Frédéric Bastiat: proprietatea este valoroasămodificare

principalul tratat al lui Frédéric Bastiat despre proprietate poate fi găsit în capitolul 8 al cărții sale armonii economice (1850). Într-o abatere radicală de la teoria proprietății tradiționale, el definește proprietatea nu ca un obiect fizic, ci mai degrabă ca o relație între oameni cu privire la un obiect. Astfel, a spune că unul deține un pahar de apă este doar o prescurtare verbală, deoarece pot să ofer sau să schimb această apă unei alte persoane. În esență, ceea ce deține nu este obiectul, ci valoarea obiectului., Prin” valoare”, Bastiat aparent înseamnă valoare de piață; el subliniază că acest lucru este destul de diferit de utilitate. „În relațiile noastre unul cu celălalt, nu suntem proprietari ai utilității lucrurilor, ci a valorii lor, iar valoarea este evaluarea făcută de servicii reciproce.”

Bastiat a teoretizat că, ca urmare a progresului tehnologic și diviziunea muncii, stocul de comunale averea crește în timp; că numărul de ore de muncă muncitor necalificat consuma pentru a cumpăra de exemplu, 100 de litri de grâu scade de-a lungul timpului, astfel în valoare de „gratis” de satisfacție., Astfel, proprietatea privată se distruge continuu, transformându-se în bogăție comunală. Proporția din ce în ce mai mare a bogăției comunale în proprietatea privată are ca rezultat o tendință spre egalitatea omenirii. „De când rasa umană a pornit din punctul de cea mai mare sărăcie, adică din punctul în care au existat cele mai multe obstacole care trebuie depășite, este clar că tot ceea ce s-a câștigat de la o epocă la alta s-a datorat spiritului proprietății.,această transformare a proprietății private în domeniul comunal, subliniază Bastiat, nu implică faptul că proprietatea privată va dispărea vreodată în totalitate. Acest lucru se datorează faptului că omul, pe măsură ce progresează, inventează continuu nevoi și dorințe noi și mai sofisticate.Andrew J. Galambos (1924-1997) a fost un astrofizician și filozof care a inovat o structură socială care încearcă să maximizeze pacea și libertatea umană. Conceptul de proprietate al lui Galambos a fost fundamental pentru filosofia sa., El a definit proprietatea ca viața unui om și toate derivatele non-procreative ale vieții sale. (Deoarece limba engleză este deficitară în omiterea formei feminine ” om „atunci când se referă la omenire, este implicit și obligatoriu ca femininul să fie inclus în termenul”om”.Galambos a învățat că proprietatea este esențială pentru o structură socială non-coercitivă. De aceea, el a definit libertatea după cum urmează: „Libertatea este condiția socială care există atunci când fiecare individ are control deplin (100%) asupra propriei proprietăți.,”Galambos definește proprietatea ca având următoarele elemente:

  • Primordial de proprietate, care este viața unui individ
  • Primare de proprietate, care include idei, gânduri și acțiuni
  • imobiliară Secundară, care include toate imobilizările corporale și necorporale, bunurile care sunt produse derivate ale individului primare de proprietate.proprietatea include toate derivatele non-procreative ale vieții unui individ; aceasta înseamnă că copiii nu sunt proprietatea părinților lor. și „proprietatea primară” (ideile proprii ale unei persoane).,Galambos a subliniat în repetate rânduri că există un guvern adevărat pentru a proteja proprietatea și că statul atacă proprietatea.De exemplu, statul solicită plata serviciilor sale sub formă de impozite, indiferent dacă oamenii doresc sau nu astfel de servicii. Întrucât banii unei persoane sunt proprietatea sa, confiscarea banilor sub formă de impozite este un atac asupra proprietății. Recrutarea militară este, de asemenea, un atac asupra proprietății primordiale a unei persoane.,gânditorii politici contemporani care cred că persoanele fizice se bucură de drepturi de proprietate și de a încheia contracte susțin două opinii despre John Locke. Pe de o parte, unii îl admiră pe Locke, precum William H. Hutt (1956), care l-a lăudat pe Locke pentru că a stabilit „chintesența individualismului”. Pe de altă parte, cei precum Richard Pipes consideră argumentele lui Locke ca fiind slabe și cred că dependența nejustificată a slăbit cauza individualismului în ultima vreme., Pipes a scris că lucrarea lui Locke „a marcat o regresie, deoarece se baza pe conceptul de drept Natural”, mai degrabă decât pe cadrul sociologic al lui Harrington.Hernando de Soto a susținut că o caracteristică importantă a economiei capitaliste de piață este funcționarea protecției de stat a drepturilor de proprietate într-un sistem formal de proprietate care înregistrează în mod clar proprietatea și tranzacțiile.,sau credite
  • acces mai Ușor la și mai multe informații fiabile cu privire la lucruri, cum ar fi istoria de credit și bunuri în valoare de
  • Creșterea caracterului fungibil, standardizare și transferabilitatea declarații documentarea dreptului de proprietate, care deschide calea pentru structuri, cum ar fi piețele naționale pentru societăți și ușor de transport de bunuri prin intermediul rețelelor complexe de persoane fizice și alte entități
  • o mai Mare protecție a biodiversității din cauza reducerii la minimum de schimbarea practicilor agricole

Toate cele de mai sus, în funcție de de Soto, de a spori creșterea economică.,