Există multe interesante paradoxuri despre Sigmund Freud; pe de o parte, el a simbolizat valorilor patriarhale din timpul său și totuși el profund crezut că psihanaliza ar duce la libertate personală. El a fost un tată devotat, deși a arătat puțină înclinație în explorarea dinamicii relaționale a părintelui și a copilului., De fapt, Freud a crezut că copiii trebuie să fie crescuți ca copii, prin care a însemnat convențional, acesta a fost până la urmă anii 1880. acest lucru ia lăsat o mulțime de timp să se concentreze pe teritoriul neexplorat al inconștientului și pe acele „îndemnuri reprimate” ale sexului și agresiunii. Mitul grecesc antic al lui Oedip și-a adaptat ipoteza, iar „complexul” eponim i-a cimentat reputația în domeniul psihanalizei și nu numai.dar sunt curios că Freud nu a acordat prea multă atenție unui alt mit grecesc, cel al lui Icarus.,Whist această poveste are tot potențialul de interpretare freudiană, este, de asemenea, o poveste despre relația dintre un tată și un fiu. ar fi lăsat generațiilor viitoare de psihanaliști și fenomenologi să exploreze importanța relațiilor, pe care acum le înțelegem ca fiind centrale pentru motivația umană. Dar chiar și în psihologia dezvoltării accentul se pune foarte mult pe mamă, ca îngrijitor primar. Între timp, tatăl devine marginalizat. cred că povestea lui Icarus poate ajuta la eliminarea acestor lacune., Deși, pentru început, trebuie să dezarhivăm unele dintre interpretările mai familiare ale mitului. în cadrul psihologiei freudiene, lui Icar i se atribuie propriul „complex”, dar în mod previzibil este folosit descrie un caracter prea ambițios. Icarus a fost fiul lui Dedal, un polimat al lumii antice, care, printre realizările sale tehnologice, a proiectat un labirint pentru regele Minos din Creta pentru a închide fiara mitologică cunoscută sub numele de Minotaur., Cu toate acestea, Daedalus a pierdut favoarea cu regele și a sfârșit prin a fi închis, împreună cu Icarus, într-un turn folosit de păsările care adăposteau.Daedalus a pus la cale un plan de evadare care presupunea construirea aripilor din pene și ceară. Într-o versiune a povestirii, Icarus stă în calea muncii tatălui său, „jocul său împiedicându-l pe tatăl său în munca sa”. În alta, el nu arată nici un interes în eforturile tatălui său până când aripile nu sunt create și apoi nu poate aștepta să le încerce, lăsând la o parte instrucțiunile tatălui său despre a nu zbura prea aproape de soare sau prea jos spre mare., Icarus îl ignoră pe tatăl său și se ridică în sus, căldura soarelui topește ceara, făcându-l pe Icar să se rostogolească din cer și în mare, unde este doborât. povestea a devenit o metaforă a orgoliului și o consecință a ambiției personale. Dar cred că este mult mai mult decât atât.Daedalus este întotdeauna portretizat ca un tată binevoitor și, în mod previzibil, mesajul din poveste este ” tatăl știe cel mai bine. dar există un epitaf la această poveste care nu se potrivește destul de această narațiune., În loc să fie binevoitor, Daedalus ar putea, de asemenea, să controleze, să răzbune și să pedepsească. După moartea lui Icarus, Daedalus a fost însărcinat cu ucenicia fiului surorii sale, Perdix. Dar, în loc să – și încurajeze protejatul, Daedalus a devenit gelos pe abilitățile aparente ale băiatului – Perdix a inventat ferăstrăul și busola-și într-o furie, Daedalus l-a împins pe Perdix de pe marginea unui turn până la moarte. Nu au existat aripi de data asta. există ceva despre „narcisistul malign” despre Daedalus, mai ales când luăm în considerare povestea lui Perdix., Daedalus răspunde furios atunci când punctul său de vedere este pus la îndoială și o opinie opusă este văzută ca un atac direct. El își experimentează atât fiul, cât și nepotul ca extensii ale lui însuși, iar atunci când îl provoacă având propriile idei, îi provoacă sentimentul fragil de sine. Narcisistul malign este chinuit de îndoială de sine. Distrugându-l pe Perdix și forțându-l pe Icarus să sară dintr-un turn cu aripi de ceară, el distruge partea din el însuși pe care nu o poate tolera.cruzimea lui Daedalus este cea mai întunecată umbră a Patriarhului benign., La extremitatea sa, vedem acest lucru cu liderii totalitari care cultivă o imagine de generozitate părintească, în timp ce sunt geloși și răzbunători față de oricine respinge sprijinul sau controlul lor. chiar și cu tați bine intenționați, le poate fi greu să accepte că copilul lor își forjează propria cale și, făcând acest lucru, îi poate depăși și „zbura mai sus”., Freud însuși nu era imun la această dinamică; protejatul său, Carl Jung, era cunoscut sub numele de „prințul coroanei” cu toate acestea, relația lor s-a încheiat în ruptură la fel cum Jung și-a găsit propriile aripi, relația nu a fost niciodată reparată.Daedalus a fost un geniu complex, un Steve Jobs al lumii antice. Era singur și condus. Acest lucru mă face să mă întreb, Daedalus a fost într-adevăr lovit de durere când singurul Său Fiu a căzut la moarte? Sau a fost pur și simplu dezamăgit de propriul eșec de proiectare?, Icarus este portretizat ca un fiu nerecunoscător care nu este deosebit de interesat de eforturile inginerești ale tatălui său. Dar poate că nu este atât de simplu. După cum spune scriitorul David Sedaris: „despre ce vorbesc tații și fiii? Nu l-am întrebat niciodată, nu s-a oferit niciodată.”

