În 1866, James Fairchild a devenit al treilea președinte al lui Oberlin și primul absolvent al școlii care a obținut acest rang., Însuși un aboliționist angajat, Fairchild, la acel moment Catedra de teologie și filosofie morală, a jucat un rol în salvarea Oberlin-Wellington, ascunzându-l pe sclavul fugar John Price în casa lui. În timpul mandatului lui Fairchild, facultatea și planta fizică a Colegiului s-au extins dramatic. În 1889, a demisionat din funcția de președinte, dar a rămas ca președinte al teologiei sistematice. (În 1896, Fairchild a revenit la conducerea Oberlin ca președinte interimar, servind până în 1898.Oberlin College a fost, de asemenea, proeminent în trimiterea misionarilor creștini în străinătate., În 1881, studenții de la Oberlin au format trupa Oberlin pentru a călători ca un grup în provincia Shanxi din China.: 24-23 un total de 30 de membri ai trupei Oberlin au lucrat în Shanxi ca misionari în următoarele două decenii. Zece au murit de boală, iar în 1900, cincisprezece dintre misionarii Oberlin, inclusiv soții și copii, au fost uciși de boxeri sau soldați guvernamentali chinezi în timpul Rebeliunii boxerilor. Asociația memorială Oberlin Shansi, o fundație independentă, a fost formată în memoria lor., Asociația, cu birouri în campus, sponsorizează absolvenții Oberlin pentru a preda în China, India și Japonia. De asemenea, găzduiește savanți și artiști din Asia pentru a petrece timp în campusul Oberlin.

