sculptura

inovare, declin, și renaștere din Noul Regat la perioada târzie

Excelența măiestrie este semnul distinctiv al 18-dinastiei sculptura, într-o renaștere a celor mai bune tradiții ale Regatului Mijlociu. Statuile minunat sensibile ale lui Hatshepsut și Thutmose III confirmă revenirea condițiilor în care s-ar putea realiza o mare lucrare. O statuie de calcar așezată de Hatshepsut o arată pe regină ca rege, dar cu o expresie a harului desăvârșit., O statuie schistă a lui Thutmose al III-lea, în perfecțiunea execuției sale și subtilitatea realizării sale, rezumă regalitatea.plasarea statuilor votive în temple a dus la proliferarea sculpturilor private în timpul Noului Regat. Sculpturile lui Senenmut, steward de Hatshepsut, exemplifică dezvoltarea. Cel puțin 23 de statui votive (unele fragmentare) ale acestui favorit regal sunt cunoscute, prezentând multe forme diferite.sculptura colosală, care a atins apogeul în timpul domniei lui Ramses al II-lea, a fost folosită pentru efectul splendid și poate mai puțin bombastic al lui Amenhotep al III-lea., Marile sculpturi ale templului său funerar, inclusiv imensul Colossi al lui Memnon, au făcut parte din desenele nobile ale maestrului său de lucrări, numit și Amenhotep (fiul lui Hapu). Cel mai neobișnuit, acest distins om de rând s-a permis un templu funerar pentru el însuși și mai mare decât viața votive sculpturi care îl arată în atitudini contrastante, ca pupa-a confruntat autoritar și ca supus scrib.tendințele stilistice care pot fi remarcate în anumite sculpturi ale lui Amenhotep III indică o schimbare artistică care a fost dezvoltată în domnia ulterioară a lui Akhenaten., Stilul distinctiv al acestei perioade a ajuns să fie numit Amarna, după amplasarea noii capitale a lui Akhenaten în Egiptul Mijlociu. Sculpturile colosale ale regelui din templele Karnak demontate subliniază particularitățile sale corporale-trăsăturile faciale alungite, sânii aproape feminini și șoldurile umflate. Sculpturile lui Nefertiti, regina sa, sunt adesea executate în modul cel mai remarcabil de senzual (de exemplu, torsul Luvru). Sculpturile de mai târziu în domnie prezintă inovații de stil fără pierderi de artă, evitând în același timp grotescurile primilor ani., Din această perioadă este faimosul bust pictat de Nefertiti.

Multe dintre cele mai bune din moștenirea artistică a lui Akhenaton domnia persistat în sculptura ulterioare domnește—Tutankhamon, Horemheb, și primii regi de-a 19-a dinastie—dar a marcat o schimbare a venit în timpul domniei lui Ramses al II-lea. Este un loc comun pentru a condamna calității sale monumentale de sculptură, deși puțin în Egipt este mult mai dramatică și convingătoare decât marele așezat figuri de acest rege de la Abu Simbel. Portretul regal a devenit ulterior convențional., Ocazional, un sculptor ar putea produce o piesă neobișnuită, cum ar fi figura extraordinară a lui Ramses al VI-lea cu leul său, târând lângă el un prizonier libian. Printre privat sculpturi există scribilor statuie de Ramsesnakht; subiectul se apleacă asupra lui papirus în timp ce Thoth (divin scribe), în babuin forma, genuflexiuni în spatele capului.o schimbare urma să vină odată cu apariția regilor Kushite (Nubian) din dinastia a 25-a., Portretistica regilor Kushite prezintă un realism brutal care poate datora mult sculpturii Regale a dinastiei a 12-a; Sfinxul Taharqa, al patrulea rege al dinastiei a 25-a, este un bun exemplu.

Arhaism este izbitor de evident în privat sculptura din ultimele dinastii. Tipurile de statui comune în Regatul Mijlociu și dinastia a 18-a au fost reînviate și au fost produse multe piese foarte fine. Sculpturile primarului din Teba, Montemhat, prezintă o mare varietate, o manoperă excelentă și, într-un caz, un realism care transcende dictatele Convenției.,având în vedere calitățile sculpturale clare ale lucrărilor din perioada târzie, nu trebuie să trecem cu vederea scopul principal al majorității sculpturilor egiptene: reprezentarea individului în moarte înaintea lui Osiris sau în viață și moarte înaintea zeităților marilor temple. În acest scop, statuia nu a fost doar o reprezentare fizică, ci și un vehicul pentru texte adecvate, care ar putea fi înscrise obtuziv pe suprafețe frumos sculptate. Exemplul extrem al unei astfel de aplicații textuale este o așa-numită statuie vindecătoare din care chiar și peruca este acoperită cu texte.