toți fiii doresc să impresioneze părinții lor, așa merge tropul familiar, dar poate Icarus a fost sceptic cu privire la acest plan de evadare? La urma urmei, chiar Leonardo da Vinci nu a reușit să proiecteze un set de aripi umane care ar putea zbura de fapt., Dar dacă Daedalus s-a simțit provocat și amenințat de îndoiala fiului său? dacă îndoiala lui Icar a fost interpretată ca dezinteres sau ambivalență, acest lucru a dus la faptul că i s-a spus că este în cale, sau inutil, sau nu suficient de bun? Și dacă lacrimile și frica lui ar fi apoi ridiculizate și respinse? dacă urmăm mitul, mânia și rușinea pe care le-a simțit Icarus ar putea explica de ce nu a ascultat acele instrucțiuni importante. Zborul spre soare nu era vanitate sau nevoia de validare, ci mai degrabă încerca să scape de tatăl său controlor.,acest act contravine „Pactului patriarhal”, o altă teorie a lui Freud, despre cum funcționează și se menține Patriarhia. Când Pactul este amenințat, întreaga structură a Patriarhiei este amenințată. După cum am văzut în ultimii ani 100, marxismul, feminismul, drepturile homosexualilor și drepturile civile pentru a numi doar câteva, au contestat Patriarhia ca structură dominantă. Icarus reprezintă toate aceste bătălii. una dintre cele mai faimoase reprezentări ale poveștii lui Icarus este pictorul flamand Bruegel din secolul al XIV-lea., Este curios pictura, ca accentul este pus pe fermieri în prim-plan care continuă să-și continue munca de zi cu zi arat și văzându-oile lor ca Icar dispare sub valuri într-un colț al tabloului.

există o zicală flamandă pe care Bruegel ar fi fost familiarizat cu ,” și agricultorul continuă să plug” (en de boer … hij ploegde voort) care evidențiază ignoranța oamenilor care sunt orbi față de ceilalți care suferă. Trebuie să privim dincolo de ceea ce povestea ne-ar putea spune mai întâi., Icarus a fost respins ca zadarnic și obsedat de sine, dar poate că soarta lui este puțin mai complexă decât atât.peisajul cu căderea lui Icarus-Pieter Bruegel (cca. 1558)

Musees Royaux des Beaux-Arts de Belgique, Bruxelles, Belgia