      20 centuryEdit

      Peters Hol, casa de departamentele de limbi străine, în 2010.Henry Churchill King (1858-1934) a devenit al șaselea președinte al lui Oberlin în 1902., Din 1884, la Oberlin, a predat în matematică, filozofie și teologie. Robert K. Carr a ocupat funcția de președinte al Colegiului Oberlin de la 1960 la 1970, într-o perioadă tumultuoasă de activism Studențesc. Sub președinția sa, el a crescut instalația fizică a școlii, cu 15 clădiri noi finalizate. Sub conducerea sa, implicarea studenților în afacerile colegiului a crescut, studenții servind în aproape toate comitetele colegiului ca membri cu drept de vot (inclusiv Consiliul de administrație)., În ciuda acestor realizări, Carr s-a ciocnit în mod repetat cu studenții în ceea ce privește problemele legate de Războiul din Vietnam și a părăsit funcția în 1969 (cu profesorul de Istorie Ellsworth C. Clayton preluând funcția de președinte interimar) și a fost forțat să demisioneze din funcția de președinte în 1970.Oberlin (și Princeton) angajamentul absolventului Robert W. Fuller față de reforma educațională—pe care o demonstrase deja ca decan al Colegiului Trinity—l-a determinat pe alma mater să-l facă al zecelea președinte în noiembrie 1970. La 33 de ani, Fuller a devenit unul dintre cei mai tineri președinți de colegiu din istoria SUA., În timpul președinției sale Oberlin—o perioadă turbulentă la Oberlin și în învățământul superior în general—Fuller a remodelat corpul studenților prin triplarea înscrierii minorităților la colegiu. De asemenea, el a recrutat și a angajat primii patru antrenori atletici afro-americani într-un colegiu sau universitate predominant albă Americană, inclusiv Tommie Smith, medaliatul de aur sprinter de la Jocurile Olimpice de vară din 1968 din Mexico City.în 1970, Oberlin a făcut coperta Life ca unul dintre primele colegii din țară pentru a avea cămine co-ed., Fuller a fost succedat în cele din urmă de Decanul Conservatorului Emil Danenberg, care a ocupat funcția de președinte din 1975 până în 1982, când a murit în funcție. În 1983, în urma unei căutări la nivel național, Oberlin l-a angajat pe S. Frederick Starr, expert în afacerile rusești și Eurasiatice, precum și un cunoscut muzician, ca al 12-lea președinte. Realizările academice și muzicale ale lui Starr s-au dovedit a fi bune pentru administrarea atât a Colegiului, cât și a Conservatorului de muzică Oberlin College., Cu toate acestea, în ciuda creșterii angajării minorităților, mandatul lui Starr a fost marcat de ciocniri cu studenții în probleme precum cesionarea din Africa de Sud și demiterea unui ministru al campusului, precum și abordarea generală a lui Starr de reformulare a lui Oberlin ca „Harvard din Midwest.”După o ciocnire deosebit de vitriolică cu studenții care a avut loc pe peluza din fața casei sale în aprilie 1990, Starr și-a luat un concediu de absență ca președinte din iulie 1991 până în februarie 1992. A demisionat oficial în martie 1993, începând cu luna iunie a acelui an.,Nancy Dye a devenit al 13-lea președinte al Colegiului Oberlin în iulie 1994, succedând Starr. Primul președinte de sex feminin Oberlin, ea a supravegheat construcția de clădiri noi, selectivitatea sporită a corpului de student, și a contribuit la creșterea dotarea cu cea mai mare campanie de capital atunci în istoria Colegiului. În calitate de președinte, Dye era cunoscută pentru accesibilitatea și incluziunea ei. Mai ales în primii ani, ea a fost un participant regulat la evenimente studențești, cum ar fi jocuri de fotbal, concerte și petreceri de cămin., Dye a fost președinte timp de aproape 13 ani, demisionând la 30 iunie 2007. Marvin Krislov a ocupat funcția de președinte al Colegiului de la 2007 la 2017, continuând să preia președinția Universității Pace. Pe 30 Mai 2017, Carmen Twillie Ambar a fost anunțată ca președinte al 15-lea al Colegiului Oberlin, devenind prima persoană afro-americană și a doua femeie care a deținut funcția.,primul și singurul expert sindical angajat al lui Oberlin, Chris Howell, susține că colegiul s-a angajat în tactici „ilegale” pentru a încerca să decertifice votul lucrătorilor săi din iulie 1999 pentru a deveni membri ai Sindicatului Muncitorilor auto uniți. Howell susține că lucrătorii din colegiu au căutat Uniunea să-i reprezinte ca răspuns la efortul Administrației de a „accelera munca” pentru a face față unei „crize bugetare în creștere”.,în februarie 2013, Colegiul a primit o cantitate semnificativă de presă concentrându-se pe așa-numita „nici o listă Trespass,” o listă secretă menținută de Colegiul care baruri persoane din campus, fără proces din cauza. Activiștii studenți și membrii orașului înconjurător s-au unit pentru a forma Campania One Town, care a căutat să conteste această politică., În februarie 13, 2013, un forum la Biblioteca Publică Oberlin cu peste 200 de persoane prezente, inclusiv membri ai administrației Colegiului, Consiliul Local Oberlin și presa națională, au văzut vorbitorii comparând atmosfera colegiului cu „o comunitate închisă.în septembrie 2014, pe Rosh Hashanah, studenții Oberlin pentru Palestina liberă au plasat 2,133 steaguri negre în piața principală a Campusului ca „apel la acțiune” în onoarea palestinienilor 2,133 care au murit în conflictul Israel–Gaza din 2014., În ianuarie 2016, sute de absolventi Oberlin a semnat o scrisoare către administrația Oberlin afirmând că acest protest a fost un exemplu de antisemitism în campus. Oberlin SFP a răspuns cu propria lor scrisoare, detaliind de ce protestul Israelului nu echivalează cu antisemitismul. Ei au scris, ” senzație de disconfort pentru că trebuie să se confrunte cu realitățile de funcționare margine de protecție efectuate în numele siguranței poporului evreu nu se ridică la antisemitism.,”

      la începutul anului 2016, un profesor Oberlin, Joy Karega, a sugerat că Israelul a fost în spatele 9/11 și a dat vina pentru atacurile Charlie Hebdo și pentru ISIS, provocând o mustrare din partea facultății și Administrației. După cinci luni și jumătate de discuții, școala a suspendat-o și apoi a concediat-o. În săptămâna următoare, casa unui profesor evreu din Oberlin a fost vandalizată și un bilet pe care scria „evreii de gaz mor” a fost lăsat pe ușa din față.